El Mānasollāsa , también conocido como Abhilashitartha Chintamani , es un texto sánscrito de principios del siglo XII compuesto por el rey kalyani chalukya Someshvara III , que gobernó en la actual Karnataka. Es una obra enciclopédica que abarca temas como la política, la gobernanza, la ética, la economía, la astronomía, la astrología, la retórica, la medicina veterinaria, la horticultura, los perfumes, la alimentación, la arquitectura, los juegos, la pintura, la poesía, la danza y la música. El texto es una valiosa fuente de información sociocultural sobre la India de los siglos XI y XII.
El tratado enciclopédico está estructurado en cinco sublibros con un total acumulado de 100 capítulos. Es notable por su extenso análisis de las artes, en particular la música y la danza. También es notable por incluir capítulos sobre recetas de comida y festivales, muchos de los cuales son parte de la cultura india moderna.
También existe otro texto sánscrito de la época medieval titulado Mānasollāsa , que consiste en himnos devocionales de alabanza ( stotra ), y es diferente del tratado enciclopédico.
Corte el pescado en trozos y lávelo bien.
Cocínelo junto con el jugo de tamarindo de Malabar.
Espolvoréelo bien con harina de trigo. Fríalo en aceite caliente hasta que se dore.
Agregue sal de roca. Espolvoree cardamomo en polvo y pimienta.
— Manasollasa 3.1530–1531 [1]
El título Manasollasa (मानसोल्लास) es una palabra sánscrita compuesta, que consta de manas (मनस्) o "mente" y ullasa (उल्लास) o "regocijo, deleite". [2] Significa "la alegría, deleite o entretenimiento de la mente". [3] [4] Alternativamente, la palabra compuesta puede dividirse en manasa y ullasa , que significan "felicidad de la mente". [5] [6]
La obra está dividida en cinco sublibros cuyo sufijo es Viṁśati (विंशति), que significa 20 y se refiere a los 20 capítulos del sublibro. [7] En la erudición moderna, se lo conoce con las grafías IAST "Manasollāsa", [8] y "Mānasollāsa". [9]
También se le conoce como Abhilashitartha Chintamani ( Abhilaṣitārtha Cintāmaṇi ) (literalmente, la gema preciosa que cumple los deseos). [10] [3] El título de este texto se escribe Manasollāsa , [8] y hay otro texto indio de la era medieval con el título, Mānasollāsa ( sánscrito : मानसोल्लास ), escrito en estilo Stotra (poesía de alabanza) relacionado con Dakshinamurti , muy diferente en alcance y atribuido a Adi Shankara o Suresvara. [11]
El texto fue completado en 1129 d. C. por Someshvara III. Se convirtió en rey en 1127, [10] fue parte de la dinastía Kalyani Chalukya y el tercer rey de esta dinastía. El año en el que ascendió al trono es aproximado, y algunos eruditos afirman que fue 1125 d. C. [12] El autor provenía de la región medieval del Decán, que consta de grandes partes de la actual Karnataka , Telangana , el oeste de Andhra Pradesh y el sur de Maharashtra . [1]
La evidencia epigráfica sugiere que la dinastía hizo numerosas concesiones de tierras y premios financieros a las causas del Shaivismo y la erudición monástica. [13] Estos monasterios en la península india se convirtieron en centros de estudio de los Vedas y las filosofías hindúes como la escuela Nyaya . [13] Someshvara III compuso este texto en los años iniciales de su reinado. [8]
Todas aquellas enfermedades de los elefantes causadas por Vata y Pitta se curan sin falta, con una mezcla de Guduchi , dos tipos de Parnika , dos tipos de Meda , Jivaka y Rishabha , dos tipos de Kakoli , Ashvagandha , Vidari y Shatavari , ya sea en polvo, pasta o forma de decocción.
— Manasollasa 2.649–650 [14]
El Manasollasa es un tratado enciclopédico escrito en estilo de verso poético. [3] [8]
Está estructurado en cinco sublibros y en total contiene 100 capítulos. Los cinco Vinshatis (sublibros de 20 capítulos) son Rājyaprāptikāraṇa , Rājyasya Sthairyakāraṇa , Bhartur Upabhogakāraṇa , Pramoda kāraṇa y Krīḍā viṁśati. [8] [15] Cada capítulo trata un tema específico, que abarca desde la obtención de un reino, su gobierno, economía, infraestructura, arquitectura, medicina, [16] cocina, adornos, perfumería y juegos amorosos, [17] deportes, joyería, pintura, música y danza. [3] [8] [18] Una parte importante del texto está dedicada a la música y los instrumentos musicales, con 2500 versos dedicados a ello. [8]
El número de ślokas en esta obra es:
El sublibro Rajyapraptikarana describe las calificaciones de un rey y sus ministros, sus deberes y características morales que permiten al rey gobernar un reino estable y próspero. [15] [20]
El capítulo afirma que el rey debe ser veraz, evitar la ira, ser virtuoso y predicar con el ejemplo. [20] El rey, los ministros y los ciudadanos deben, afirma el primer sublibro del Manasollasa , abstenerse de dañar a los demás, practicar el autocontrol y la generosidad, tener fe en los dioses, alimentar y apoyar a los pobres e indefensos, y ser amigables. [21] El rey, según el texto, debe honrar a sus antepasados y a todos los invitados. [15]
El segundo sublibro, Rajyasya Sthairyakaraṇa Vimshati, está dedicado a la gobernanza y a los asuntos económicos para ayudar a un rey a conservar el reino. [21] [22] Describe a los ministros y sus calificaciones, el mantenimiento, el equipamiento y el entrenamiento de un ejército con un Senapati (general) para comandar el ejército, los sacerdotes y el astrólogo como asesores del rey, el tesoro y los métodos de tributación. [21]
J Duncan M Derrett , profesor de Derecho Oriental, afirma que el capítulo 2.8 del texto analiza tres tipos de constituciones y recomienda que el rey delegue grandes responsabilidades a sus ministros, un sistema que implicaba que el reino estaba gobernado virtualmente a través de los ministros. [23] El Manasollasa otorga un papel significativo a un astrólogo en el consejo de asesores del rey que pronosticaría el momento propicio para responder a un ataque, que Hartmut Scharfe, profesor de Estudios Indoeuropeos, afirma que resultó desastroso durante la invasión musulmana extranjera de la península del Decán. [24]
El texto recomienda la forma de gobierno delegado en las provincias existentes o adquiridas, con la salvedad de que la provincia debe ser gobernada por alguien nacido allí. Sin embargo, todos los ministros en las inmediaciones del rey deben haber nacido en el estado establecido desde hace mucho tiempo. [25] El rey, afirma el texto, debe vigilar y actuar contra los burócratas y funcionarios que atormentan a sus súbditos. [26] El texto advierte que el rey debe evitar el abuso de sus súbditos por parte de funcionarios, ladrones, enemigos, favoritos del rey y su propia codicia. [12]
Este sublibro también describe los tipos de shulka (impuestos). [27] En el cuarto capítulo, explica el impuesto que se cobra en el puerto de entrada sobre las mercancías que llegan a la frontera. [28]
El segundo sublibro incluye capítulos sobre el cuidado veterinario de animales como caballos y elefantes que sirvieron en el ejército. Se describen muchas dolencias veterinarias, desde fiebre hasta heridas y trastornos estomacales, y la alimentación y el cuidado adecuados de los animales, así como las fórmulas de los medicamentos, se describen en los versículos del capítulo 2.6, por ejemplo. [14] El texto incluye los nombres de más de 40 hierbas utilizadas para recetas de cuidados veterinarios. [14]
El Manasollasa contiene recetas de cocinas vegetarianas y no vegetarianas , que según Mary Ellen Snodgrass , editora de Encyclopedia of Kitchen History , precedieron a la historia de la escritura de libros de cocina en Europa por un siglo. [31] Si bien el texto no es el primero entre los libros indios en describir alimentos fermentados, contiene una variedad de cocinas basadas en la fermentación de cereales y harinas. [29] [32] Entre los platos de carne, el texto no incluye la carne de vaca, caballo, elefante, loro, pavo real o huevos. Describe cocinas basadas en carne de cerdo, venado, cabra y pescado, entre otros. [33]
El texto afirma que el agua dulce es Amrita (néctar) de la cocina, y Visha (veneno) en caso contrario. [34] Someshvara III recomienda agua fresca de lluvias (otoño), manantiales (verano), ríos y lagos (invierno) para uso diario, después de haberla filtrado con un paño limpio. El texto recomienda hervir el agua antes de usarla y utilizarla así en un día. [34] Para beber, si no es posible hervirla, el texto recomienda un método de purificación alternativo basado en Triphala , y luego agregar un trozo de mango, patala o flor de champaka o polvo de alcanfor para darle sabor y deleitar. [34] El texto menciona agua de coco fresca y una bebida llamada panakam . [35]
El arte de preparar vino se describe en Manasollasa a partir de uva y caña de azúcar, con fuentes inusuales que se basan en la elaboración de vino a partir de Talimadya (palma), Narikelasava (coco) y Khajurasava (dátil). [36]
Incluye recetas de los dulces favoritos del rey . Además de los dulces a base de leche, incluye recetas de dulces fritos como el golamu (un buñuelo hecho con harina de trigo), un dulce a base de harina de arroz similar al pantua y al ledikeni modernos , y gharika (tortas fritas hechas de harina de garbanzo negro ). [37]
El cuarto sublibro de Manasollasa trata sobre entretenimiento como la música, la danza, las canciones y los deportes competitivos. El texto cubre la danza y la música en capítulos exclusivos, dedicando muchos más versos a estos dos temas que los dos primeros sublibros juntos. [8] [38] Esto puede reflejar la importancia de las artes escénicas en la India del siglo XII, ya que el hijo de Someshvara III y sucesor al trono, el rey Jagadekamalla II, también escribió un famoso tratado Sangita-chudamani , literalmente "joya de la corona de la música". [39]
El texto describe los tipos de canciones y música, instrumentos y danzas junto con las ocasiones de su interpretación. [41] El Tripadi , afirma el texto en el capítulo 4.16, se realizaba durante la temporada de cosecha y descascarillado, el Shatpadi lo realizaban los narradores de historias populares, el Dhavala se cantaba en las bodas, mientras que los festivales como Holi se celebraban con Mangala y Caccari género de canciones y música. [42] El Charya , afirma el texto, eran canciones de meditación. [41] El texto afirma que Gana (गान) es una forma de "música popular" y que Geet no es ni rápido ni lento, sino que contiene notas altas y bajas, donde las palabras y el compás musical son igualmente importantes para ser preferidos por los maestros espirituales. [41]
La retórica se analiza en el capítulo 4.17 de Manasollasa . [43] El texto dedica más de 450 versos en el capítulo 4.18 a la danza y describe los tipos de formas de danza, los instrumentos musicales que acompañan a las representaciones de danza y las ocasiones en las que se celebraban las danzas. [44] El texto analiza seis tipos de intérpretes, sus características y sus roles: Nata (actor), Nartaka (bailarín), Nartaki (bailarina), Vaitalika (bardo), Charana (artista errante) y Kollatika (acróbata). [44] Sus movimientos corporales (6 Anga , 8 Upanga y 6 Pratyanga ) se explican con su significado. Esta discusión es similar a la que se encuentra en Natya Shastra , un texto sánscrito compuesto alrededor del siglo I a. C. [45] El texto a continuación presenta los 21 Sthanas y los 26 Charis de la tradición de la danza. [45]
La discusión sobre los movimientos de danza se compila en seis categorías: mimético ( natya ), delicado ( lasya ), vigoroso ( tandava ), acrobático ( visama ), ridículo ( vikata ) y elegante ( laghu ). [40]
El cuarto sublibro también describe deportes como la pesca, [1] carreras de perros (tipo galgo), [46] carreras de caballos, carreras de elefantes, así como tiro con arco, lucha libre y atletismo. [47] [48] El texto describe algunos deportes de equipo únicos, como una forma de polo indio que involucra a dos equipos de ocho miembros cada uno. [49]
El último sublibro del texto trata de la recreación a través de la horticultura y el arte de crear jardines, [50] la pintura, la perfumería, la arquitectura y el entrenamiento y la cría de caballos, elefantes, lavakki (un tipo de codorniz ) y otros animales salvajes. Un capítulo está dedicado al deporte real de la caza de ciervos u otros animales salvajes. [51] Trata de 35 formas de caza de ciervos, además de la caza con perros, la cetrería y la pesca. [52]
El diseño del jardín , afirma el texto, debe incluir rocas y montículos elevados de cumbres, cuidados con plantas y árboles de diversas variedades, estanques artificiales y arroyos que fluyen. [50] Describe la disposición, los suelos, las semillas, la distancia entre los tipos de plantas y árboles, los métodos de preparación del abono, la fertilización adecuada y el mantenimiento del jardín, qué plantas y árboles es mejor plantar primero, cuándo plantar otros, el riego, los signos de exceso y falta de riego, las malas hierbas, los medios de proteger el jardín y otros detalles. [50] Se describen tanto los parques públicos como los jardines forestales, con alrededor de 40 tipos de árboles recomendados para el parque en el capítulo Vana-krida . [43] [50]
Otras artes y actividades de ocio descritas en el quinto sublibro incluyen actividades como la confección de guirnaldas y la perfumería , en las que las flores se disponen en patrones de colores agradables y que deleitan los sentidos. [53] El texto enumera los tipos de maderas aromáticas, como el sándalo y sus cualidades. [54] El texto describe el arte de la pintura como tres tipos: Viddha (representativo), Aviddha (boceto, contorno) y Bhava (narrativo). [55] [43] El texto incluye una receta para hacer varios tipos de pinturas, [56] así como crayones para dibujar, y luego recomienda los pasos para hacer un dibujo. [57]
El texto del siglo XII describe las joyas y el maquillaje de las mujeres, incluidas las que se aplicaban en los párpados, las pestañas, las mejillas y los antebrazos, y menciona estilos y colores de Tilak en sus frentes. [43] [58] En joyería, son notables las que se usaban para el cabello y los aretes. [43] [58]
El Manasollasa ha sido considerado una fuente importante sobre la historia sociocultural de la India medieval, [27] particularmente sobre la historia de la comida, las bebidas y las cocinas [59] y de los deportes. [60] Mandakranta Bose, un profesor de estudios del sur de Asia, describe el texto como de gran interés porque es el texto más antiguo conocido con detalles sobre los géneros de danza en la India. [61] Un equipo formado por Bruno Nettl , profesor de música y antropología, ha llamado al Manasollasa un enorme tratado con grandes secciones sobre música, danza y otras artes escénicas. [62]