Abū Marwān 'Abd al-Malik ibn Zuhr ( árabe : أبو مروان عبد الملك بن زهر ), [1] conocido tradicionalmente por su nombre latinizado Avenzoar [a] ( / ˌ ɑː v ən ˈ z oʊ ər / ; [2] 1094– 1162), fue un médico , cirujano y poeta árabe . Nació en Sevilla, en la Andalucía medieval (actual España ), fue contemporáneo de Averroes e Ibn Tufail y fue el médico más respetado de su época. [3] Era particularmente conocido por su énfasis en una base más racional y empírica de la medicina. Su obra principal, Al-Taysīr fil-Mudāwāt wal-Tadbīr ("Libro de simplificación de la terapéutica y la dieta"), fue traducida al latín y al hebreo y influyó en el progreso de la cirugía. También mejoró los conocimientos médicos y quirúrgicos al identificar varias enfermedades y sus tratamientos.
Ibn Zuhr realizó la primera traqueotomía experimental en una cabra. [4] Se cree que hizo la descripción más antigua de las piedras de bezoar como artículos medicinales. [5]
Avenzoar nació en Sevilla en 1094, en el seno de la notable familia Banu Zuhr que eran miembros de la tribu árabe de Iyad . [6] A partir de principios del siglo X, la familia produjo seis generaciones consecutivas de médicos , así como juristas, poetas, visires o cortesanos y parteras que sirvieron bajo los gobernantes de al-Andalus. [3] [7] Avenzoar comenzó su educación estudiando religión y literatura, como era costumbre entre la alta sociedad musulmana medieval. Más tarde estudió medicina con su padre, Abu'l-Ala Zuhr (muerto en 1131) [ cita necesaria ] a una edad temprana. Según el propio Avenzoar, su padre le presentó las obras de Galeno e Hipócrates , y le pidió que hiciera el juramento hipocrático cuando aún era un joven. [8]
Avenzoar comenzó su carrera médica como médico de la corte del imperio almorávide . Sin embargo, por alguna razón no revelada, más tarde perdió el favor del gobernante almorávide , 'Ali bin Yusuf bin Tashufin, y huyó de Sevilla. Sin embargo, fue detenido y encarcelado en Marrakech en 1140. Esta experiencia dejó en él un mal resentimiento, como se desprende de sus escritos. Posteriormente, en 1147, cuando el imperio almohade conquistó Sevilla, regresó y se dedicó a la práctica médica. Murió en Sevilla en 1162.
Según Leo Africanus , ibn Zuhr escuchó la conferencia de Averroes y aprendió física de él. Era un gran admirador de Galeno y en sus escritos protesta enfáticamente contra la charlatanería y los remedios supersticiosos de los astrólogos . [9]
"El libro de la moderación", se trataba de un tratado de terapia general escrito en su juventud para el príncipe almorávide Ibrahim Yusuf ibn Tashfin. El libro es un resumen de diferentes enfermedades, terapéutica e higiene general. También destaca por sus consejos en materia de cosmética y belleza física. Ibn Zuhr incluso recomendó la cirugía plástica para alterar rasgos adquiridos como narices grandes, labios gruesos o dientes torcidos. [10]
El libro de alimentos, como su nombre indica, es un manual de alimentos y régimen que contiene pautas para una vida saludable. Ibn Zuhr escribió el libro poco después de salir de la cárcel para su nuevo patrón, el líder almohade Abd al-Mu'min . El libro contiene clasificación de diferentes tipos de platos y alimentos como pan, carne, bebidas, frutas y dulces. Cuando habla de la carne, Ibn Zuhr menciona diferentes tipos de carnes de animales, incluso algunas inusuales como las de gacelas , leones y serpientes , clasificándolas según su sabor, utilidad y digestibilidad. También recomienda alimentos específicos para cada estación del año. Por ejemplo, durante el invierno la digestión se acelera, por lo que también se debe aumentar la cantidad de alimentos consumidos. Además, la comida también debe estar más caliente y seca, ya que las temperaturas son más bajas y la humedad más alta.
Kitab al-Taysir parece ser el último libro de Ibn Zuhr antes de su muerte. Como se menciona en la introducción, el libro fue escrito a petición de su amigo Averroes para que sirviera de compendio de su enciclopedia médica Colliget , que se centraba más en temas generales de la medicina . Los dos libros fueron posteriormente traducidos al hebreo y al latín , donde solían imprimirse como un solo libro y siguieron siendo populares hasta el siglo XVIII.
El libro, que consta de 30 capítulos, proporciona descripciones clínicas y diagnósticos de enfermedades empezando por la cabeza. Ibn Zuhr proporcionó una descripción precisa de los cánceres de esófago , estómago y mediastino , así como de otras lesiones . [11] [12] Propuso alimentar con enemas para mantener con vida a los pacientes con cáncer de estómago. También fue el primero en dar descripciones patológicas de inflamaciones como la otitis media y la pericarditis .
Quizás la mayor contribución de Ibn Zuhr a la medicina fue la aplicación del método experimental mediante la introducción de pruebas con animales. Se sabe que realizó procedimientos médicos en animales antes de hacerlos en humanos para saber si funcionarían. [13] Lo más notable fue su aprobación y recomendación para el procedimiento quirúrgico de traqueotomía , que era un procedimiento controvertido en ese momento. Al tratar de resolver la controversia, Ibn Zuhr describió el siguiente experimento médico que realizó con una cabra:
"Al principio de mi entrenamiento, cuando leí esas opiniones (controversias), corté el tubo pulmonar de una cabra después de hacer una incisión en la piel y la funda que lo cubre debajo. Luego corté completamente la sustancia del tubo, un área un poco menor que del tamaño de una tirmisah (semilla de lupino). Luego, seguí lavando la herida con agua y miel hasta que sanó y (el animal) se recuperó totalmente y vivió por mucho tiempo". [14]
Ibn Abi Usaibia menciona estas otras obras de Ibn Zuhr: [15]
El médico y filósofo judío Maimónides admiraba a Ibn Zuhr, [16] describiéndolo como "único en su época y uno de los grandes sabios". Lo citó frecuentemente en sus textos médicos. [17] Averroes lo elogió como el mejor médico desde Galeno . [ cita necesaria ] Tanto su hija como su nieta también se convirtieron en médicas, [18] especializadas en obstetricia.
