Abhiyaza ( birmano : အဘိရာဇာ [ʔəbi̯jəzà] , Abhirājā ; fallecido en 825 a. C.) fue el legendario fundador del Reino de Tagaung y de la monarquía birmana , según la crónica del siglo XIX Hmannan Yazawin . Se dice que pertenecía al mismo clan Sakya del Buda . Sin embargo, las crónicas birmanas anteriores hasta el siglo XVIII rastrean el origen de la monarquía a otra figura legendaria, Pyusawhti , descendiente de un espíritu solar y una princesa dragón. [1] Los académicos ven la historia de Abhiyaza como un intento de los cronistas de Hmannan de alejarse de la narrativa prebudista predominante sobre el origen de la monarquía. [2]
Según Hmannan , los orígenes de la monarquía birmana se remontan a la India del siglo IX a. C., más de tres siglos antes de que naciera Buda. Abhiyaza (Abhiraja) fue un príncipe de un antiguo reino de Kosala ( ကောသလ ) en el actual norte de la India. Pertenecía al clan Sakya ( သကျ သာကီဝင် မင်းမျိုး ), el clan del Buda, y descendía del primer rey budista Maha Sammata ( မဟာ). သမ္မတ ) que reinó hace siglos. [3] (En la tradición budista, Gautama Buda fue sólo el último de una línea de 28 Budas ). De hecho, el príncipe Abhiyaza era el señor de la región Kapilavastu ( ကပိလဝတ် ) de Kosala, el mismo lugar de nacimiento del Buda histórico tres siglos después. [ 4]
A mediados del siglo IX a. C., Kosala entró en guerra con el reino vecino de Panchala ( ပဉ္စာလရာဇ် ). La causa de la guerra fue que el rey de Panchala había pedido al rey de Kosala la mano de su hija en matrimonio, y este le había negado groseramente. El rey de Panchala conquistó el reino de Kosala, y el clan gobernante de Kosala se dispersó en tres direcciones. Una de ellas fue Abhiyaza, que con un grupo de sus seguidores leales recorrió una larga ruta montañosa hasta el norte de Birmania actual, y fundó un reino en Tagaung en el año 850 a. C. [3] [5]
Hmannan no afirma haber llegado a una tierra vacía, sólo que fue el primer rey. Abhiyaza tuvo dos hijos. Cuando murió, el hijo mayor Kanyaza Gyi ( ကံရာဇာကြီး ) se aventuró al sur y fundó su propio reino en Arakan en 825 a. C. El hijo menor Kanyaza Nge ( ကံရာဇာငယ် ) sucedió a su padre, y fue seguido por una dinastía de 31 reyes. Unos tres siglos y medio más tarde, en 483 a. C., los descendientes de Tagaung fundaron otro reino mucho más abajo del río Irrawaddy en Sri Ksetra , cerca de la moderna Pyay (Prome). Sri Ksetra duró casi seis siglos, y fue sucedido a su vez por el reino de Pagan. [5] [6] Hmannan continúa diciendo que alrededor del año 107 d. C., Thamoddarit ( သမုဒ္ဒရာဇ် ), sobrino del último rey de Sri Ksetra, fundó la ciudad de Pagan (Bagan) (formalmente, Arimaddana-pura ( အရိမဒ္ဒနာပူရ ), lit. "la ciudad que pisotea a los enemigos"). [7] Según se informa, el propio Buda visitó el sitio durante su vida, y fue donde supuestamente pronunció que un gran reino surgiría en este mismo lugar 651 años después de su muerte. [8] Thamoddarit fue seguido por un cuidador, y luego Pyusawhti en el año 167 d. C.
La narración de Hmannan se fusiona entonces con las crónicas anteriores y continúa diciendo que una dinastía de reyes sucedió a Pyusawhti hasta que el rey histórico Anawrahta ascendió al trono en 1017 d. C. (La fecha de ascenso al trono de Anawrahta, verificada mediante inscripción, es 1044 d. C.).
La historia de Abhiyaza apareció por primera vez en Hmannan Yazawin (la Crónica del Palacio de Cristal), terminada en 1832. Las crónicas birmanas hasta principios del siglo XVIII, incluida Maha Yazawin (la Gran Crónica) de 1724, en la que se basa en gran medida Hmannan, no mencionan a Abhiyaza. En cambio, la historia del origen de la monarquía birmana anterior a Hmannan habla de un tal Pyusawhti, hijo de un espíritu solar y una princesa dragón, que más tarde fundó la dinastía pagana . [1]
Los historiadores rastrean el surgimiento de la historia de Abhiyaza a la década de 1770, parte de los esfuerzos de los primeros reyes Konbaung por promover una versión más ortodoxa del budismo Theravada . La tendencia ganó terreno bajo el rey Bodawpaya (r. 1782-1819) quien, como su padre Alaungpaya , creía que él era el próximo Buda, Maitreya . Aunque el rey luego renunciaría a regañadientes a su reclamo y accedería al reclamo de su difunto padre, [9] su impulso de purificación devaluó las "fuentes locales de santidad" en favor de "formas textuales universales respaldadas por la corona y el monacato ", y "prohibió los sacrificios de animales en la cima del monte Popa y otros lugares sagrados, mientras que los chamanes femeninos y travestis perdieron estatus". Durante el reinado de su sucesor Bagyidaw en 1832, la historia de origen prebudista de Pyusawhti fue reemplazada oficialmente por las "afirmaciones de descendencia real del clan de Gotama Buddha y, por lo tanto, del primer rey budista del mundo, Maha Sammata" de la historia de Abhiyaza. [2]
La historia de Abhiyaza fue parte de un fenómeno regional en el que, además de los monarcas birmanos , varios estados budistas de lugares tan lejanos como el Reino de Dali (actual Yunnan ) [10] hasta Lan Na (Chiang Mai) y Nan (actual norte de Tailandia ) vincularon su realeza al Buda o al emperador budista Asoka . [11] Varias crónicas Shan, como Hmannan , también afirman que sus sawbwas descienden del Buda. [12] (No está claro cuándo aparecieron por primera vez vínculos similares en las crónicas de Dali o Lan Na).
La historia de Abhiyaza tuvo un efecto devastador en la credibilidad de las crónicas birmanas en general, y en las narraciones de la historia temprana en particular durante el período colonial británico . Los eruditos europeos de la época descartaron de plano la tradición crónica de la historia birmana temprana como "copias de leyendas indias tomadas de originales sánscritos o pali". Dudaban mucho de la antigüedad de la tradición crónica y descartaban la posibilidad de que cualquier tipo de civilización en Birmania pudiera ser mucho más antigua que el año 500 d. C. [4] [13] (Phayre 1883) coloca a Abhiyaza y su dinastía Tagaung bajo la Lista de Reyes Legendarios. [14] (Harvey 1925) ni siquiera incluye a Abhiyaza y la línea Tagaung en su lista de monarcas; la lista de Harvey comienza con la historia de origen más antigua: Pyusawhti. [15] Un destacado historiador de Birmania, Than Tun , lamentó la inclusión de la leyenda en la crónica oficial en 1832 y criticó sin rodeos a los cronistas por dar a los historiadores de la era colonial, que en su opinión habían escrito historias muy sesgadas, munición para denigrar la historia birmana. [1]
Las investigaciones modernas han rehabilitado hasta cierto punto la credibilidad de la historia temprana de las crónicas. A pesar del mito de Abhiyaza, las investigaciones recientes indican que muchos de los lugares mencionados en los registros reales han estado habitados de manera continua durante al menos 3500 años. [5] La evidencia arqueológica indica que los estados de Tagaung, Sri Ksetra y Pagan existieron, aunque no en el orden lineal retratado en las crónicas.
