Dorothy Milne Murdock [1] [2] [3] (27 de marzo de 1960 - 25 de diciembre de 2015), [4] más conocida por sus seudónimos Acharya S y DM Murdock , [5] [6] fue una escritora estadounidense que apoyaba la teoría del mito de Cristo de que Jesús nunca existió como persona histórica, sino que era más bien una mezcla de varios mitos precristianos, deidades solares y deidades moribundas y resucitadas . [7]
Escribió y dirigió un sitio web centrado en la historia, la religión, la espiritualidad y la astroteología . Afirmó que las civilizaciones religiosas precristianas entendían sus mitos como alegóricos, pero los cristianos borraron la evidencia destruyendo o suprimiendo la literatura después de que obtuvieron el control del Imperio romano , lo que llevó a un analfabetismo generalizado en el mundo antiguo, asegurando que la naturaleza mítica de la historia de Cristo estuviera oculta. Argumentó que el canon cristiano , así como sus figuras importantes, se basaban en mitos romanos, griegos, egipcios y de otras culturas . [8] Sus teorías no son aceptadas por los historiadores convencionales, los críticos textuales y los arqueólogos, excepto por algunos otros miticistas de Cristo, como, en parte, Robert M. Price , miembro del Proyecto Jesús .
Murdock nació de James Milne Murdock y Beatrice Murdock en Massachusetts y creció en Avon, Connecticut . [4] [9] Recibió una licenciatura en Artes Liberales en Clásicos , Civilización Griega, del Franklin and Marshall College , luego pasó un año en la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas , Grecia. [4] [10] Ella tuvo un hijo.
Murió de cáncer en su sistema inmunológico y en el hígado el 25 de diciembre de 2015. Sus seres queridos la conocían como "Dori". [4] [11] [12]
Murdock comenzó su sitio web, Truth Be Known , en 1995. [13] En 1999, como Acharya S, publicó su primer libro, The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold , argumentando que la historia de Jesucristo es una invención. [14] Su libro de 2007, Who Was Jesus? Fingerprints of The Christ continúa el tema de The Christ Conspiracy al expandir su teoría cuestionando la historicidad de Jesús , alegando que "la historia cristiana primitiva es en gran parte un mito, al clasificar los datos históricos y arqueológicos disponibles". En 2009, publicó Christ in Egypt: The Horus-Jesus Connection y The Gospel According to Acharya S. [ 15]
Murdock escribió refutaciones de las teorías de los antiguos astronautas , afirmando que "pueden estar motivadas por el mismo tipo de motivación que produjo la Biblia , una crónica que consiste en gran parte en mitos plagiados de otras culturas" remodelados como "hechos" en relación con supuestas caracterizaciones basadas en leyendas, y pueden estar impulsadas por el intento de validar el mito bíblico como histórico bajo una "interpretación" diferente". [16]
El trabajo de Murdock recibió fuertes críticas de los eruditos del Nuevo Testamento y de los historiadores de los primeros cristianos. El erudito agnóstico del Nuevo Testamento Bart D. Ehrman escribió en su libro ¿Existió Jesús?: El argumento histórico a favor de Jesús de Nazaret que "todos los puntos principales de Acharya son, de hecho, erróneos" y su libro "está lleno de tantos errores factuales y afirmaciones extravagantes que es difícil creer que la autora hable en serio". Tomándola como representante de algunos otros escritores sobre la teoría del mito de Cristo, continúa diciendo que "los miticistas de este tipo no deberían sorprenderse de que sus puntos de vista no sean tomados en serio por los verdaderos eruditos, mencionados por expertos en el campo o incluso leídos por ellos". [17]
Maurice Casey, profesor emérito de lenguas y literatura del Nuevo Testamento en la Universidad de Nottingham, criticó su obra por "su perspectiva anticristiana, su falta de sentido adecuado de la realidad, su incapacidad para dar referencias adecuadas, su incapacidad para interpretar correctamente las fuentes primarias y su dependencia de fuentes secundarias inexactas y obsoletas en lugar de evidencia primaria". [18]
El erudito bautista en religión comparada Clinton Bennett compara sus puntos de vista con los del librepensador radical Robert Taylor (apodado "el capellán del diablo"), el parlamentario secularista y cristomitista John M. Robertson y el mitógrafo estadounidense Joseph Campbell . [19] El profesor de religión de la Universidad Butler, James F. McGrath, describe su punto de vista como uno que "alguna vez tuvo cierta aceptación entre los académicos" en los siglos XIX y principios del XX, pero que posteriormente fue abandonado. [20]
El libro recibió críticas mixtas entre los teóricos de la conspiración y los partidarios de la teoría del mito de Cristo. El escritor Russ Kick , en su libro You Are Being Lied To , describe The Christ Conspiracy como "un libro esencial para cualquiera que quiera conocer la realidad detrás de la religión dominante del mundo". [21] El teórico de la conspiración y editor Kenn Thomas la llama una "gran cronista de la conspiración conocida como cristianismo". [22]
El activista ateo y miticista de Cristo Richard Carrier criticó su uso de las inscripciones en Luxor para afirmar que la historia del nacimiento de Jesús estaba inspirada en la historia de Luxor del nacimiento de Horus . [23] El teólogo y miticista de Cristo Robert M. Price también criticó el primer libro de Murdock, [24] mientras promocionaba su Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled in The Pre-Nicene New Testament: Fifty-Four Formative Texts , [25] y escribía el prólogo de su Who Was Jesus?: Fingerprints of the Christ . [6]