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Abdullah bin Muhammad Al Sheikh

Abdullah bin Muhammad Al Sheikh (1751–1829) fue un erudito musulmán que se desempeñó como jefe del sistema judicial durante el Primer Estado Saudí, también conocido como el Emirato de Diriyah . Era hijo de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , a quien se le atribuye la introducción de la forma salafista del Islam . Abdullah desarrolló la doctrina de esta creencia religiosa. David Commins , un erudito estadounidense sobre el wahabismo, sostiene que Abdullah fue el hijo más importante de Mahoma. [1]

Vida temprana y carrera

Abdullah bin Muhammad nació en Diriyah en 1751 como uno de los cuatro hijos de Muhammad ibn Abd al-Wahhab, fundador del wahabismo. [2] [3] Fue criado en Diriyah y educado por su padre en los temas de las escuelas islámicas de derecho, teoría legal , comentario coránico , filología y tradición hadiz . [3] [4] Junto con sus hermanos, Husayn, Ali e Ibrahim, Abdullah estableció una escuela religiosa cerca de su casa en Diriyah y enseñó a los jóvenes estudiantes de Yemen, Omán, Najd y otras partes de Arabia en sus majlis, incluido Husayn Ibn Abu Bakr Ibn Ghannam, un conocido erudito Hanbali-Wahhabi que era un erudito Maliki de Al Ahsa antes de haber llegado a Najd. [2]

Tras la muerte de su padre, su hermano Husayn lo sucedió como jefe del sistema judicial del Emirato. [5] Abdullah reemplazó a Husayn en el cargo en 1809 cuando murió. [5]

Abdullah sirvió como cadí jefe y gran muftí durante el reinado de tres emires sucesivos, Abdulaziz , Saud y Abdullah . [3] [4] [6] En esta capacidad, asignó a los maestros religiosos y cadíes en el Emirato. [1] Abdullah apoyó los ataques contra los chiítas en Karbala en 1802 y tenía escritos en contra de sus puntos de vista. [6] [7] Como su padre, Abdullah describió las opiniones religiosas de los chiítas y zaydíes como una desviación del Islam. [2] En 1806 acompañó al Emir Saud cuando La Meca fue capturada e inició la propaganda wahabí en la ciudad. [4] Las fatwas de Abdullah que se emitieron después del incidente son la formulación más temprana de la doctrina hanbalí -wahabí que se convirtió en la ideología rutinaria de este enfoque religioso. [6]

Una de las obras de Abdullah fue la biografía del profeta musulmán Mahoma . [5]

Vida personal y muerte

Uno de los hijos de Abdullah fue Suleiman (1785-1818), quien fue un ulema wahabí importante y el autor de al Dalail fi Hukm Muwalat Ahl al Ishrak ( árabe : Evidencia contra la lealtad a los politeístas ). [3] [8] Los otros fueron Abdul Rahman y Ali, el último de los cuales fue asesinado durante la captura de Diriyah por las fuerzas egipcias lideradas por Ibrahim Pasha en septiembre de 1818. [3] En el mismo incidente, Abdullah bin Muhammad y su hijo Abdul Rahman fueron enviados a El Cairo junto con sus parientes y los miembros de la familia Al Saud . [1] [3] Murió allí en 1829. [2] [6]

Referencias

  1. ^ abc David Commins (2006). La misión wahabí y Arabia Saudita (PDF) . Nueva York: IB Tauris . pp. 29, 42. ISBN. 9781848850149Archivado del original (PDF) el 15 de abril de 2021.
  2. ^ abcd Tarik K. Firro (2013). "El contexto político del discurso wahabí temprano del takfir". Estudios de Oriente Medio . 49 (5): 770–789. doi :10.1080/00263206.2013.811648. S2CID  144357200.
  3. ^ abcdef Muhammad Al Atawneh (2010). El Islam wahabí frente a los desafíos de la modernidad. Leiden; Boston: Brill. pág. 3. ISBN 978-90-04-18469-5.
  4. ^ abc Ayman Al Yassini (agosto de 1982). La relación entre religión y Estado en el Reino de Arabia Saudita (tesis doctoral). Universidad McGill . OCLC  896879684.
  5. ^ abc Cole M. Bunzel (2023). Wahhābism: The History of a Militant Islamic Movement [Wahabismo: la historia de un movimiento islámico militante]. Princeton, NJ; Oxford: Princeton University Press . p. 209. doi :10.1515/9780691241609. ISBN. 9780691241609.
  6. ^ abcd Nabil Mouline (2014). Los clérigos del Islam. Autoridad religiosa y poder político en Arabia Saudita. New Haven, CT: Yale University Press . pp. 70, 72. doi :10.12987/yale/9780300178906.001.0001. ISBN 9780300178906.
  7. ^ Elizabeth Sirriyeh (1989). "Wahhabis, unbelievers and the Problems of Exclusivism" (Wahhabíes, incrédulos y los problemas del exclusivismo). Boletín (Sociedad Británica de Estudios de Oriente Medio) . 16 (2): 124. doi :10.1080/13530198908705492. JSTOR  195146.
  8. ^ Joas Wagemakers (febrero de 2012). "El legado perdurable del segundo Estado saudí: las impugnaciones quietistas y radicales wahabíes de Al Walaʾ Wa l Baraʾ". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 44 (1): 95. doi :10.1017/S0020743811001267. JSTOR  41474982. S2CID  162663590.