Puthandu ( tamil : புத்தாண்டு , romanizado: Puttāṇṭu , literalmente 'año nuevo'), también conocido como Año Nuevo Tamil , es el primer día del año en el calendario tamil que tradicionalmente los tamiles celebran como festival . La fecha del festival se fija con el ciclo solar del calendario solar hindú , como el primer día del mes de Chittirai . Cae alrededor del 14 de abril de cada año en el calendario gregoriano . [1] El mismo día se observa en otras partes del sur y sudeste de Asia como el tradicional año nuevo , pero se le conoce con otros nombres como Vishu en Kerala y Vaisakhi o Baisakhi en el centro y norte de la India. [1]
En este día, los tamiles se saludan diciendo "¡Puttāṇṭu vāḻttukaḷ!" ( புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் ) o "Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukaḷ!" ( இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள் ), que equivale a "Feliz año nuevo". [4] El día se celebra como un momento familiar. Los hogares limpian la casa, preparan una bandeja con frutas, flores y artículos auspiciosos, iluminan el altar de puja familiar y visitan sus templos locales. La gente usa ropa nueva y los niños acuden a los mayores para presentar sus respetos y pedir sus bendiciones, luego la familia se sienta a disfrutar de un banquete vegetariano. [5]
Puthandu es celebrado por los tamiles en Tamil Nadu y Puducherry , y en Sri Lanka , Malasia , Singapur , Mauricio y Reunión . La diáspora tamil también lo celebra [1] [6] en países como Myanmar , Sudáfrica , Reino Unido , Estados Unidos , Canadá y Australia .
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El Año Nuevo Tamil sigue al equinoccio de primavera y generalmente cae el 14 de abril del año gregoriano. [1] El día se celebra el primer día del calendario tradicional tamil y es un día festivo tanto en Tamil Nadu como en Sri Lanka. La misma fecha se observa como año nuevo tradicional en Assam , Bengala Occidental , Kerala , Tripura , Bihar , Odisha , Punjab , Himachal Pradesh , Haryana , así como en Nepal y Bangladesh . Myanmar , Camboya , Laos , Tailandia y Sri Lanka también celebran el mismo día de su año nuevo, [7] probablemente una influencia de la cultura compartida entre el sur y el sudeste de Asia en el primer milenio d.C. [8]
Hay varias referencias en la literatura tamil temprana al año nuevo de abril. Nakkirar, autor del Neṭunalvāṭai del período Sangam , escribió que el sol viaja desde Mesha/Chittirai a través de 11 signos sucesivos del zodíaco. [9] [10] Kūdalūr Kiḻār se refiere a Mesha Raasi/Chittirai como el comienzo del año en el Puṟanāṉūṟu . [11] [12] [13] El Tolkaapiyam es la gramática tamil más antigua que se conserva y divide el año en seis estaciones, donde Chittirai marca el inicio de la temporada o verano de Ilavenil. [14] El Silappadikaaram menciona los 12 Raasis o signos del zodíaco que comienzan con Mesha/Chittirai. [15] El Manimekalai alude al calendario solar hindú tal como lo conocemos hoy. Adiyarkunalaar, un comentarista medieval temprano o Urai-asiriyar menciona los doce meses del calendario tamil con especial referencia a Chittirai. Hubo referencias de inscripciones posteriores en Pagan, Birmania, que datan del siglo XI d.C. y en Sukhothai, Tailandia, que datan del siglo XIV d.C., a cortesanos del sur de la India, a menudo vaishnavitas, que tenían la tarea de definir el calendario tradicional que comenzaba a mediados de abril. [dieciséis]
El pueblo tamil celebra Puthandu, también llamado Puthuvarusham, como el tradicional "Tamil/Año Nuevo", afirma Peter Reeves. [6] Este es el mes de Chittirai, el primer mes del calendario solar tamil, y Puthandu normalmente cae el 14 de abril. [17] En algunas partes del sur de Tamil Nadu , el festival se llama Chittirai Vishu . En la víspera de Puthandu, se coloca una bandeja con tres frutas (mango, plátano y yaca), hojas de betel y arecanut, joyas de oro y plata, monedas o dinero, flores y un espejo. [18] Esto es similar a la bandeja ceremonial del festival de año nuevo de Vishu en Kerala. Según la tradición tamil, esta bandeja festiva es auspiciosa como la primera vista al despertar el día de Año Nuevo. [17] Las entradas de las casas están decoradas elaboradamente con polvo de arroz de colores. Estos diseños se llaman kolams . [19]
En la ciudad de los templos de Madurai , el Chittirai Thiruvilha se celebra en el templo Meenakshi . Se celebra una gran exposición llamada Chittirai Porutkaatchi. [17] El día del Año Nuevo tamil, se celebra un gran festival de automóviles en Tiruvidaimarudur, cerca de Kumbakonam . También se celebran festivales en Tiruchirapalli , Kanchipuram y otros lugares. [17]
Chithiraikani , también conocido como Vishukani , es una parte importante de las celebraciones de Puthandu en la región de Kongu Nadu , que comparten similitudes con las celebraciones de Vishu en Kerala y Tulu Nadu .
Esta práctica de ChithiraiKani implica la disposición de una bandeja especial que contiene elementos auspiciosos que se exhiben frente a un espejo. La palabra "kani" en kongu tamil y malayalam significa "aquello que se ve primero", y ambas celebraciones implican colocar una bandeja especial con artículos auspiciosos que se exhiben frente a un espejo. La creencia tradicional es que ver primero las cosas alegres y auspiciosas el día de año nuevo trae prosperidad y buena suerte.
La bandeja Chithiraikani o Vishukani suele incluir tres frutas (mango, plátano y yaca), hojas de betel, arroz, limón, pepino, coco abierto, arecanut, joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo, entre otros. cosas que simbolizan riqueza y prosperidad. Este arreglo es similar a las celebraciones de Vishu que tienen lugar en Kerala. En algunas partes de Kerala, la bandeja de Vishukkani también incluye Aranmula kannadi (Vaalkannadi), flores de Konna de color dorado (Cassia fistula) que florecen en la temporada de Vishu , joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo. El espejo simboliza verse a uno mismo como parte de la abundancia que se ve en la forma de Pani. [20] [21] [22] [23]
El día antes de las celebraciones de Chithirai Kani o Vishukkani , la gente prepara la bandeja con artículos auspiciosos. El día de Año Nuevo, los mayores encienden lámparas y despiertan a los más jóvenes de la familia. Tan pronto como se despiertan, caminan hacia el kani con los ojos cerrados y lo ven como la primera escena del año. Esta tradición es importante en ambas regiones y se cree que trae buena suerte y prosperidad para el próximo año. [24]
Los tamiles de Sri Lanka celebran el tradicional año nuevo en abril con la primera transacción financiera conocida como Kai-vishesham. En esta transacción, los niños van a los mayores para presentarles sus respetos, y los mayores les dan sus bendiciones y les regalan dinero de bolsillo a los niños a cambio. El evento también se observa con el 'arpudu' o el primer arado de la tierra para preparar el nuevo ciclo agrícola. El juego de 'por-thenkai' o guerra de cocos entre jóvenes se juega en las aldeas del norte y este tamil de la isla, mientras que también se celebran carreras de carros. [25] La temporada festiva de Puthandu en abril es un momento para las visitas familiares y la renovación de los vínculos filiales. [26] Coincide con la temporada del año nuevo cingalés. [27]
Más tarde ese día, las familias disfrutan de un festín. [18]
En Malasia y Singapur , los tamiles se unen a los sijs, malayales y bengalíes para celebrar el tradicional año nuevo a mediados de abril, con líderes de todo el espectro político deseando a la comunidad étnica india un nuevo año. Se celebran eventos religiosos especiales en templos hindúes, centros comunitarios tamiles y gurdwaras. También se llevan a cabo programas culturales y eventos para los medios. Es un día de celebración para la comunidad india. [28] [29] [30] [31] [32]
El gobierno de Tamil Nadu liderado por Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) había declarado en 2008 que el año nuevo tamil debería celebrarse el primer día del mes tamil del tailandés (14 de enero), coincidiendo con el festival de la cosecha de Pongal. El Año Nuevo de Tamil Nadu (Proyecto de Ley de Declaración de 2008) fue promulgado como ley estatal por los miembros de la asamblea del DMK y su gobierno de Tamil Nadu el 29 de enero de 2008. [33] Esta ley del gobierno liderado por la mayoría del DMK fue posteriormente derogada por una ley separada. de legislación en la Asamblea de Tamil Nadu con un gobierno liderado por la mayoría AIADMK el 23 de agosto de 2011. [34] [35] [36] Muchos en Tamil Nadu ignoraron la legislación del gobierno de DMK que reprogramó la fecha del festival y continuaron la celebración de su tradicional Festival de año nuevo de Puthandu a mediados de abril. [37] [38] El Gobernador y Ministro Principal del Territorio de la Unión India de Puducherry, que tiene una mayoría étnica tamil, felicitó al público por el año nuevo tamil en abril de 2010. [39]
El alcance legislativo para cambiar el tradicional año nuevo religioso por parte del gobierno del DMK fue cuestionado por sacerdotes hindúes y eruditos tamiles. [40] [41] La ley encontró resistencia por parte de los tamiles en el estado y en otros lugares. [42] [43] [44] También fue impugnado ante los tribunales. [45] [46] Las entonces opositoras All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) y Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) en Tamil Nadu condenaron posteriormente la decisión del Gobierno de DMK en ese estado e instaron a sus seguidores a continuar celebrando la fecha tradicional. a mediados de abril. [47] Los tamiles en Sri Lanka, Singapur, Malasia y Canadá continuaron celebrando el año nuevo a mediados de abril. [48] [49] [50] [51] [52]
El anterior gobierno estatal de Tamil Nadu, en un esfuerzo por aplacar el sentimiento popular, anunció que el mismo día se celebrará un nuevo festival rebautizado como "Chittirai Tirunal" (el festival de Chittirai). El día siguió siendo festivo en Tamil Nadu bajo el gobierno del DMK, pero no como año nuevo tamil, sino supuestamente para conmemorar al Dr. BR Ambedkar , quien era el presidente del Comité de Redacción de la Constitución de la India . Todos los canales de televisión de Tamil Nadu, incluido Sun TV, pro-DMK, continuaron transmitiendo los festivos "Programas especiales de Chittirai Tirunal" el 14 de abril de 2010. El líder del AIADMK, Jayalalitha, se negó a reconocer el festival reenvasado y felicitó al pueblo tamil por el tradicional Año Nuevo Tamil. El líder del MDMK, Vaiko, hizo lo mismo. [53] La controversia entre las dos fechas disminuyó, las celebraciones oficiales durante el tradicional año nuevo en abril revivieron y el día festivo fue restablecido como el Año Nuevo Tamil. [54] [55] [56] [57]
Puthandu se celebra en otras partes de la India con diferentes nombres que conmemoran el año nuevo solar. [58] [59] [8] Algunos ejemplos incluyen:
Sin embargo, este no es el año nuevo universal para todos los hindúes. Las celebraciones de Año Nuevo en Karnataka , Andhra Pradesh y Ugadi y Maharashtra de Telangana y Gudi Padwa de Goa caen unos días antes que Puthandu. [8] Para aquellos en Gujarat, las festividades de año nuevo coinciden con el festival Diwali de cinco días .
El mismo día de cada año es el año nuevo para muchas comunidades budistas en partes del sudeste asiático como Myanmar, Sri Lanka y Camboya, probablemente una influencia de su cultura compartida en el primer milenio d.C. [8]
Según una publicación de 1957 de Gunasegaram, el año nuevo que se celebra en Sri Lanka , Camboya y Champa (Vietnam) es el Año Nuevo tamil con raíces en las prácticas de Mohenjo-daro ( civilización del valle del Indo ). [60] [61] Según Nanacuriyan, esto puede ser de la influencia tamil de la época medieval en el sudeste asiático. [62]
Según Jean Michaud y otros estudiosos, las tradiciones de celebración del Año Nuevo en el Macizo del Sudeste Asiático tienen dos raíces. [63] Uno es China, y esta influencia se encuentra, por ejemplo, en Vietnam. Esta comunidad de influencia china celebra el año nuevo en el primer o segundo mes lunar después del solsticio de invierno en diciembre. El segundo grupo de personas del Macizo celebra el año nuevo a mediados de abril, como la mayoría de la India. Este grupo está formado por los indios del noreste, el noreste de Myanmar, los jemeres en Camboya, los hablantes de tai en Tailandia, Laos , el norte de Vietnam y el sur de Yunnan . [63] El festival se celebra en el Macizo de alguna manera a diferencia de Puthandu. Está marcado por una ocasión para visitar a familiares y amigos, salpicar a otros con agua (como Holi ), beber alcohol y luego usar joyas, ropa nueva y socializar. [63] La fiesta de año nuevo recibe diferentes nombres a nivel regional:
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