Abu al-Ghazi Bahadur ( Chagatay : ابوالغازی بهادرخان ; uzbeko : Abulgʻozi Bahodirxon , Abulgazi , Ebulgazi , Abu-l-Ghazi , 24 de agosto de 1603 - 1664) fue Khan de Khiva de 1643 a 1663. Pasó diez años en Persia antes de convertirse en Khan, y fue muy bien educado, escribiendo dos obras históricas en el dialecto Khiva de la lengua Chagatai . [1] Era descendiente de Genghis Khan a través del Shah árabe . [2]
Nació en Urgench , Kanato de Jiva , segundo hijo del gobernante árabe Muhammad Khan. Dado que nació 40 días después de que su padre derrotara una incursión de los cosacos de los Urales , fue nombrado "Abul- Ghazi " ( Hijo de guerrero ). Vivió en Urgench durante 16 años hasta que su padre lo nombró gobernador de Kat. Hacia el final del reinado de su padre estalló una guerra civil contra él por parte de sus hermanos Habash-sultan e Ilbars-sultan. [3] Abulghazi tuvo que huir a Samarcanda y refugiarse en la corte del Imam Quli Khan de Bukhara , donde vivió durante 2 años. Su hermano menor, el afgano Muhammad, huyó a Rusia, donde se convirtió en residente en Qasim Khanate . Su otro hermano, Isfandiyar Khan, finalmente prevaleció y se convirtió en khan en 1623 y ofreció a Abulghazi el cargo de gobernador de Urgench, su lugar de nacimiento.
Después de gobernar como gobernador durante 3 años, se rebeló cuando su hermano estaba visitando Hazorasp , pero fue derrotado y huyó a Esim Khan de Qazaq Khanate en 1626. Después de permanecer con él durante 3 meses, desertó y se pasó a Tursun Muhammad Khan, un rival de Esim Khan en Taskent . Después de vivir aquí durante otros 2 años, huyó nuevamente al Imam Quli e intentó capturar Khiva en 1629. [4] Isfandiyar lo capturó y lo expulsó a Abiward , cuyo gobernador safávida lo envió a la corte de Safi I en Isfahán . Vivió allí en el exilio desde 1629 hasta 1639 estudiando historia persa y árabe. Más tarde escapó de la corte safávida a los Balcanes y vivió entre la tribu Teke durante un tiempo. [5] Más tarde fue a Kalmyk Khanate en 1641 y trató de conseguir la ayuda de Kho Orluk .
Finalmente accedió al trono en 1643 tras la muerte de su hermano. Pero su posición sólo estaba segura alrededor de Urgench cuando Khiva fue capturada por Bukhara Khanate . Abulghazi sólo logró asegurar su posición en 1645, cuando murió Nadir Muhammad Khan de Bukhara.
Sus primeros años en el trono los pasó luchando contra tribus turcomanas rebeldes después de su ejecución sumaria de 2000 ancianos turcomanos en Hazorasp en 1646. Logró someter a la mayoría de las tribus Karakum y Mangyshlak en 1653. [5] También repelió las incursiones de los kalmyks en 1649, 1653 y 1656. Hacia el final de su reinado, en 1655 y 1662, inició una importante campaña contra Bukhara que duró hasta bien entrado el reinado de su sucesor. Dejó el trono a su hijo Anusha Khan y murió en Khiva en 1663.
Abu al-Ghazi es conocido como autor de dos obras históricas: "Genealogía de los turcomanos" Shajara-i Tarākima terminada en 1661 y "Genealogía de los turcos" Shajara-i Turk terminada en 1665. Estas son fuentes importantes para el conocimiento moderno de Historia de Asia Central. [6]
El Shajara-i Turk era la obra maestra de Abu al-Ghazi, su título se tradujo de diversas formas como "Genealogía de los turcos" y "Genealogía de los tártaros", siendo "shajara" en árabe la palabra "genealogía". Debido a que usar la palabra "tártaro" para "turcos" era un nombre inapropiado ampliamente utilizado, ahora está obsoleto llamar a la obra "Shajara-i Turk" como "Genealogía de los tártaros" en lugar de "Genealogía de los turcos", ya que es una trabajar con los turcos . Según Abu al-Ghazi, en Shajara-i Turk utilizó el trabajo de Rashid-al-Din Hamadani , Sharaf ad-Din Ali Yazdi y otros escritores, en total 18 fuentes históricas, y las corrigió de acuerdo con las tradiciones orales turcas que fue enseñado como un Príncipe. [7] Un manuscrito del Shajara-i Turk fue comprado en Tobolsk a un comerciante de Bukhara por oficiales suecos detenidos en cautiverio ruso en Siberia; Utilizando tártaros alfabetizados locales, los oficiales suecos primero tradujeron el libro al ruso y luego lo retradujeron a varios otros idiomas. La traducción francesa del Shajara-i Turk se publicó por primera vez en Leiden en 1726, la traducción francesa sirvió como original para una traducción rusa publicada en 1768-1774, en 1780 se publicó por separado en alemán e inglés, y durante el siglo XVIII. Fue ampliamente leído en Europa.
En los siglos XIX y XX se publicaron numerosas traducciones críticas del Shajara-i Turk , que sirven como fuente histórica para los estudiosos modernos. La primera traducción crítica, realizada por académicos profesionales, se publicó en Kazán en 1825. La traducción turca del texto publicado en Kazán fue realizada por el filólogo Ahmed Vefik Pasha y se publicó inicialmente en 1864. La publicación occidental más influyente fue Histoire des Mogols et des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan, publiée, traduite et annotée par le baron Desmaisons , San Petersburgo, 1871-1874. [8]
Nikita Bichurin fue el primero en notar que la biografía del antepasado épico del pueblo turco Oguz-Kagan escrita por Abu al-Ghazi y los manuscritos turco-persas ( Rashid al-Din , Hondemir , Abulgazi) tiene una sorprendente similitud con la biografía de Maodun . en las fuentes chinas (enemistad entre padre e hijo y asesinato del primero, dirección y secuencia de las conquistas, etc.). Esta observación, confirmada por otros eruditos, asoció en la literatura científica el nombre de Maodun con la personalidad épica de Oguz-Kagan. [9] La similitud es aún más notable porque en el momento de escribir este artículo, no había anales chinos traducidos ni a los idiomas orientales ni a los occidentales, y Abu al-Ghazi no podría haber sabido acerca de los hunos orientales o los maodun.
El significado literario de Shajara-i Turk es que Abu al-Ghazi habló abiertamente en contra del lenguaje literario Chaghatay porque tenía una fuerte influencia persa. El idioma Abu al-Ghazi es un lenguaje popular sencillo y fácil de los uzbekos de Khiva y es bastante diferente del lenguaje literario Chaghatay. El estilo de Abu al-Ghazi, a pesar del carácter científico de sus composiciones, se distingue por la claridad y riqueza de vocabulario, y está intercalado con expresiones y proverbios falsos uzbekos. [10]
El hijo de Abu al-Ghazi, Abu al-Muzaffar Anusha Muhammad Bahadur, fue reasignado para completar el trabajo de su padre Shajara-i Turk a un tal Mahmud bin Mulla Muhammad Zaman Urgench. Se finalizó en 1665. La obra enumera una genealogía turca que comienza desde el Adán bíblico y el primogenitor de los turcos, Oguz-Khan, y proporciona detalles legendarios sobre sus descendientes, incluidos Chengiz Khan y la dinastía Shaybanid , proporcionando una buena imagen de los mongoles y turcos. visiones de la historia de aquella época.
16413 Abulghazi , un asteroide descubierto el 28 de enero de 1987 por Eric Walter Elst en el Observatorio La Silla , Chile , lleva su nombre.
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