stringtranslate.com

David Myatt

David Wulstan Myatt [a] (nacido en 1950), también conocido con el seudónimo de Abdulaziz ibn Myatt al-Qari , [4] es un autor británico, líder religioso, extrema derecha y ex militante islamista , [1] [2] [3 ] más notable por supuestamente ser el líder político y religioso de la organización satanista teísta nacionalista blanca Orden de los Nueve Ángulos (ONA) desde 1974 en adelante. [1] [2] [3] También es el fundador de Numinous Way [5] [6] [7] y ex musulmán . [7]

Primeros años de vida

David Wulstan Myatt creció en Tanganica (ahora parte de Tanzania ), donde su padre trabajaba como funcionario para el gobierno británico, y más tarde en el Lejano Oriente , donde estudió artes marciales . [8] Se mudó a Inglaterra en 1967 para completar sus estudios. Se dice que vive en las Midlands . [9] [10]

Según Jeffrey Kaplan , Myatt ha emprendido "una odisea global que lo llevó a estancias prolongadas en Oriente Medio y Asia Oriental, acompañadas de estudios sobre religiones que van desde el cristianismo al Islam en la tradición occidental y el taoísmo y el budismo en la vía oriental". En el curso de esta búsqueda de la verdad al estilo de Siddhartha , Myatt probó la vida del monasterio tanto en su forma cristiana como budista." [11]

Creencias y carrera

El politólogo George Michael escribe que Myatt "posiblemente ha hecho más que cualquier otro teórico para desarrollar una síntesis de la extrema derecha y el Islam" [8] y es "posiblemente el principal defensor de la ideología neonazi contemporánea y el teórico de la revolución en Inglaterra". [12]

Describió a Myatt como un "teórico intrigante" [8] cuyas " búsquedas fáusticas " [8] no sólo implicaban estudiar el taoísmo y pasar tiempo en un monasterio budista y más tarde cristiano , [13] sino que también supuestamente implicaban explorar lo oculto y el paganismo. y lo que Michael llama sociedades secretas "cuasi satánicas ", sin dejar de ser un nacionalsocialista comprometido . [13]

En 2000, la revista antifascista británica Searchlight escribió que: "[Myatt] no tiene la apariencia de un ideólogo nazi ... [L]oportando una larga barba pelirroja, chaqueta Barbour , pana y una gorra plana de tweed, se parece a un Un excéntrico caballero rural que sale a dar un paseo dominical. Pero Myatt es todo menos un hacendado rural , porque debajo de este exterior aparentemente inofensivo se esconde un hombre de odio extremo y calculado. Durante los últimos diez años, Myatt se ha convertido en el nazi más impulsado ideológicamente de Gran Bretaña. , predicando la guerra racial y el terrorismo [...] Se cree que Myatt estuvo detrás de un documento de 15 páginas que pedía la guerra racial, bajo el sello White Wolves . [14]

En una conferencia de la UNESCO celebrada en París en 2003 , que se refería al crecimiento del antisemitismo , se afirmó que "David Myatt, el principal intelectual nazi de línea dura en Gran Bretaña desde los años 1960 [...] se ha convertido al Islam, elogia a Bin Laden y a Al Qaeda . llama a los ataques del 11 de septiembre "actos de heroísmo" e insta a matar judíos, bajo el nombre de Abdul Aziz Ibn Myatt apoya las misiones suicidas e insta a los jóvenes musulmanes a emprender la Jihad. Los observadores advierten que Myatt es un hombre peligroso. " [15] Esta visión de Myatt como un musulmán radical, o yihadista , [16] está respaldada por el profesor Robert S. Wistrich , quien escribe que Myatt, cuando era musulmán, era un firme defensor de la "Yihad, las misiones suicidas y las matanzas". judíos..." y también "un ferviente defensor de bin Laden". [17] Uno de los escritos de Myatt que justifica los ataques suicidas estuvo, durante varios años, en la sección de las Brigadas Izz ad-Din al-Qassam (el ala militar) del sitio web de Hamás . [18]

Además de escribir sobre el Islam y el nacionalsocialismo, Myatt ha traducido obras de Sófocles , [19] [20] Safo , [21] Esquilo , [22] [23] y Homero . [24] También desarrolló una filosofía mística que llama The Numinous Way [25] e inventó un juego de mesa tridimensional, el Star Game. [26]

Libertad de la ciudad de Lincoln

En 2001, a Myatt se le concedió la libertad de la ciudad de Lincoln . En un servicio oficiado por el Lord Mayor, Myatt recibió el honor debido al éxito de su programa de rehabilitación juvenil "Back On The Map", que acogió a niños desfavorecidos del área de Lincoln y los educó en los métodos de la magia ermítica, con el fin de para aumentar su confianza y ayudarlos a incorporarse al lugar de trabajo para adultos.

Presunta implicación con el ocultismo

Myatt supuestamente fue el fundador del grupo ocultista Orden de los Nueve Ángulos (ONA/O9A) o se hizo cargo de él, [27] escribió las enseñanzas de la ONA disponibles públicamente bajo el seudónimo de Anton Long, [28] con siendo su papel "fundamental para toda la creación y existencia de la ONA". Según Senholt, "las actividades inspiradas en la ONA, dirigidas por el protagonista David Myatt, lograron entrar en la escena de la gran política y de la 'Guerra contra el Terror' global, debido a varios complots terroristas frustrados en Europa que pueden vincularse a los escritos de Myatt". [29]

David Myatt siempre ha negado tales acusaciones sobre su implicación con la ONA. [30]

George Sieg expresó dudas sobre que Myatt fuera Long y escribió que lo consideraba "inverosímil e insostenible debido al grado de variación en el estilo de escritura, la personalidad y el tono" entre los escritos de Myatt y Long. [31] Jeffrey Kaplan también sugirió que Myatt y Long son personas separadas, [32] al igual que el erudito en estudios religiosos Connell R. Monette, quien escribió que era muy posible que 'Anton Long' fuera un seudónimo utilizado por varias personas durante los últimos años. 30 años. [33]

Orden de los nueve ángulos

La Orden de los Nueve Ángulos (ONA) originalmente era una organización Wiccan fundada durante la década de 1960, [1] [2] [3] y se convirtió en una organización teísta satanista una vez que el liderazgo fue supuestamente asumido en 1974 por David Myatt, anteriormente conocido bajo el nombre de seudónimo de Anton Long, [3] ex guardaespaldas y partidario del líder neonazi británico Colin Jordan . [2] [3] En 1998, Myatt se convirtió al Islam radical mientras continuaba liderando la Orden de los Nueve Ángulos; Más tarde, en 2010, repudió la religión islámica y declaró públicamente haber renunciado a toda forma de extremismo . [3] La Orden de los Nueve Ángeles se identifica como satanistas teístas y afirma practicar el "satanismo tradicional". [1] Sin embargo, la doctrina de la Orden de los Nueve Ángulos es compleja y multifacética. [3] El sociólogo de la religión Massimo Introvigne la definió como "una síntesis de tres corrientes diferentes: hermética , pagana y satanista", [3] mientras que el medievalista y profesor de estudios religiosos Connell Monette descartó los rasgos satánicos de la ONA calificándolos de "cosméticos". " y sostuvo que "sus mitos y cosmología centrales son genuinamente herméticos ". [3] Según el estudioso del esoterismo occidental Nicholas Goodrick-Clarke , "la ONA celebró el lado oscuro y destructivo de la vida a través de doctrinas anticristianas , elitistas y darwinistas sociales ", junto con los vínculos implícitos de la organización con el neonazismo y La valoración del nacionalsocialismo . [2] La Orden de los Nueve Ángulos cree que los siete planetas y sus satélites están conectados a los "Dioses Oscuros", mientras que Satanás es considerado como una de las dos "entidades reales", siendo la otra Baphomet , y el primero concebido como masculino y este último como femenino. [3] La organización se volvió controvertida y fue mencionada en la prensa y los libros debido a su promoción del sacrificio humano . [34] Desde la década de 2010, la ideología política y la cosmovisión religiosa de la Orden de los Nueve Ángulos han influido cada vez más en los grupos insurgentes militantes neofascistas y neonazis asociados conRedes internacionales de extrema derecha y supremacistas blancos , [35] en particular el foro Marcha de Hierro . [35]

Myatt es considerado como un "ejemplo del eje entre los extremistas de derecha y los islamistas", [6] [36] y ha sido descrito como un "individuo extremadamente violento, inteligente, oscuro y complejo"; [37] como experto en artes marciales; [38] [39] como una de las figuras más interesantes de la escena neonazi británica desde la década de 1970, [38] [40] [41] [42] y como un propagandista clave de Al-Qaeda . [43] Según Daniel Koehler del Centro Internacional para la Lucha contra el Terrorismo , Myatt "es una persona compleja que desafía las respuestas simples a la pregunta de por qué cambió de grupo y de medio con tanta frecuencia y de manera tan fundamental. También es obvio que durante grandes Partes de su vida, Myatt fue impulsado por una búsqueda de significado y propósito." [44]

Antes de su conversión al Islam en 1998, [45] [46] [47] Myatt fue el primer líder del Movimiento Nacionalsocialista Británico (NSM), [5] [48] y fue identificado por The Observer , como el "peso pesado ideológico " detrás de Combate 18 . [38]

Myatt llamó la atención del público en 1999, un año después de su conversión islámica, cuando un panfleto que supuestamente escribió muchos años antes, Una guía práctica para la revolución aria , lo describió como una "guía detallada paso a paso para la insurrección terrorista", [49 Se decía que ] inspiró a David Copeland , quien dejó bombas de clavos en áreas frecuentadas por las comunidades negras, del sur de Asia y homosexuales de Londres . [50] Tres personas murieron y 129 resultaron heridas en las explosiones, varias de ellas perdiendo extremidades. También se ha sugerido que Una guía práctica para la revolución aria de Myatt podría haber influido en la clandestinidad nacionalsocialista alemana . [51] [52]

En 2021, el Proyecto Contra el Extremismo incluyó a Myatt como uno de los 20 extremistas más peligrosos del mundo. [53]

Activismo político

Myatt se unió al Movimiento Británico de Colin Jordan , un grupo neonazi, en 1968, donde a veces actuaba como guardaespaldas de Jordan en reuniones y mítines. [54] Myatt se convertiría más tarde en secretario de la sucursal de Leeds y miembro del Consejo Nacional del Movimiento Británico. [55] Desde la década de 1970 hasta la de 1990, siguió involucrado con organizaciones paramilitares y neonazis como Column 88 y Combat 18 , [56] [57] y fue encarcelado dos veces por delitos violentos en relación con su activismo político. [8]

Myatt fue el fundador y primer líder del Movimiento Nacionalsocialista [58] [59] del que David Copeland era miembro. También cofundó, con Eddy Morrison , la organización neonazi NDFM (Movimiento Nacional por la Libertad Democrática) que estuvo activa en Leeds, Inglaterra, a principios de los años 1970, [60] y el grupo neonazi Reichsfolk, [61]. [62] cuya organización Reichsfolk "tenía como objetivo crear una nueva élite aria, la Legión de Adolf Hitler, y así preparar el camino para una edad de oro en lugar del 'presente repugnante y decadente con sus valores deshonrosos y sus individuos débiles deshonrosos' ". [63]

Del NDFM, John Tyndall escribió (en una polémica contra el cofundador del NDFM, Eddy Morrison): "El Movimiento Nacional de Libertad Democrática hizo pocos intentos de involucrarse en política seria, pero concentró sus actividades principalmente en actos de violencia contra sus oponentes. [.. .] En poco tiempo, el NDFM había degenerado en nada más que una banda criminal". [64] [65]

También se alega que a principios de la década de 1980 Myatt intentó establecer una comuna nazi-ocultista en Shropshire , [38] cuyo proyecto fue anunciado en el boletín Gothic Ripples de Colin Jordan, [66] y Goodrick-Clark escribió que "después de casarse y establecerse en Church Stretton en Shropshire, [Myatt] intentó en 1983 crear una comuna rural en el marco del Proyecto Vanguardia de Colin Jordan para las utopías neonazis publicitadas en Gothic Ripples ". [67]

Michael escribe que Myatt asumió el liderazgo de Combat 18 en 1998, cuando Charlie Sargent , el líder anterior, fue encarcelado por asesinato. [8]

Presunta influencia sobre David Copeland

En noviembre de 1997, Myatt supuestamente publicó un panfleto racista y antisemita que había escrito llamado Guía práctica para la revolución aria en un sitio web con sede en Columbia Británica, Canadá, escrito por Bernard Klatt. El folleto incluía títulos de capítulos como " Asesinato ", "Bombardeo terrorista" y "Guerra racial". [68] Según Michael Whine de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos, "[e]l contenido proporcionaba una guía detallada paso a paso para la insurrección terrorista con consejos sobre los objetivos de los asesinatos, la justificación de las campañas de bombardeo y sabotaje, y reglas de compromiso ." [49]

En febrero de 1998, los detectives de S012 Scotland Yard allanaron la casa de Myatt en Worcestershire y se llevaron sus computadoras y archivos. Fue arrestado bajo sospecha de incitación al asesinato e incitación al odio racial , [49] pero el caso fue posteriormente desestimado, después de una investigación de tres años, porque las pruebas aportadas por las autoridades canadienses no eran suficientes para asegurar una condena. [68]

Era una copia del folleto Guía práctica de la revolución aria que, en 1999, fue descubierta por la policía en el apartamento de David Copeland, [69] el atacante londinense –que también era miembro del Movimiento Nacionalsocialista de Myatt– y que, por lo tanto, supuestamente Lo influyó para colocar bombas caseras contra inmigrantes en Brixton , Brick Lane y dentro del pub Admiral Duncan en Old Compton Street en Londres, frecuentado por las comunidades negra, asiática y gay respectivamente. [70] Los amigos John Light, Nick Moore y Andrea Dykes y su hijo por nacer murieron en el pub Admiral Duncan. Copeland dijo a la policía que había estado intentando provocar una "guerra racial". [48]

Tras la condena de Copeland por asesinato el 30 de junio de 2000, tras un juicio en Old Bailey, un periódico escribió sobre Myatt: "Éste es el hombre que dio forma a la mente de un terrorista; recorriendo en bicicleta las calles alrededor de Malvern, el mentor que condujo a David Copeland matar [...] Andando en bicicleta por su ciudad natal de Worcestershire, luciendo una barba de mago y una vestimenta peculiar, el ex monje podría fácilmente pasar por un intelectual rural excéntrico o poco convencional, pero detrás del exterior estudioso de David Myatt se esconde. un personaje más siniestro que ha estado en la vanguardia de la ideología de extrema derecha en Gran Bretaña desde mediados de los años 1960." [71]

Según Panorama de la BBC , en 1998, cuando Myatt era líder del NSM, pidió "la creación de terror racial con bombas". [48] ​​Searchlight también cita a Myatt diciendo que "[e]l deber principal de todos los nacionalsocialistas es cambiar el mundo. Nacionalsocialismo significa revolución: el derrocamiento del sistema existente y su reemplazo por una sociedad nacionalsocialista". "Revolución significa lucha: significa guerra. Significa que hay que emplear ciertas tácticas y organizar un gran movimiento revolucionario que esté compuesto principalmente por aquellos dispuestos a luchar, dispuestos a ensuciarse las manos y tal vez derramar algo de sangre". [14]

Conversión al Islam

Myatt se convirtió al Islam en 1998. Le dijo al profesor George Michael que su decisión de convertirse comenzó cuando aceptó un trabajo en una granja en Inglaterra. Trabajaba largas horas en el campo y sentía afinidad con la naturaleza, llegando a la conclusión de que la sensación de armonía que sentía no se había producido por casualidad. Le dijo a Michael que también estaba impresionado por la militancia de los grupos islamistas y creía que compartía enemigos comunes con el Islam, a saber, "el Occidente capitalista y consumista y las finanzas internacionales". [72]

Si bien inicialmente algunos críticos, específicamente la organización antifascista Searchlight , sugirieron que la conversión de Myatt "puede ser sólo una estratagema política para promover su fallida agenda antisistema", [73] ahora se acepta generalmente que su conversión fue genuina. [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80]

Como musulmán, viajó y habló en varios países árabes, [81] y escribió una de las defensas más detalladas en idioma inglés de los ataques suicidas islámicos. [82] También expresó su apoyo a los talibanes , [6] y se refirió al Holocausto como un "engaño". [47] En un taller de la OTAN celebrado en abril de 2005 se escuchó que Myatt había llamado a "todos los enemigos de los sionistas a abrazar la Jihad " contra los judíos y los Estados Unidos. [83]

Según un artículo del Times publicado el 24 de abril de 2006, Myatt creía entonces que: "El Islam puro y auténtico del renacimiento, que reconoce la yihad práctica como un deber, es la única fuerza capaz de luchar y destruir el deshonor, el la arrogancia, el materialismo de Occidente... Para Occidente, nada es sagrado, excepto quizás los sionistas, el sionismo, el engaño del llamado Holocausto y los ídolos que Occidente y sus lacayos adoran, o pretenden adorar, como como democracia... La yihad es nuestro deber. Si los nacionalistas, o algunos de ellos, desean ayudarnos, pueden hacer lo correcto, lo honorable, y convertirse, volver al Islam, aceptando la superioridad del Islam. El Islam por encima de todos y cada uno de los modos de Occidente". [47]

Salida del Islam

En 2010, Myatt anunció públicamente que había rechazado tanto el Islam [84] como el extremismo. [85]

Notas

  1. ^ Algunos relatos dan el segundo nombre de Myatt como William, como la edición de 1998 de la revista Searchlight [1] y Black Sun: Capítulo "Nazi satanism and the new Aeon", Goodrick-Clarke, 2002. Pero estos relatos se consideran poco confiables como Al parecer, los autores nunca mantuvieron correspondencia con Myatt. Sin embargo, varios autores sí lo hicieron y confirmaron que su segundo nombre era Wulstan, a saber, Michael, George . (2006) El enemigo de mi enemigo y Kaplan, Jeffrey . (1998) Nación y raza : la subcultura racista euroamericana en desarrollo , Northeastern University Press, 1998, ISBN  1-55553-331-0 .

Referencias

  1. ^ abcde Abrams, Joe (primavera de 2006). Wyman, Kelly (ed.). "Proyecto de página de inicio de movimientos religiosos: satanismo: una introducción". virginia.edu . Universidad de Virginia . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2006 . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
  2. ^ abcdef Goodrick-Clarke, Nicolás (2001). "El satanismo nazi y el nuevo eón". Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad . Ciudad de Nueva York: New York University Press . págs. 215-223. ISBN 978-0-8147-3124-6. LCCN  2001004429.
  3. ^ abcdefghijk Introvigne, Massimo (2016). "Los orígenes del satanismo contemporáneo, 1952-1980". Satanismo: una historia social . Serie de libros de Aries: Textos y estudios sobre el esoterismo occidental. vol. 21. Leiden : Editores brillantes . págs. 358–364. doi :10.1163/9789004244962_012. ISBN 978-90-04-28828-7. OCLC  1030572947.
  4. ^ R. Heickerö: Terrorismo cibernético: Jihad electrónica , Análisis estratégico (Instituto de Estudios y Análisis de Defensa), Volumen 38, Número 4, p.561. Taylor y Francisco, 2014.
  5. ^ ab Langenohl, Andreas Langenohl y Westphal, Kirsten. (eds.) "Comparing and Inter-Relating the European Union and the Russian Federation", Zentrum für internationale Entwicklungs- und Umweltforschung der Justus-Liebig-Universität Gießen, noviembre de 2006, p.84.
  6. ^ abc Michael, George. (2006) El enemigo de mi enemigo : la alarmante convergencia del Islam militante y la extrema derecha . Prensa de la Universidad de Kansas, pág. 142 y sigs.
  7. ^ ab Monika Bartoszewicz: Controversias de las conversiones: la posible amenaza terrorista de los europeos conversos al Islam , tesis doctoral, Universidad de St Andrews (Escuela de Relaciones Internacionales), 2012, p.71.
  8. ^ abcdef Michael, George. (2006) El enemigo de mi enemigo : la alarmante convergencia del Islam militante y la extrema derecha . Prensa de la Universidad de Kansas, pág. 142.
  9. Domingo Mercurio , 9 de julio de 2000
  10. Domingo Mercurio , 16 de febrero de 2003
  11. ^ Kaplan, Jeffrey (2000). Enciclopedia del poder blanco: un libro de consulta sobre la derecha racista radical . Rowman y Littlefield, pág. 216 y siguientes; p.512f
  12. ^ Miguel, Jorge. Los nuevos medios y el auge del terrorismo exhortatorio. Strategic Studies Quarterly (USAF), Volumen 7, Número 1, primavera de 2013.
  13. ^ ab Michael, George. (2006) El enemigo de mi enemigo : la alarmante convergencia del Islam militante y la extrema derecha . Prensa de la Universidad de Kansas, pág. 143.
  14. ^ ab Teórico del terror , Searchlight, número 301, julio de 2000.
  15. ^ Centro Simon Wiesenthal: Respuesta , verano de 2003, volumen 24, n.º 2
  16. ^ Myatt fue descrito por el autor Martin Amis como "un yihadista feroz". El Segundo Avión . Jonathan Cabo, 2008, p.157
  17. ^ Wistrich, Robert S, Una obsesión letal: el antisemitismo desde la antigüedad hasta la yihad global , Random House, 2010. ISBN 978-1-4000-6097-9 
  18. ^ Durham, Martín. White Rage: la extrema derecha y la política estadounidense . Routledge, 2007, pág.113
  19. ^ J. Michael Walton: encontrado en traducción: drama griego en inglés , Cambridge University Press, 2006, páginas 206, 221, 227
  20. ^ Morawetz, Thomas (1996) Empatía y juicio, Yale Journal of Law & the Humanities: vol. 8, Número 2, p.526
  21. ^ Gary Daher Canedo: Safo y Catulo: poesía amorosa de la antigüedad , Universidad Nur, 2005.
  22. ^ J. Michael Walton: Encontrado en traducción: drama griego en inglés , Cambridge University Press, 2006, págs.206
  23. ^ Bethany Rainsberg: Reescribiendo a los griegos: las traducciones, adaptaciones, parientes lejanos y producciones de las tragedias de Esquilo , Universidad Estatal de Ohio, 2010, p.176f.
  24. ^ Smith, S: Epic Logos , en La globalización y sus descontentos , Boydell & Brewer, 2006
  25. ^ Senholt, Jacob C: Esoterismo político y la convergencia del Islam radical, el satanismo y el nacionalsocialismo en el orden de los nueve ángulos . Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología, Conferencia: Satanismo en el mundo moderno, noviembre de 2009. [2] [ enlace muerto permanente ]
  26. ^ Nicholas Goodrick-Clarke: Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad . Prensa de la Universidad de Nueva York, 2002. p.219. ISBN 9780814731550 
  27. ^ Goodrick-Clarke, Nicolás. Sol Negro , NYU Press, 2002, pág. 218.
  28. ^ Ryan, Nick. Hacia un mundo de odio . Routledge, 2003, pág. 54.
  29. ^ Senholt, Jacob. Identidades secretas en The Sinister Tradition , en Per Faxneld y Jesper Petersen (eds), The Devil's Party: Satanism in Modernity . Prensa de la Universidad de Oxford, 2012. ISBN 9780199779246 
  30. ^ Ryan, Nick. Hacia un mundo de odio . Routledge, 2003, pág. 53.
  31. ^ Sieg, George. Momento angular: del satanismo tradicional al progresista en el orden de los nueve ángulos. Revista Internacional para el Estudio de Nuevas Religiones, volumen 4, número 2. 2013. p.257.
  32. ^ Kaplan, Jeffrey. Religiosidad y derecha radical: hacia la creación de una nueva identidad étnica , en Jeffrey Kaplan y Tore Bjørgo (editores), Nación y raza: la subcultura racista euroamericana en desarrollo . Prensa de la Universidad del Noreste. 1998. p.115. ISBN 978-1-55553-331-1 . Kaplan afirma además que el individuo que utilizó el seudónimo de Anton Long era amigo de Myatt en las décadas de 1970 y 1980. 
  33. ^ Monette, Connell. Misticismo en el siglo XXI . 2013. Prensa académica Sirius. pág.92. ISBN 978-1-940964-00-3 
  34. ^ Lewis, James R. (2001). El satanismo actual: una enciclopedia de religión, folclore y cultura popular. Santa Bárbara, California : ABC-CLIO . pag. 234.ISBN 978-1-57607-292-9.
  35. ^ ab Upchurch, HE (22 de diciembre de 2021). Cruickshank, Paul; Hummel, Kristina (eds.). "El Foro de la Marcha de Hierro y la evolución de la red neofascista" Máscara de Calavera "" (PDF) . Centinela del CTC . 14 (10). West Point, Nueva York : Centro de lucha contra el terrorismo : 27–37. Archivado (PDF) desde el original el 27 de diciembre de 2021 . Consultado el 19 de enero de 2022 . La Orden de los Nueve Ángulos y la radicalización terrorista : La transformación de la red de máscaras de calavera en una red terrorista clandestina coincidió temporalmente con la introducción de la cosmovisión de la Orden de los Nueve Ángulos (O9A) en las influencias ideológicas de los grupos. El O9A es una corriente ocultista fundada por David Myatt a finales de los años 1960 en el Reino Unido. El O9A comparte con otros neofascistas paganos la creencia en una espiritualidad primordial que ha sido suplantada por las religiones abrahámicas . Sus doctrinas son apocalípticas y predicen una confrontación final entre la civilización monoteísta "magia" y la espiritualidad europea "fáustica" primordial. Los grupos de la red de máscaras de calaveras no son religiosamente monolíticos y la mayoría acepta miembros que no son seguidores de O9A, pero la filosofía de O9A ha tenido una fuerte influencia en la cultura de la red. Los textos de O9A enfatizan los rituales solitarios y el sentido de membresía en una élite espiritual sobrehumana. Los textos O9A no imponen exigencias sociales o financieras a los nuevos adherentes. En cambio, el compromiso psicológico se genera a través del secreto y la naturaleza desafiante, a veces criminal, de los rituales iniciáticos y devocionales. Debido a que los rituales son solitarios y autoadministrados, crean un conjunto de experiencias "trascendentes" compartidas que mejoran la cohesión del grupo sin la necesidad de que los miembros estén geográficamente cerca unos de otros. Su estructura sin líderes y sus iniciaciones autoadministradas hacen que la cosmovisión O9A sea excepcionalmente adecuada para difundirse a través de las redes sociales en línea, mientras que la violencia ritual utilizada en las ceremonias religiosas O9A contribuyó a que los miembros individuales de la red de máscaras de calaveras se acostumbraran a la violencia.
  36. ^ Mark Weitzman: Antisemitismus und Holocaust-Leugnung: Permanente Elemente des globalen Rechtsextremismus , en Thomas Greven: ¿ Globalisierter Rechtsextremismus? Die extremistische Rechte in der Ära der Globalisierung . 1 aumento. VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14514-2 , páginas 61-64. 
  37. ^ Raine, Susan. La fiesta del diablo (Reseña del libro). Religión , Volumen 44, Número 3, julio de 2014, págs. 529-533.
  38. ^ abcd "Aquí mismo, ahora mismo", The Observer, 9 de febrero de 2003
  39. ^ "Combate 18: Memorias de un luchador callejero". Independiente.co.uk . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015.The Independent, domingo 1 de febrero de 1998
  40. ^ Arkadiusz Sołtysiak. Neopogaństwo i neonazizm: Kilka słów o ideologiach Davida Myatta i Varga Vikernesa . Antropología religiosa. Wybór esejów. Tom IV, (2010), art. 173-182
  41. ^ Agnieszka Pufelska: Der Faschismusbegiiff in Osteuropa nach 1945 en Die Dynamik der europäischen Rechten Geschichte, Kontinuitäten und Wandel . VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2010. ISBN 978-3-531-17191-3 
  42. ^ Jeffrey Kaplan (ed.). David Wulstan Myatt . En: Enciclopedia del poder blanco. Un libro de consulta sobre la derecha radical racista . AltaMira Press, Walnut Creek, CA 2000, pág. 216 y siguientes; p.514f
  43. ^ "El odio de la extrema derecha se está saliendo de control", The Independent, 18 de febrero de 2019.
  44. ^ Köhler, Daniel. De traidor a fanático: exploración del fenómeno del cambio de bando en el extremismo y el terrorismo. Cambridge University Press, 2021. p. 162. ISBN 9781108911283 
  45. ^ Miguel, Jorge. (2006) El enemigo de mi enemigo : la alarmante convergencia del Islam militante y la extrema derecha . Prensa de la Universidad de Kansas, pág. 147.
  46. ^ Greven, Thomas (ed) (2006) ¿ Globalisierter Rechtsextremismus? Rechtsextremismus in der Ära der Globalisierung . Editorial VS, pág.62
  47. ^ a b C Woolcock, Nicola y Kennedy, Dominic. "Lo que hizo a continuación el fanático neonazi: cambiarse al Islam", The Times , 24 de abril de 2006.
  48. ^ abc BBC Panorama, 30 de junio de 2000.
  49. ^ abc Quejido, Michael. Ciberespacio: un nuevo medio de comunicación, mando y control por parte de extremistas , Estudios sobre conflictos y terrorismo, volumen 22, número 3. Taylor y Francis. 1999.
  50. ^ "Especial panorama: The Nailbomber", BBC, 30 de junio de 2000.
  51. ^ Daniel Koehler: La clandestinidad nacionalsocialista alemana (NSU) , en Jackson, Paul y Shekhovtsov, Anton (editores): La extrema derecha angloamericana de posguerra: una relación especial de odio . Palgrave Macmillan, 2014. págs. ISBN 9781137396211 
  52. ^ "Ikke så ensomme ulve". Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 23 de septiembre de 2012 .
  53. ^ Los 20 extremistas más peligrosos", enero de 2021
  54. ^ Goodrick-Clarke, Nicolás. "La sacerdotisa de Hitler: Savitri Devi, el mito hindú-ario y el neonazismo", NYU Press, 2000, p.215
  55. ^ Jackson, Pablo. Colin Jordan y el movimiento neonazi británico , Bloomsbury Publishing, 2016, p.174. ISBN 9781472514592 
  56. ^ Goodrick-Clark, N. (2001) págs. 215-217 Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad . (capítulo 11 en particular)
  57. ^ Lowles, N. (2001) White Riot: La violenta historia del combate 18 . Libros Milo, Inglaterra; esta edición 2003
  58. ^ Arkadiusz Sołtysiak. Neopogaństwo i neonazizm: Kilka słów o ideologiach Davida Myatta i Varga Vikernesa. Antropología religiosa. Wybór esejów. Tom IV, (2010), art. 173-182
  59. ^ Goodrick-Clark, N. (2001) p.50 Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad
  60. ^ Goodrick-Clark, N. (2001) p.217 Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad
  61. ^ Jeffrey Kaplan (ed.). David Wulstan Myatt. En: Enciclopedia del poder blanco. Un libro de consulta sobre la derecha radical racista. AltaMira Press, Walnut Creek, CA 2000, pág. 216 y siguientes; p.512f
  62. ^ Taguieff, Pierre-André. (2004). Prêcheurs de haine. Traversée de la judéophobie planétaire , París, Mille et une Nuits, "Essai", págs. 788-789
  63. ^ Goodrick-Clark, N. (2002) p.223. Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 0814731244 
  64. ^ Punta de lanza . abril de 1983
  65. Véase también David Myatt and the Occult-Fascist Axis, en la revista antifascista Searchlight , núm. 241 (julio de 1995), págs. 6–7, donde se afirma que miembros de la NDFM, incluido Myatt, estuvieron involucrados en una serie. de ataques violentos contra personas de color y de izquierdas.
  66. ^ Searchlight , n.° 104 (febrero de 1984) y n.° 106 (abril de 1984 (
  67. ^ Goodrick-Clark, N. (2002) p.222. Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de identidad . Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 0814731244 
  68. ^ ab Vacca, John R. "Informática forense: investigación de la escena del crimen informático", Charles River Media, 2005, p.420 ISBN 1-58450-389-0 
  69. ^ Copsey, Nigel y Worley, Matthew (2017). El mañana nos pertenece: la extrema derecha británica desde 1967 . Routledge, 2017, ISBN 9781317190882 , p.156. 
  70. ^ Mark Weitzman: Antisemitismus und Holocaust-Leugnung: Permanente Elemente des globalen Rechtsextremismus, en Thomas Greven: ¿Globalisierter Rechtsextremismus? Die extremistische Rechte in der Ära der Globalisierung. 1 aumento. VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14514-2 , páginas 61-64. 
  71. Domingo Mercurio , 9 de julio de 2000
  72. ^ Miguel, Jorge. (2006) El enemigo de mi enemigo : la alarmante convergencia del Islam militante y la extrema derecha . Prensa de la Universidad de Kansas, pág. 144.
  73. ^ Amardeep Bassey (16 de febrero de 2003). "Midland Nazi recurre al Islam". Correo de Birmingham . Consultado el 1 de mayo de 2006 .
  74. ^ Molinero, Rory (2007). El antisionismo británico antes y ahora. Covenant , Volumen 1, Número 2 (abril de 2007 / Iyar 5767), Herzliya, Israel.
  75. ^ "Motivos comunes en sitios web yihadistas y de extrema derecha". Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2007 . Consultado el 23 de marzo de 2007 .
  76. ^ Steyn, Mark (2006). American Alone , Regnery Publishing, EE.UU., p.92. ISBN 0-89526-078-6 
  77. ^ Amis, Martín (1 de diciembre de 2007). "No, no soy racista". El guardián . Londres . Consultado el 23 de abril de 2010 .
  78. ^ Amis, Martín. El Segundo Avión . Jonathan Cabo, 2008, p.157
  79. ^ Alexandre Del Valle - Los rojos, los marrones y los verdes o la convergencia de los totalitarismos Archivado el 7 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  80. ^ http://www.quilliamfoundation.org/images/stories/pdfs/unlocking_al_qaeda.pdf [ enlace muerto permanente ]
  81. ^ Mark Weitzmann, Antisemitismo y terrorismo , en Dienel, Hans-Liudger (ed), Terrorismo e Internet: amenazas, grupos objetivo, estrategias de desradicalización . Serie Ciencia de la OTAN para la paz y la seguridad, vol. 67. IOS Press, 2010. págs.16-17. ISBN 978-1-60750-536-5 
  82. ^ Mark Weitzmann, Antisemitismo y terrorismo, en Dienel, Hans-Liudger (ed), Terrorismo e Internet: amenazas, grupos objetivo, estrategias de desradicalización. Serie Ciencia de la OTAN para la paz y la seguridad, vol. 67. IOS Press, 2010. págs.16-17. ISBN 978-1-60750-536-5 
  83. ^ Karmón, Ely. "Oriente Medio, Irán, Palestina: escenarios para la actividad de grupos radicales y antiglobalización" Archivado el 15 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
  84. ^ Roger Griffin: Credo del terrorismo: violencia fanática y la necesidad humana de significado , Palgrave Macmillan, 2012, p.152. ISBN 9780230241299 
  85. ^ Daveed Gartenstein-Ross y Madeleine Blackman (2019). "Fluidez de las franjas: participación extremista previa como vía de radicalización" . Estudios sobre conflictos y terrorismo. Taylor y Francisco. [3]

Lectura adicional