La Abadía de Neustadt am Main (en alemán: Kloster Neustadt am Main ) fue una abadía de la orden benedictina en Neustadt am Main , Baviera , Alemania . Existió desde el siglo VIII hasta la disolución de las abadías en el curso de la secularización en 1803. Durante su apogeo a principios de la Edad Media, la abadía fue un poder político que competía por la influencia regional con los príncipes-obispos de Würzburg , los arzobispos de Mainz y los condes de Rieneck . Hoy en día su ubicación está ocupada por un monasterio (en su mayoría de nueva construcción) operado por las monjas de la "Orden Dominica de Santa Catalina de Siena ", también conocido como Kloster Neustadt . La antigua iglesia de la abadía hoy sirve como iglesia parroquial católica para Neustadt.
En un documento de 768/769 se menciona por primera vez la existencia de una abadía benedictina ( Niwenstat ), cuando Megingoz , segundo obispo de Wurzburgo , se retiró de su puesto para fundar un monasterio en lo que hoy se conoce como Michaelsberg, al que las fuentes históricas denominan Rorinlacha . Esta ubicación aparentemente marcaba un pabellón de caza franco, donado por un conde local, Hatto. Según se informa, a la consagración de la iglesia de la abadía en 793 asistieron Carlomagno , Willibald, obispo de Eichstätt y Lullus, arzobispo de Maguncia (aunque este último, de hecho, murió en 786). Berowelf , que sucedió a Megingoz como obispo de Wurzburgo, envió a 50 monjes para que se unieran a él en este Nivenstat o Nuovenstatt ("nuevo lugar"). [1] : 3
Para establecer la independencia de la nueva fundación respecto de Wurzburgo, Megingoz logró convertirla en un Königskloster , con autorización del rey de Franconia y sin sujeción al control de un obispo. La carta real emitida en 794 se ha perdido; un documento que durante mucho tiempo se consideró como la carta de fundación se descubrió más tarde que era una falsificación de alrededor de 1200. [1] : 3 Sin embargo, se sabe que Carlomagno apoyó económicamente a la abadía y le regaló grandes propiedades en las cercanas colinas de Spessart . [2]
Con importantes propiedades de tierra en la región, la abadía llegó a convertirse en una de las más importantes de Franconia y los monjes de Neustadt desempeñaron un papel clave en llevar el cristianismo a los sajones desde Verden an der Aller , trabajando en estrecha colaboración con la abadía de Amorbach , que a menudo estaba dirigida por el mismo abad que Neustadt. [1] : 4 [2] [3] [4] : 131
En la Iglesia de Franconia, el abad de Neustadt ocupaba el segundo lugar después del obispo. [1] : 4 Sin embargo, a finales del siglo X, la abadía cayó bajo la influencia del príncipe-obispo de Würzburg . [5] En 993, el emperador Otón III emitió una carta en su Pfalz en Tilleda que "restauraba" la abadía junto con otras de la región al obispo de Würzburg, entonces Bernward von Rothenburg . Había hecho uso de documentos falsificados que pretendían demostrar que estas abadías pertenecían de hecho a su diócesis ( Eigenklöster ). A pesar de este señorío, Neustadt logró en gran medida mantener sus importantes propiedades de tierra durante los siglos siguientes y se esforzó por recuperar su independencia en el siglo XIII. En el curso de estas luchas, se creó la falsificación del siglo XII, aparentemente para compensar la pérdida de la carta original. [1] : 4 También hubo cierta confusión sobre la identidad de Gertrudis , supuesta fundadora de la abadía. Los documentos posteriores (y algunas obras de arte) la identificaron como Gertrudis de Nivelles , hija de Pipino el Viejo , pero esta santa murió en 659. Se hacen algunas referencias a que ella era hermana de Carlomagno, pero sus hermanas tenían otros nombres. [1] : 4 [2]
La abadía también añadió a Martín de Tours , el santo más estrechamente asociado con el reino franco, como segundo patrono (junto a María ), enfatizando así su cercanía al rey y al emperador. En el siglo XI, la abadía formó parte del movimiento de reforma que emanaba de la abadía de Gorze y en el siglo XII se unió a las Reformas de Hirsau . [2]
Durante las luchas por la independencia, la posición y la riqueza de la abadía fueron dañadas repetidamente por sus Vögte , los señores de Grumbach (desde 1243 los condes de Rieneck ). En 1148, Marquard von Grumbach construyó el castillo de Rothenfels en terrenos de la abadía en contra de los deseos del abad, pero con el apoyo del obispo. [1] : 5 La familia Rieneck también logró arrebatarle muchos derechos y privilegios a la abadía. En 1343, el obispo intentó imponer a la abadía un administrador de un monasterio de Würzburg. Dependiendo de las posiciones de poder del emperador y el obispo, la suerte de la abadía cambió. El emperador Carlos IV apoyó a la abadía, liberándola de la jurisdicción del Landgericht (tribunal) de Würzburg y le otorgó un peaje en el río Meno . [2]
Sin embargo, a pesar de estas luchas, la abadía también tuvo éxito en la protección e incluso la expansión de su territorio frente a gobernantes feudales rivales como Rieneck, Würzburg y el arzobispo de Maguncia, que poseían territorio en el Spessart. Estableció dos Probsteien : en 1264 en Einsiedel y en 1336 en Retzbach , donde los benedictinos de Neustadt también estaban a cargo de la importante peregrinación a Maria im Grünen Tal . [2]
La abadía fue saqueada y su iglesia profanada durante la Guerra de los Campesinos en 1525. [3] La iglesia fue re-dedicada en 1534/35. [4] : 131
En 1555, Johann Fries fue nombrado abad y se convirtió al luteranismo . Cuando Friedrich von Wirsberg fue nombrado príncipe-obispo de Würzburg en 1558, tomó medidas de inmediato e hizo que todos los documentos y estatutos de la abadía fueran confiscados y llevados a Würzburg, privando así a la abadía de cualquier medio de defensa legal. [2]
Aprovechando esto, cuando el abad Martin Knödler se negó a reconstruir la iglesia por razones financieras, el príncipe-obispo Julius Echter lo depuso, nombrando al prior Valentin Minor como administrador en 1615. Echter obligó a la abadía a reconstruirse en 1615-23, lo que provocó que incurriera en deudas sustanciales. El antiguo monasterio fue demolido y reemplazado por nuevos edificios, la iglesia fue reconstruida. Más daños siguieron en la Guerra de los Treinta Años , cuando la abadía fue ocupada por tropas suecas en 1633 y saqueada dos veces (en 1636/37 y 1648). [1] : 5, 6, 31 De 1632 a 1634 durante la ocupación sueca de Franconia, la abadía pasó a ser propiedad de Laurentius Gubben von Nabben. En 1635, seis monjes murieron durante un brote de peste . [2]
El florecimiento tardío de la abadía y de las artes y ciencias locales se produjo durante el reinado del abad Bernhard Krieg (1703-1729), que mandó construir numerosos edificios barrocos en la zona. [1] : 5 Durante el reinado del abad Benedikt Lurz (1764-1788) se resolvió finalmente la larga disputa con Würzburg. [2]
El último abad, Johann Weigand (1788-1803), dirigió con éxito la abadía durante el período de las guerras revolucionarias francesas . Sin embargo, el 22 de enero de 1803, la abadía fue disuelta durante la secularización . 19 hermanos y dos novicios fueron expulsados. Las propiedades de la abadía fueron entregadas al príncipe Konstantin von Löwenstein-Wertheim-Rosenberg en compensación por las pérdidas de territorio al oeste del Rin . [1] : 5 [2]
Entre 1869 y 1879 se reconstruyó la iglesia parroquial, destruida por un rayo en 1857. En 1907, lo que quedaba de los edificios de la abadía fue asumido por las monjas de la "Orden Dominica de Santa Catalina de Siena " de Sudáfrica. A principios de los años 60, el monasterio había sido reconstruido. [3]
La iglesia parroquial actual era antiguamente la iglesia abacial de Santa María y San Martín . Aunque los hallazgos indican estructuras anteriores en este lugar, el edificio actual data en su mayor parte de principios del siglo XII. Fue construido en estilo románico con piedra arenisca local . [1] : 6
Bajo el abad Krieg se realizaron pequeños cambios y se añadió un coro y una sacristía . Otra renovación siguió en 1837 bajo los príncipes de Löwenstein-Wertheim. Un incendio causado por un rayo destruyó la iglesia y gran parte de los edificios monásticos a su alrededor en 1857. La iglesia fue reconstruida posteriormente según los planos de Heinrich Hübsch en estilo neorrománico , por los constructores Friedrich Wießler y Wilhelm Sentjens, y re-dedicada en 1879. [1] : 7 A pesar de los cambios sustanciales realizados en ese momento a la estructura medieval, la iglesia es considerada uno de los edificios románicos más importantes de la región. [2]
En 1913/14 se llevaron a cabo los trabajos de decoración interior y de remodelación del ábside . El padre Riedmann, entonces párroco, había vendido varias valiosas obras de arte románicas al actual Museo Mainfränkisches de Würzburg (véase Fortaleza de Marienberg ). A cambio, la iglesia recibió copias en yeso de las piezas, apoyo financiero y dos cuadros prestados por la Pinakothek de Múnich. [1] : 8 A continuación se realizaron más trabajos de renovación (interior 1968/69, exterior 1989). [1] : 9
En la actualidad, la iglesia cuenta con numerosas obras de arte, entre las que se incluyen altares y pinturas barrocas, así como relieves/ spolia y tumbas del románico tardío, desde el gótico hasta el renacimiento. La pila bautismal románica (hacia 1150) solo se conserva como copia. En la Capilla de María se puede encontrar una figura de la Virgen atribuida al taller de Tilman Riemenschneider . Un pequeño museo sobre la sala capitular contiene piezas de arte adicionales. [1] : 10–27
La ubicación de la iglesia abacial original del siglo VIII es controvertida. Es posible que estuviera en el lugar de la actual casa del clero , donde se han descubierto restos de una pequeña iglesia. Es posible que estuviera en el lugar donde se encuentra hoy la iglesia del siglo XII. O puede que estuviera situada en el lugar donde se excavaron cimientos más grandes en 1968/69, al norte de la iglesia parroquial. [1] : 27
Estos cimientos son todo lo que queda de la capilla de San Pedro y San Pablo . Posiblemente sirvió como una primera capilla temporal para los monjes recién llegados, que luego se amplió. Sin embargo, las estructuras visibles hoy en día se encuentran sobre los restos de una iglesia más pequeña y anterior. Por lo tanto, es poco probable que sean carolingias y se cree que datan de finales del siglo X o principios del XI. Una capa de ceniza puede indicar que la iglesia anterior fue destruida por un incendio, lo que podría indicar una conexión con las incursiones húngaras del siglo IX/X . San Pedro y San Pablo fue rediseñada a principios del siglo XII. La capilla más grande fue utilizada definitivamente en el siglo XVII como lugar de enterramiento para el clero local. Fue demolida en 1841. Debido a las excavaciones del siglo XX, ahora se pueden ver nuevamente los cimientos. [1] : 28
Del monasterio románico apenas quedan restos, salvo algunas piezas que se encuentran en el pequeño museo. Las estructuras del convento que se quemaron en 1857 eran en su mayoría de la época de Julius Echter. En 1960-62, las monjas dominicas reemplazaron las ruinas derribadas de estos edificios por una nueva construcción que aprovechó los cimientos antiguos e incluso algo de mampostería. La casa del abad (construida después de 1686) había sido demolida a principios del siglo XIX. Uno de los edificios económicos exteriores (1717) sobrevive, los demás fueron reconstruidos, en parte utilizando materiales antiguos. Hoy albergan un centro de rehabilitación para personas con trastornos psiquiátricos. Se conservan alrededor de dos tercios del muro de cierre con arco de 1719. De un jardín francés al sur de la abadía, solo quedan la casa de verano del abad y un pozo. [1] : 31
La iglesia de San Miguel en el Michaelsberg data en su mayor parte de la primera mitad del siglo XIII, con algunas modificaciones significativas realizadas entre 1729 y 1733. Se levanta sobre los cimientos de dos estructuras anteriores. La primera era una iglesia sin naves laterales con un ábside al este. La segunda, más pequeña, no tenía coro y probablemente estaba construida con entramado de madera y sin cimientos de mampostería. La capilla anterior probablemente data del período 770-850. [6]
La cima de la colina está rodeada por una muralla casi rectangular de 120 m por 100 m. Fue construida probablemente entre 770 y 850 y probablemente sirvió como lugar de retiro para los habitantes del pueblo a orillas del río, así como como mirador sobre el río, la Vía Pública y el cercano bosque real. [6]
La colina ha sido escenario de cinco excavaciones arqueológicas (1914, 1934, 1974, 1982/3 y 1988). [6]
Hasta 1803, la Michaelskapelle fue la iglesia parroquial de Neustadt am Main. Luego pasó a manos de la familia Löwenstein. En 1978, Karl, Fürst zu Löwenstein la donó al municipio. La iglesia fue renovada entre 1981 y 1989. [3] En la actualidad, la iglesia sirve como capilla del cementerio y está cerrada al público. [6]
Este patio de labranza se encuentra en una colina a unos 3 kilómetros de la abadía. Los campos que lo rodean están completamente rodeados de bosque ( Rodungsinsel ). La zona había sido propiedad de la abadía desde la Edad Media. En 1803, pasó a manos de la familia de Löwenstein-Wertheim, que sigue siendo su propietaria en la actualidad. Las estructuras (granero, casa y capilla) datan del siglo XII. Un coro del siglo XVII sustituyó al ábside románico bajo el abad Krieg, cuyo escudo de armas adorna el edificio. La capilla ha sido desacralizada, pero estaba dedicada a Santa Margarita . Junto a ella se encuentra un manantial , que puede haber sido un lugar sagrado pagano, ahora conocido como Bischofsquell . En el período posterior a la Segunda Guerra Mundial , el Margarethenhof sirvió como atracción local, destino para excursionistas y lugar de festividades. También albergaba una taberna. Hoy en día, el patio de labranza y la capilla son inaccesibles al público. [1] : 35–6 [7]
