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Abdulrahman Mohamed Babu

Abdulrahman Mohamed Babu (22 de septiembre de 1924 - 5 de agosto de 1996) [1] fue un marxista y nacionalista panafricanista nacido en Zanzíbar que desempeñó un papel importante en la Revolución de Zanzíbar de 1964 y sirvió como ministro bajo Julius Nyerere después de que la isla se fusionara con Tanganica continental para formar Tanzania . Fue encarcelado por Nyerere a partir de 1972 y, tras su liberación tras una campaña internacional, siguió siendo un crítico vocal del imperialismo , los Estados autoritarios y los modelos de desarrollo excesivamente estatistas (así como capitalistas privados ).

Primeros años

Abdulrahman Mohamed Babu nació en septiembre de 1924 en Zanzíbar , África Oriental , entonces un protectorado británico, bajo el control nominal del sultán hereditario. La economía de la isla se centraba en la exportación de clavo y coco, y su población incluía árabes, africanos e indios. [2] Después de servir en las fuerzas británicas durante la Segunda Guerra Mundial , y de un período como empleado en una plantación de clavo, estudió en Gran Bretaña a partir de 1951, donde se sintió atraído primero por el anarquismo-comunismo y luego por el marxismo-leninismo . [3]

Anticolonialismo

Influenciado por el ascenso de los movimientos anticoloniales e impresionado por el creciente poder de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas , Babu se lanzó al movimiento independentista. [4] Fue líder del primer partido nacionalista de masas en la isla, el Partido Nacionalista de Zanzíbar (ZNP), y en 1958 asistió a la Conferencia de los Pueblos Africanos en Accra, Ghana, donde conoció a Kwame Nkrumah , Frantz Fanon y Patrice Lumumba , después de lo cual Babu visitó la China de Mao Zedong en 1959. Babu había establecido estrechas relaciones con los líderes chinos y los británicos lo consideraban "el sinófilo más conocido" de la zona. [5]

Babu fue encarcelado durante dos años por los británicos. En el momento de la independencia en 1962, el gobierno fue transferido a una coalición formada por el ala derecha del ZNP y una escisión del moderado Partido Afro-Shirazi de Abeid Karume , que retuvo al sultán como monarca constitucional. [6] El ala izquierdista del ZNP, incluido Babu, renunció para formar el revolucionario Partido Umma , que construyó una base popular a través de líneas raciales.

La revolución de Zanzíbar, 1964

A principios de 1964, estallaron disturbios masivos y el Partido Umma desempeñó un papel clave, notable por haber "evitado que la revolución adoptara un carácter racial, es decir, africano contra árabe". [6] Lo cual sirvió como medida política para salvar las apariencias del gobierno de Nyerere, que estaba horrorizado por las escenas de asesinatos en masa y fosas comunes a cielo abierto. El principal provocador de la revolución, el nacionalista africano John Okello, había exigido específicamente el asesinato de todos los árabes entre 18 y 25 años. La Revolución provocó la muerte de unas 20.000 personas, principalmente árabes, con violaciones generalizadas y algunos asentamientos completamente aniquilado. Tras la captura estatal de Zanzíbar, continuaron la violencia y la persecución por motivos raciales, lo que obligó a hasta el 75% de los árabes, asiáticos e isleños de las Comoras a abandonar su hogar ancestral centenario.

El Partido Afro-Shirazi y el Partido Umma formaron un nuevo gobierno , con Abeid Karume como presidente y Babu como ministro de Relaciones Exteriores, y que integraba el Consejo Revolucionario de Zanzíbar. Presionado por Gran Bretaña, Karume impulsó una fusión entre Zanzíbar y Tanganica en abril de 1964, aunque esto contó con poco apoyo de su gobierno o del pueblo. Babu estaba entre los miembros progresistas e izquierdistas del gobierno de Zanzíbari que fueron retenidos en el nuevo gabinete conjunto de Dar es Salaam . Sus conexiones con China continuaron, y su afinidad ideológica y su trabajo con la Agencia de Noticias Nueva China lo convirtieron en un buen canal de comunicación con Beijing. [5] Mientras tanto, se reunió – en julio de 1964 en la segunda cumbre de la Organización de la Unidad Africana (OUA) en El Cairo, Egipto [7] – y se hizo amigo de Malcolm X , además de influenciarlo . [8]

Después de la unión

Esto también permitió a Babu desempeñar un papel clave en el establecimiento del ferrocarril TAZARA con la ayuda de la ayuda china. Julius Nyerere quería aprovechar los estrechos vínculos de Zanzíbar con China y generar beneficios para todo el país. Babu fue nombrado jefe de la delegación comercial que precedió a la delegación presidencial de Nyerere a China en 1964. Debido a su experiencia personal con los chinos y su afinidad ideológica por su modelo de desarrollo marxista-leninista , Babu tomó la iniciativa y mencionó las dificultades que enfrentaba su gobierno. al intentar conseguir financiación para el ferrocarril TAZARA . El 1 de julio de 1965, el gobierno chino hizo una oferta firme de ayuda condicionada a los gobiernos de Tanzania y Zambia, por valor de 75 y 150 millones de libras esterlinas para permitirles construir la línea ferroviaria. [5] Otro resultado de su viaje fue un acuerdo comercial (aparte del acuerdo de ayuda de £11 millones) por £5 millones al año durante cinco años. Según este acuerdo, los tanzanos debían comprar todo lo que pudieran permitirse a los chinos, pero los chinos debían comprar £ 5 millones por valor de un año a Tanzania. Los chinos pagarían en efectivo el saldo no utilizado por las compras en Tanzania.

Celda

Babu rechazó el modelo de socialismo africano de Nyerere por no abordar la dependencia de Tanzania de las exportaciones de materias primas, un legado colonial; por replicar, en sus políticas rurales, políticas bastante ortodoxas bajo el disfraz del radicalismo 'Ujamaa'; y por la nacionalización irresponsable e insostenible, especialmente de pequeñas empresas, a menudo propiedad de la minoría india. [9] Dado que la tarea clave era desarrollar las fuerzas de producción de tal manera que pusieran fin a los patrones neocoloniales , dislocando la producción, no proporcionando financiación a los aldeanos y apuntando a una integración "más justa" en el capitalismo mundial, como afirma Nyerere lo hizo, no tendría éxito. [10]

En 1972, Karume fue asesinado y Babu, junto con otros 40 miembros del Partido Umma, fueron encarcelados por su presunta participación, a pesar de la falta de pruebas, lo que llevó a sentencias de muerte tres años más tarde, pero finalmente fueron liberados después de una campaña internacional. [11] Babu y otros 12 prisioneros detenidos en el continente fueron liberados por Nyerere en una amnistía.

Modelo de desarrollo y la "Carta a Mugabe"

En su conocido libro África socialista o socialismo africano , escrito en prisión [10] y en el trabajo después de su liberación, Babu destacó la importancia de un cambio económico fundamental. La clave era el cambio interno en el país, más que los cambios en el entorno global, y esto requería una gestión cuidadosa de las contradicciones entre el pueblo, incluida la burguesía nacional , como aconsejaba Mao Zedong .

En su carta abierta a Robert Mugabe en 1980, argumentó que la experiencia demostraba que "la apropiación de granjas viables en curso" por parte de los estados "ha conducido invariablemente a un colapso casi total de la producción agrícola y ha obligado a los países afectados a incurrir en fuertes deudas externas". importar alimentos". [12] Argumentó que el estado debería promover cooperativas en lugar de granjas campesinas junto con las grandes granjas comerciales de propiedad blanca, obligando a estas últimas a apoyar a las primeras, y separar a los agricultores blancos más progresistas de los "reaccionarios". El aumento de los ingresos rurales impulsaría el mercado interno, lo que impulsaría la industrialización.

También habló repetidamente en contra de los Estados poscoloniales autoritarios y defendió una democracia genuina, que consideraba la antítesis del capitalismo y el imperialismo . Deseaba un "África socialista y unida". [8]

últimos años

Durante la mayor parte de los años posteriores a su liberación por parte de Nyerere, Babu vivió en los Estados Unidos de América o Gran Bretaña , pero siguió involucrado en la política africana, incluidos los esfuerzos por forjar una alternativa al neoliberalismo . Permaneció en Londres durante años como académico. Sin embargo, regresó a Tanzania en 1995 para presentarse como candidato por el partido NCCR-Mageuzi , una formación mixta que se presentaba a las primeras elecciones multipartidistas en décadas [13]. Las manipulaciones legales le impidieron presentarse como candidato y las elecciones no eran libres ni justos; el partido en el poder fue reelegido. Los antiguos cargos contra Babu y su consiguiente condena permitieron a la Comisión Electoral rechazar su candidatura a la vicepresidencia. [14]

Babu murió a los 72 años el 5 de agosto de 1996 en el London Chest Hospital después de una breve enfermedad.

Cargos desempeñados

Publicaciones

Lectura adicional

Referencias

  1. ^ Campbell, Horacio. "Abudulrahman Mohammed Babu 1924-96: una memoria personal". Revista Africana de Ciencias Políticas / Revue Africaine de Science Politique , vol. 1, núm. 2, Asociación Africana de Ciencias Políticas, 1996, págs. 240–46, http://www.jstor.org/stable/23493513.
  2. ^ Amrit Wilson , 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu: político, erudito y revolucionario", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, págs. 8-25.
  3. ^ Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, pág. 9.
  4. ^ "Una nota biográfica sobre AM Babu". Archivado desde el original el 20 de febrero de 2007 . Consultado el 26 de noviembre de 2016 .
  5. ^ abc Altorfer-Ong, Alicia (2009). "La 'libertad' de Tanzania y la 'amistad' china en 1965: colocación de las vías para el enlace ferroviario de TanZam" (PDF). Ideas LSE. Escuela de Economía de Londres (LSE): 655–670. Consultado el 16 de septiembre de 2010.
  6. ^ ab Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, pág. 11.
  7. ^ Woods, Benjamin (3 de julio de 2014). "Creando la 'Cuba de África': la vida y obra de Mohamed Babu". Noticias de Pambazuka . Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  8. ^ ab Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, pág. 21.
  9. ^ Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, págs. 13-15.
  10. ^ ab Babu, Abdulrahman Mohamed, 1981, ¿Socialismo africano o África socialista? , Londres: Zed Press.
  11. ^ Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, pág. 16.
  12. ^ Wilson, 2007, "Abdul Rahman Mohamed Babu", Revista de estudios panafricanos , vol. 1, núm. 9, págs. 17-18.
  13. ^ "Siento profundamente la muerte del profesor Babu". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 26 de noviembre de 2016 .
  14. ^ ab Boyce Davies, Carole , ed. (2008). Enciclopedia de la diáspora africana: orígenes, experiencias y cultura . vol. C.A. Volumen 1. Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. pag. 139.ISBN 9781851097005.