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Masacre de Ácoma

La Masacre de Ácoma fue una expedición punitiva llevada a cabo por los conquistadores españoles en el pueblo Acoma en enero de 1599, que resultó en la muerte de alrededor de 500 hombres Acoma y 300 mujeres y niños después de una batalla de tres días. De los Acoma que sobrevivieron al ataque, muchos fueron sentenciados a 20 años de servidumbre y 24 sufrieron amputaciones. [1]

La masacre fue el resultado de una batalla entre colonizadores españoles y nativos americanos de la Nación Keres Acoma en lo que ahora es Nuevo México en represalia por el asesinato de 12 soldados españoles por parte de los Acoma el año anterior.

Fondo

A finales del siglo XVI, la Corona española comenzó a ordenar expediciones de conquista a los territorios de los pueblos indígenas , áreas de las que España buscaba obtener el control como parte de los esfuerzos de colonización en Nueva España . En 1595, el conquistador Don Juan de Oñate recibió permiso del rey Felipe II para colonizar Santa Fe de Nuevo México , el actual estado estadounidense de Nuevo México.

Los primeros años de las hazañas españolas en la zona habían visto sólo unos pocos encuentros, en su mayoría pacíficos, con el pueblo Acoma, que superaba en número a los colonizadores en las décadas posteriores a 1540. Sin embargo, en 1598, Zutacapan, el cacique y líder espiritual de los Acoma, se enteró de que los emisarios españoles tenían la intención de conquistar el Pueblo Acoma por la fuerza. Zutacapan también se enteró de que el plan español era que todos los Pueblo se mudaran a una nueva aldea en el valle, donde vivirían bajo el dominio español y trabajarían para la Corona bajo el sistema colonial de trabajos forzados conocido como encomiendas . [2] Los Acoma también se verían obligados a convertirse al catolicismo y abandonar sus creencias y prácticas tradicionales. Buscando proteger la integridad material y religiosa del Pueblo, el liderazgo Pueblo decidió prepararse para resistir la agresión española.

Juan de Zaldívar , sobrino y soldado de Oñate, fue enviado al pueblo para reunirse con Zutacapan. Al llegar el 4 de diciembre de 1598, el enviado español exigió comida y refugio para él y sus dieciséis hombres. [3] Después de ser rechazado, el grupo invadió las casas de los acoma, rompiendo muros y destruyendo propiedades para tomar maíz y mantas por la fuerza, dejando a las mujeres keres acurrucadas desnudas con sus hijos. [4] Los acoma se resistieron y se produjo una pelea, dejando a Zaldívar y once de sus hombres muertos.

Cuando Oñate se enteró del incidente, ordenó al hermano de Juan, Vicente de Zaldívar , que encabezara una expedición para castigar a los acoma y dar ejemplo a otros pueblos. Con unos setenta hombres, Vicente de Zaldívar partió de San Juan Pueblo a fines de diciembre o principios de enero y llegó a Acoma el 21 de enero de 1599. [5]

Batalla

La batalla principal entre los acoma y los españoles comenzó a la mañana siguiente, el 22 de enero. Durante los dos primeros días, los acoma pudieron resistir a las fuerzas españolas, hasta que Zaldívar desarrolló un plan para abrir una brecha en las defensas de los pueblos utilizando un pequeño cañón . Al tercer día, Zaldívar y doce de sus hombres ascendieron a la meseta y abrieron fuego contra los pueblos con el cañón. La artillería pesada de los españoles era incomparable con el arsenal de los acoma. Un gran incendio envolvió muchas casas de los acoma durante la batalla. Luego, los conquistadores asaltaron el asentamiento.

Se estima que en 1598 vivían en el pueblo Acoma o sus alrededores unas 4.000 personas, de las cuales al menos 1.000 eran guerreros. Se calcula que 500 hombres murieron en la batalla, junto con unas 300 mujeres y niños. Se tomaron unos 500 prisioneros y más tarde Oñate los condenó a diversos castigos después de que se celebrara un juicio en el pueblo de San Juan . Oñate ordenó que a todo varón mayor de veinticinco años se le cortara el pie derecho y fuera esclavizado durante un período de veinte años. Veinticuatro hombres sufrieron amputación. Los varones de entre doce y veinticinco años también fueron esclavizados durante veinte años junto con todas las mujeres mayores de doce años. [ cita requerida ]

La mayoría de los nativos que quedaron fueron dispersados ​​entre las residencias de los funcionarios del gobierno o en misiones franciscanas . Sesenta de las mujeres más jóvenes fueron consideradas inocentes y enviadas a la Ciudad de México , donde fueron "distribuidas entre conventos católicos". Dos hombres hopi fueron hechos prisioneros en el pueblo; después de que a cada uno le cortaran una mano, fueron liberados para difundir la palabra del poderío de España. [5] Después de la masacre, el pueblo fue abandonado por miedo hasta que fue reconstruido nuevamente por el Pueblo en 1599. [ ¿cuándo? ]

Interpretaciones alternativas

Se ha analizado si a las víctimas de la masacre se les cortó el pie entero. En una carta al editor de 2002 [6] en apoyo de la nueva estatua de Oñate en El Paso, un comentarista especificó que los registros originales de la época se traducen como "cortarles las puntas de los dedos de los pies". En otra carta de 2017, un comentarista afirmó que, en el diario personal de Oñate, se refiere específicamente al castigo de los guerreros acoma como cortarles "las puntas del pie". [7] Estos argumentos incluyen la idea de que los españoles no habrían limitado la utilidad de un esclavo quitándole el pie. [8] [ página necesaria ]

Secuelas

Los castigos infligidos a aquellos que no morían en combate incluían la amputación de manos y pies o la venta como esclavos. [9] Cuando el rey Felipe escuchó la noticia de la masacre y los castigos, Oñate fue desterrado de Nuevo México por su crueldad con los nativos, y más tarde regresó a España para vivir el resto de su vida. Varios acomas escaparon de la captura de los españoles en 1599 y en 1601 habían reconstruido su pueblo, que todavía sigue en pie.

Vistas actuales de Acoma

La masacre sigue siendo un tema delicado entre los habitantes de Pueblo. En 1998, durante el 400 aniversario de la fundación de la colonia de Nuevo México por parte de España, un grupo de Acomas cortó el pie derecho de la estatua ecuestre de doce pies (3,7 m) de Juan de Oñate en Alcalde, Nuevo México . Más tarde emitieron una declaración sobre el incidente: "Nos tomamos la libertad de quitarle el pie derecho a Oñate en nombre de nuestros hermanos y hermanas del Pueblo Acoma". El pie fue reemplazado el mismo año. [10] La estatua fue retirada en junio de 2020, a raíz del asesinato de George Floyd y las protestas posteriores .

El 21 de abril de 2007 se erigió en El Paso (Texas) una estatua de Oñate de 5,5 m de altura (la estatua ecuestre de bronce más grande de los Estados Unidos) . Miembros de la tribu Acoma asistieron a la ceremonia de inauguración y protestaron contra la construcción de la estatua. [5] [11]

El 15 de junio de 2020, los funcionarios del condado de Río Arriba retiraron la estatua de Alcalde para su custodia durante las protestas por George Floyd . La Comisión del Condado emitió un comunicado en el que indicaba que no habían decidido el futuro de la estatua. [12] La Jornada , otra estatua de Oñate en Albuquerque, Nuevo México , también fue derribada durante las protestas por funcionarios del gobierno local, luego de una protesta en la que un contramanifestante disparó contra uno de los manifestantes. [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Oñate, Juan de". Oficina del Historiador del Estado de Nuevo México. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2011. Consultado el 19 de agosto de 2011 .
  2. ^ Rabasa, José (2000). La violencia escrita en la frontera norte: la historiografía de Nuevo México y Florida en el siglo XVI y el legado de la conquista . Durham: Duke University Press. ISBN 0822380749.OCLC 52589426  .
  3. ^ Knaut, Andrés. La revuelta de los Pueblo de 1680 . Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma: Norman, 1995, pág. 69.
  4. ^ Rabasa, J. (1993). "Estética de la violencia colonial: La masacre de Acoma en la "Historia de la Nueva México" de Gaspar de Villagrá". Literatura universitaria . 20 (3): 96–114 – vía JSTOR.
  5. ^ abc Kessel, pág. 16
  6. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2019-04-12 . Consultado el 2018-10-08 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  7. ^ Chavez y Gilbert, Donald A. "Opinión | Un relato preciso de la historia de Oñate". www.abqjournal.com . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  8. ^ Chavez, Thomas E. (2006). Pasado y futuro de Nuevo México . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-3444-X.OCLC 70054191  .
  9. ^ "El último conquistador – Antecedentes". POV . 2008-01-23 . Consultado el 16 de febrero de 2019 .
  10. ^ Brooke, James (9 de febrero de 1998). "La estatua del Conquistador despierta el orgullo hispano y la ira indígena". The New York Times .
  11. ^ http://listings.guidelive.com/sharedcontent/dws/ent/stories/DN-conquistador_0714gl.ART.State.Edition1.4d5ac28.html [ enlace roto ]
  12. ^ "La estatua de Oñate es retirada, por ahora".
  13. ^ Romero, Simon (15 de junio de 2020). «Un hombre recibe un disparo en una protesta por la estatua del Conquistador de Nuevo México». The New York Times . Consultado el 7 de julio de 2020 .

Lectura adicional