Abd al Ḥosayn Ayati (1871-1953), conocido por los baháʼís como Avarih , fue un iraní converso a la fe baháʼí , que más tarde se convirtió nuevamente al Islam y escribió varias obras polémicas contra su religión anterior. [1] En los círculos baháʼís se le considera un apóstata. [1] En sus últimos años se desempeñó como profesor de escuela secundaria mientras escribía poesía e historia, [2] [3] y era considerado un orador competente. [4]
Durante sus 18 años como baháʼí, Ayati fue misionero en Turquestán , el Cáucaso , el Imperio Otomano y Egipto . [1] Durante este tiempo se asoció con ʻAbdu'l-Bahá y escribió una historia de la Fe baháʼí en dos volúmenes, al-Kawākeb al-dorrīya (1914), que fue traducida al árabe en 1924. [1] Su principal polémica El escrito que refutaba la Fe baháʼí fue Kašf al-ḥīal (1928-31), en tres volúmenes. [1] Tiene un total de diecisiete títulos publicados sobre diversos temas, como la historia de Yazd Ātaškada-ye yazdān (1928), y comentarios y traducciones del Corán. [1]
Ayati nació en una familia religiosa en la ciudad de Taft en la provincia de Yazd , Irán en 1871. Su padre era un Mullah llamado Mohammad-Taqi Akhund Tafti. Ayati recibió una educación religiosa desde la infancia. [5] [2] A la edad de 15 años se mudó a Yazd, donde estudió en la escuela religiosa Khan durante dos años en materias islámicas. Luego se mudó a Irak para estudiar en los seminarios de Najaf y Karbala , donde se convirtió en alumno del ayatolá Mirza Hasan Shirazi . Esto sólo duró unos meses y se vio obligado a regresar a Yazd tras recibir la noticia de la muerte de su padre. [3]
Ayati se convirtió en clérigo en su juventud mientras estaba en Yazd y daba sermones y dirigía oraciones. Mostró un gran interés por la literatura y la poesía. [5] [2] Según una de sus breves autobiografías, aún no había alcanzado la pubertad cuando se le permitió usar la clásica ropa de clérigo musulmán y dar sermones. A la edad de veinte años perdió a su padre y a la edad de veinticinco años fue destinado como imán de la mezquita donde su difunto padre dirigía las oraciones. [4]
Se convirtió en baháʼí a la edad de 30 años. [5] [2] Así lo describe Ayati:
"Me familiaricé con los baháʼís a la edad de 30 años y dejé mi amada patria. Me quité el turbante de la cabeza, me afeité la barba y comencé a viajar por el mundo". [3]
Después de convertirse en baháʼí, Ayati comenzó una carrera como misionero baháʼí que lo llevó a viajar a Teherán, la capital iraní, y desde allí a muchas ciudades y provincias iraníes. [3] Sus viajes misioneros lo llevaron luego fuera de Irán y en un lapso de 18 años viajó a Turkestán, el Cáucaso, el Imperio Otomano y Egipto. Debido a sus numerosos esfuerzos, 'Abdu'l Bahá le dio los títulos de "Raʾīs al-Moballeḡīn" (Jefe de los Misioneros) y "Avarih" (Vagabundo). [1]
En 1923, Shoghi Effendi envió a Ayati a Inglaterra para enseñar la Fe baháʼí. Esto se anunció por primera vez a los baháʼís de Occidente a través de la Revista Baháʼí, Estrella de Occidente. [6] En una carta dirigida a los bahá'ís en Gran Bretaña, Shoghi describe a Ayati y su libro al-Kawakib al-durriya de esta manera:
"Dentro de poco, un maestro capaz y experimentado, recién llegado de Persia, visitará vuestras costas y, confío, mediante su profundo conocimiento de la Causa, su amplia experiencia, su fluidez, su ardor y su devoción, reanimará a todo espíritu decaído. , e inspirar al trabajador activo a realizar esfuerzos nuevos y decididos para profundizar y difundir el movimiento en esas regiones". [7]
El ex miembro de la Casa Universal de Justicia , Luṭfu'lláh Ḥakím, actuó como su traductor durante esta visita. [8] Los números posteriores de Star of the West relataron el viaje y las actividades de Avarih mientras estuvo en Inglaterra de acuerdo con la siguiente tabla:
Ayati luego salió de Inglaterra hacia El Cairo para imprimir su obra de dos volúmenes sobre la historia de la fe baháʼí llamada al-Kawakib al-durriya . Según Shoghi Effendi, esta obra era "la historia más completa y confiable del Movimiento publicada hasta ahora" [9] y "la más gráfica, confiable y completa de su tipo en la literatura bahá'í" [7] y fue etiquetada como la " gran historia de la causa baháʼí" por la revista baháʼí Star of the West. [10] Según la Encyclopaedia Iranica "sigue siendo una de las obras más importantes sobre el tema". [1]
En una carta dirigida a los baháʼís de algunos países europeos, Shoghi Effendi escribe sobre Avarih así:
Su amplia experiencia y familiaridad con los diversos aspectos del Movimiento, su profundo y extenso conocimiento de su historia; Estoy seguro de que su asociación con algunos de los primeros creyentes, los pioneros y mártires de la Causa atraerá a cada uno de ustedes y servirá para familiarizarlos aún más con el lado más íntimo y trágico de este notable Movimiento. [11]
Avarih también produjo un relato detallado de la custodia y transporte de los restos del Báb en su libro, al-Kawakib al-durriya . [12]
Después de volver al Islam, se opuso abiertamente a la fe baháʼí y fue considerado un infractor del Pacto . Shoghi Effendi lo calificó de "apóstata descarado". [13]
Las referencias hechas a Avarih en el libro de John Esslemont Baháʼu'lláh y la Nueva Era fueron eliminadas en ediciones posteriores publicadas después de la apostasía de Avarih de la Fe baháʼí. [14]
Regresó a Irán y pasó el resto de su vida como profesor de secundaria. [1] Durante los primeros diez años enseñó literatura en las escuelas Sultaniyya, Elmieh, Razi y Dar al-Funun en Teherán. Luego fue trasladado a Yazd y continuó su carrera docente. [3]
Ayati falleció en la ciudad de Yazd en 1953. [4] La causa de la muerte fue una enfermedad que padeció durante un viaje a Teherán poco antes de su muerte. Su cuerpo fue trasladado a Qum y allí fue enterrado. Shoghi Effendi describe la muerte de Avarih como un golpe de la mano vengadora de Dios de la siguiente manera:
"Tras los sucesivos golpes que cayeron con dramática rapidez hace dos años sobre los cabecillas de la banda cada vez menor de viejos infractores del Pacto en el Centro Mundial de la Fe, la mano vengadora de Dios derribó en los últimos dos meses a Avarih, Fareed y Falah, en la cuna de la Fe, América del Norte y Turquía, quienes demostraron diversos grados, en el transcurso de más de treinta años, de infidelidad a 'Abdu'l-Bahá. El primero de los mencionados anteriormente será condenado por la posteridad. siendo el apóstata más desvergonzado, vicioso e implacable en los anales de la Fe, quien, a través de incesantes ataques vitriólicos en voluminosos escritos registrados y una estrecha alianza con sus enemigos tradicionales, conspiró asiduamente para manchar su nombre y subvertir los cimientos de sus instituciones ". [15]
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Las obras de Ayati se centran principalmente en la historia, la literatura y la poesía, temas religiosos islámicos y la refutación de los bahá'ís. Según Ayati, sus poemas persas y árabes sumaban unas 30.000 líneas. [4]
La siguiente es una lista de algunas obras de Ayati en orden alfabético: