Abu 'Amr 'Uthman ( árabe : أبو عمرو عثمان , romanizado : Abū ʿAmr ʿUthmān ; febrero de 1419 - septiembre de 1488), título de reinado al-Mutawakkil 'ala Allah ( árabe : المتوكل على الله , romanizado : al-Mutawakkil ʿala Allāh , "el que confía en Dios") [1] fue el gobernante hafsí de Ifriqiya , o la moderna Túnez , el este de Argelia y el oeste de Libia , que reinó entre 1435 y 1488. Un comerciante flamenco que llegó a su corte en Túnez en 1470 lo describió tan alto, pensativo, justo y piadoso, y lo llamó el "el más grande, poderoso y rico de todos los príncipes moros". [2] Su reinado fue un período de relativa estabilidad y de éxitos militares y diplomáticos para el reino hafsí. [1] Uthman demostraría ser el último gobernante hafsí efectivo, y la dinastía entró en una larga decadencia después de su muerte hasta que los otomanos capturaron Túnez en 1574. El historiador moderno Jamil Abun-Nasr lo ha llamado la "última gota de gloria hafsí". [3]
Uthman nació a finales del mes de Ramadán en el año Hijri 821, correspondiente a principios de febrero de 1419. [1] Era nieto de Abu Faris Abd al-Aziz II , gobernante hafsí de 1394 a 1434, e hijo del heredero original de Abu Faris, Abu Abdullah Muhammad al-Mansur, quien murió en 1430, con una concubina valenciana llamada Riʾm. [4]
Abu Faris murió en 1434 y fue sucedido por su nieto y hermano de Uthman, al-Muntasir , quien nombró a Uthman, de quince años, gobernador de Constantino . [4] Al-Muntasir pronto cayó enfermo. A principios de 1435, el reinado del rey se vio sacudido por una rebelión de la tribu árabe de los Awlad Abi-l-Layl, que tuvo que ser reprimida por el adolescente Uthman con la ayuda de una tribu árabe rival, los Awlad Mulalhil. Tras suprimir la amenaza, al-Muntasir sucumbió a su enfermedad el 16 de septiembre de 1435 y pasó el trono a su hermano menor. [5]
La sucesión de Uthman al trono, como la mayoría de las transferencias de poder en la historia hafsí, fue problemática al principio. [6] El hermano de Abu Faris y tío abuelo del nuevo rey, un faqih llamado Abu Abdallah Muhammad al-Husain, intentó unir a los Awlad Abi-l-Layl en otra rebelión, pero la tribu lo entregó a Uthman, quien probablemente lo ejecutó, en noviembre de 1435. [6] Una amenaza más grave fue planteada por su tío Abu-l-Hasan Ali, otro hijo de Abu Faris que había sido designado por al-Muntasir como gobernador de Béjaïa . En la primavera de 1436, Abu-l-Hasan ganó el apoyo de los Awlad Abi-l-Layl en su intento por el trono hafsí. Los rebeldes sitiaron Constantina durante un mes e incluso llegaron a las murallas de la propia capital de Túnez . [7] La rebelión inicial fue derrotada por Uthman y sus partidarios Awlad Mulalhil en una batalla cerca de las ruinas romanas de Tipasa el 4 de octubre de 1436. Abu-l-Hasan huyó de regreso a Béjaïa. [8]
A principios de 1437, los jefes de Awlad Abi-l-Layl fueron capturados y llevados encadenados a la ciudadela de Túnez, pero Abu-l-Hasan continuó la rebelión, esta vez con el apoyo de las tribus de Cabilia . La guerra en Cabilia continuó durante dos años hasta que el jefe cabilio, Abdallah ibn Umar ibn Sahr, fue asesinado en junio de 1439. El 9 de noviembre de ese año, las tropas de Uthman capturaron Bugía por primera vez, donde Abu-l-Hasan había acuñado moneda en su propio nombre y, por lo demás, había adoptado la parafernalia de una monarquía islámica legítima. [8] Pero el tío rebelde logró escapar y continuó la insurgencia durante más de una docena de años, recuperando Bugía durante unas tres semanas en 1446 y sitiando la ciudad nuevamente en 1452. Ese mismo año, sin embargo, fue traicionado por sus aliados en Cabilia y llevado a Constantino como prisionero. Fue ejecutado rápidamente y su cabeza presentada a Uthman. [8]
En la década de 1440, Uthman también participó personalmente en campañas militares hacia el sur, contra las ciudades autónomas del interior de Nefta y Touggourt , y las sometió al control central. Una misión florentina a Túnez en 1446 elogió la notable paz y seguridad del interior del norte de África que el rey había logrado mediante estas guerras. [9]
Diplomáticamente, Uthman alentó a los comerciantes europeos a visitar Ifriqiya prometiéndoles la misma justicia que recibirían sus propios súbditos musulmanes, y trabajó por relaciones amistosas con las potencias cristianas del Mediterráneo. [10] Las largas negociaciones con el rey Alfonso V de Aragón sobre la piratería y las expediciones esclavistas entre cristianos y musulmanes en el Mediterráneo casi concluyeron en un tratado en el que Uthman y Alfonso acordarían repatriar a todos los cautivos de los reinos del otro a sus países de origen. [11] Sin embargo, las negociaciones se descarrilaron por el asesinato de dos cristianos en el reino hafsí y la captura de musulmanes por cristianos malteses . Al final no se firmó ningún tratado. Sin embargo, parece que en algún momento se llegó a un acuerdo informal, ya que Alfonso ordenó la devolución de un cargamento tomado por los cristianos de un barco hafsí en 1453. [12] También renovó y amplió los tratados con las repúblicas italianas de Venecia y Génova en 1438 y 1444 respectivamente, concediendo a esta última una licencia para importar grandes cantidades de grano del norte de África. [13] También se firmaron nuevos tratados con Florencia y, tras un incidente de 1443 en el que piratas de Ifriqiya capturaron brevemente Elba , con Piombino . [14]
En cuanto al gobierno interno, Uthman se abstuvo de otorgar altos cargos a sus compañeros dinásticos hafsíes y generalmente nombró a servidores reales, a menudo europeos renegados, como qaids o gobernadores provinciales. [9] La única excepción fue Béjaïa, que fue gobernada por uno u otro de los primos del rey desde su captura en 1439 hasta la muerte de Abu-l-Hasan en 1452, cuando un qaid no dinástico tomó el poder. Esto probablemente debilitó el atractivo de los rebeldes en la opinión pública de la ciudad, que durante mucho tiempo había sido gobernada directamente por príncipes hafsíes. [15] Sin embargo, Uthman no confiaba uniformemente en los ministros no dinásticos; en 1453, ejecutó a Nabil ibn Abi Qattaya, un ministro que había dominado la corte en el reinado temprano del rey hasta el punto de que los italianos lo conocían como "el primero después del rey", y confiscó su riqueza. [16]
El reinado medio de Uthman se caracterizó por un mayor nivel de inestabilidad. Graves brotes de peste bubónica en 1453 y 1468 mataron a cientos de personas en Túnez por día. [17] En 1463, las tribus nómadas del interior del norte de África, descontentas con una disminución en los pagos que el tesoro hafsí les hacía habitualmente, se levantaron contra el trono. Las tribus abandonaron la rebelión sin luchar cuando Uthman marchó contra ellas, pero los elementos tribales continuaron realizando incursiones que amenazaron nuevamente la seguridad del interior del norte de África que Uthman había asegurado anteriormente en la década de 1440. [18]
El reinado medio también estuvo marcado por campañas militares de conquista en el norte de África. Conquistó Tripolitania en 1458 y nombró un gobernador central en la ciudad sahariana de Ouargla en 1463. [19] Cuando Abu Abdallah ibn Abi Zayyan se apoderó del trono del reino zayyaní de Tlemcen en 1462, usurpando el anterior gobernante pro-hafsí, Uthman intervino y obligó a Abu Abdallah a aceptarlo como su soberano. Cuando Abu Abdallah demostró ser desleal e intentó aliarse con las tribus insurgentes del interior, Uthman lanzó otra campaña en 1466 que reafirmó el dominio hafsí sobre Tlemcen. [20] Incluso Muhammad al-Sheikh , el primer gobernante wattasí de Marruecos, muy al oeste, se convirtió en vasallo de Uthman. [3] [21]
Las relaciones diplomáticas con otros países mediterráneos, tanto musulmanes como cristianos, continuaron. A diferencia de los hafsíes anteriores, Uthman permaneció en gran medida desinteresado en la seguridad del asediado Emirato de Granada , aunque los contactos amistosos entre los dos continuaron. También mantuvo vínculos con los mamelucos , un amigo tradicional, y estableció otros nuevos con los otomanos , enviando una misión en 1454 para felicitar al sultán Mehmed II por su captura de Constantinopla . [22] Las relaciones amistosas con los estados italianos [23] y con Aragón continuaron, [2] a pesar de una ruptura de trece años en las relaciones con Piombino cuando Uthman fue convencido por comerciantes de estados italianos rivales para embargarlos. [24] Uthman envió un león como regalo a Francesco I Sforza , el duque de Milán . [23]
'Uthman estableció obras hidráulicas para la ciudad de Túnez en este período. También fue un musulmán piadoso y estableció muchas fundaciones de waqfs e institutos zawiya . Como mecenas del sufismo, también fue conocido por su apoyo al santo y hacedor de milagros Sidi ibn Arus. [1]
Las fuentes sobre el reinado de Uthman después de 1470 son escasas. [25] No se sabe si continuó gobernando Tlemcen después de 1468, cuando un nuevo gobernante llegó al trono, aunque se sabe que los Wattasids de Marruecos aceptaron formalmente el gobierno de Uthman en 1472. En 1477, el rey recibió la sumisión de varios jefes tribales. [26]
El comercio con los italianos parece haber crecido, posiblemente con el ascenso del Imperio Otomano haciendo que las repúblicas italianas reorientaran sus empresas comerciales hacia el norte de África. [27] Hubo algunos problemas diplomáticos con Génova, incluido el encarcelamiento de comerciantes genoveses por gobernadores provinciales hafsíes, pero Génova no se involucró en un conflicto militar porque la República no se atrevió a arriesgar sus importaciones de grano del norte de África. [28] Se firmó un nuevo tratado comercial con el Reino de Nápoles , en el sur de Italia, en 1478. [29] Se establecieron nuevas y amistosas relaciones con Francia , el Condado de Provenza e incluso los Caballeros Cruzados Hospitalarios , en los que Uthman prometió enviar dos barcos mercantes a la isla cruzada de Rodas anualmente. [30]
En 1470, Uthman intentó firmar un tratado con Aragón en el que los dos reinos acordarían repatriar a todos los cautivos y permitir la libertad total de comercio entre los dos reinos. [31] Esto no tuvo éxito y la piratería entre los dos reinos se reanudó, a pesar de un intento en 1479 por parte de los notables de Palermo de firmar una paz oficial con los hafsíes. [29] La seguridad de Sicilia o la economía comercial del puerto de Barcelona , ambas afectadas negativamente por las malas relaciones con Uthman, probablemente no eran de gran interés para los reyes aragoneses; a Juan II de Aragón no le gustaba Barcelona, que se había rebelado contra él, y su sucesor Fernando II estaba demasiado preocupado con la conquista final de Granada como para prestar mucha atención a las relaciones con los hafsíes. [32] A pesar de la amistad histórica entre los granadinos y los hafsíes, Uthman no respondió a una misión de 1487 de los primeros pidiendo desesperadamente ayuda para salvar al reino de una desaparición inminente . [33]
En los últimos años de su reinado, Abu 'Amr 'Uthman sufrió una serie de muertes prematuras en su familia. Su hijo Abu Salim Ibrahim murió en 1484; su nieto al-Mustansir bin Mas'ud le siguió unos meses más tarde. Luego, el propio Mas'ud, el hijo mayor de Abu 'Amr 'Uthman, murió en 1488. Para asegurar la sucesión, Abu 'Amr 'Uthman designó a otro de los hijos de Mas'ud, Abu-Zakariya Yahya II como su sucesor poco antes de que él mismo muriera. Abu-Zakariya Yahya, de treinta y seis años, estaba sirviendo como gobernador de Constantino en el momento de su ascenso al trono. Proclamado en 1488, ejerció el poder solo hasta 1489, ya que una despiadada purga de sus propios parientes puso en su contra a los que sobrevivieron. Abandonado por sus tropas, murió en una batalla que llevó al poder a su primo Abd-al-Mumin ibn Ibrahim, hijo de Abu Salim Ibrahim. [34] [35] Abd-al-Mumin ibn Ibrahim no tuvo más éxito en ganar apoyo y pronto fue derrocado por el hijo de dieciocho años de su predecesor, Abu Yahya Zakariya . Aunque Abu Yahya Zakariya logró restaurar la paz y el orden, fue arrebatado por la plaga en 1494 y sucedido por su nieto Abu Abdallah Muhammad IV al-Mutawakkil . [34] [35] [36]