Los pueblos indígenas de Bolivia , o bolivianos nativos , son pueblos bolivianos de ascendencia indígena . Constituyen entre el 20 y el 60% de la población de Bolivia de 11.306.341, [1] dependiendo de diferentes estimaciones, y dependiendo notablemente de que la opción " mestizo " esté disponible como respuesta en un censo determinado, en cuyo caso la mayoría de los La población se identifica como mestiza, [1] y pertenecen a 36 grupos étnicos reconocidos. Los aymaras y los quechuas son los grupos más numerosos. [3] La geografía de Bolivia incluye los Andes , el Gran Chaco y la Selva Amazónica .
Un 30-68% adicional de la población es mestiza y tiene ascendencia mixta europea e indígena. [1]
Las tierras que pertenecen colectivamente a los indígenas bolivianos son Tierras de Comunidades Nativas o Tierras Comunitarias de Origen (TCO). Estas tierras abarcan 11 millones de hectáreas , [3] e incluyen comunidades como el Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Kaa-Iya del Gran Chaco , el Parque Nacional y Territorio Indígena Isiboro Sécure , la Reserva de la Biosfera y Tierras Comunales Pilón Lajas , y el Yuki-Ichilo. Tierras de la Comunidad Nativa del Río .
En 1991, el gobierno boliviano firmó el Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales de 1989 , un importante convenio internacional vinculante que protege los derechos indígenas . El 7 de noviembre de 2007, el gobierno aprobó la Ley No. 3760 que aprobó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas . [3]
En 1993, la Ley de Reforma Constitucional reconoció los Derechos Indígenas. [4]
Históricamente, los pueblos indígenas de Bolivia sufrieron muchos años de marginación y falta de representación. [4] Sin embargo, fue en las últimas décadas del siglo XX cuando se produjo un aumento de la movilización política y social en las comunidades indígenas. [4] La Revolución Nacional Boliviana de 1952 que liberó a los bolivianos y dio ciudadanía a los pueblos indígenas todavía dio poca representación política a las comunidades indígenas. [4] Fue en las décadas de 1960 y 1970 que movimientos sociales como el movimiento Kataraista comenzaron a incluir también preocupaciones indígenas. [4] El movimiento katarista, formado por las comunidades aymaras de La Paz y el altiplano, intentó movilizar a la comunidad indígena y buscar una identidad política indígena a través de la política y la vida dominantes. [5] Aunque el movimiento katarista no logró crear un partido político nacional, el movimiento influyó en muchos sindicatos campesinos como la Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia. [4] El movimiento katarista de las décadas de 1970 y 1980 se extinguió a finales de la década, sin embargo, muchas de las mismas preocupaciones y problemas volvieron a surgir en la década de 1990. [4]
La década de 1990 vio un gran aumento de la movilización política de las comunidades indígenas. [4] El presidente Sánchez de Lozada aprobó reformas como la Ley de Reforma Constitucional de 1993 para reconocer los derechos indígenas en la cultura y la sociedad bolivianas. Sin embargo, muchas de estas reformas fracasaron ya que el gobierno continuó aprobando normas y regulaciones ambientales y antiindígenas destructivas. [4] Un año después de que se aprobara la Ley de Reforma Constitucional de 1993 reconociendo los Derechos Indígenas, la Ley de Participación Popular de 1994 descentralizó las estructuras políticas dando a los gobiernos municipales y locales más autonomía política. [4] Dos años más tarde, la Ley Electoral de 1996 amplió aún más los derechos políticos indígenas a medida que el congreso nacional pasó a un sistema proporcional híbrido, aumentando el número de representantes indígenas. [4]
La injusticia ambiental se convirtió en un tema polarizador cuando muchas comunidades indígenas protestaron contra la privatización y erradicación de recursos naturales y paisajes respaldada por el gobierno. [6] La producción de hoja de coca es un sector importante de la economía y la cultura bolivianas, especialmente para los campesinos y los pueblos indígenas. [7] La erradicación de la producción de coca, altamente apoyada por los Estados Unidos y su Guerra contra las Drogas y el gobierno boliviano, provocó fuertes protestas por parte de la comunidad indígena. [6] Uno de los principales líderes del movimiento de la hoja de coca, Evo Morales se convirtió en un firme opositor a los esfuerzos estatales para erradicar la coca. Las tensiones por la hoja de coca comenzaron en la región del Chapare en 2000 y se volvieron violentas cuando comenzaron las protestas contra agentes de policía y residentes. Durante este tiempo, los manifestantes organizaron bloqueos de carreteras y paradas de tráfico para protestar por los bajos precios. [8] Los productores de hoja de coca continuaron resistiéndose a las políticas de producción del gobierno que devaluaban aún más el peso y tomaron el control de la confederación campesina (Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia). [9] Con el liderazgo de Evo Morales, los cocaceleros pudieron formar coaliciones con otros grupos sociales y eventualmente crear un partido político, el Movimiento Al Socialismo (MAS). [7]
De manera similar, la “Guerra del Agua” de 2000 atrajo la atención nacional sobre estas protestas. [10] La " Guerra del Agua" comenzó en la ciudad de Cochabamba, donde la empresa privada Bechtel comenzó a aumentar las tarifas del agua después de que el gobierno subcontrató la privatización del sistema de agua de Cochabamba. [10] Cuando los residentes de Cochabamba se dieron cuenta de que no podían pagar Para obtener este recurso, comenzaron a protestar en alianza con trabajadores urbanos, campesinos rurales y estudiantes. [9] La protesta masiva resultó en un estado de emergencia a medida que los enfrentamientos contra la policía y los manifestantes se volvieron más violentos. [5] Las protestas tuvieron un gran éxito. y dio lugar a la reversión de la privatización [5] .
Además, en 2003, a medida que crecía la dependencia de los recursos naturales en la economía de Bolivia, surgió la resistencia de la comunidad indígena de Bolivia en la forma de las “Guerras del Gas”. [11] Este conflicto que culminó con las Guerras del Agua, unió a cocaleros, sindicatos y ciudadanos para protestar por la venta de las reservas de gas de Bolivia a los Estados Unidos a través del puerto de Chile. [10] Una vez más, los pueblos indígenas participaron junto a mineros, maestros y ciudadanos comunes mediante bloqueos de carreteras y la interrupción del tráfico. [10] Las políticas de protesta por reformas sociales y económicas han sido un método constante para la movilización e inclusión indígena en el proceso político. [10] Han concluido con resultados exitosos y han creado una plataforma para los derechos indígenas. Estos movimientos de protesta pronto abrieron el camino para cambios y representación legales y políticos.
Marcha Indígena en 2011
En 2011, activistas indígenas bolivianos iniciaron una larga marcha de protesta desde las llanuras amazónicas hasta la capital del país, contra un plan gubernamental para construir una carretera de 306 kilómetros a través de un parque nacional en territorio indígena. [12]
El TIPNIS subcentral , la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) y la confederación indígena de las tierras altas CONAMAQ —apoyadas por otros grupos indígenas y ambientalistas— organizaron una marcha desde Trinidad, Beni hasta la capital nacional, La Paz, en oposición al proyecto, comenzando el 15 de agosto de 2011. [13]
"Una de las últimas tácticas desplegadas por los gobiernos para evitar la contestación indígena es consultar a las comunidades indígenas no nativas. Esto les sucedió a las comunidades en el caso del proyecto de carretera a través del Parque Nacional y Territorio Indígena Isiboro Sécure (TIPNIS) de Bolivia". después de que el gobierno de Evo Morales reprimiera violentamente una gran marcha indígena contra un proyecto vial en “la masacre de Chaparina”. [14]
Esto llevó a la " Masacre de Chaparina " - El 25 de septiembre de 2011, la policía nacional reprimió brutalmente a los manifestantes indígenas que protestaban por la construcción de una carretera propuesta por el gobierno a través del territorio indígena y el parque nacional TIPNIS. [15]
Uno de los mayores éxitos para la comunidad indígena de Bolivia fue la elección de Evo Morales , ex líder de los cocaleros y primer presidente indígena de Bolivia. [16] El presidente Evo Morales intentó establecer un Estado plurinacional y poscolonial para ampliar los derechos colectivos de la comunidad indígena. [17] La constitución de 2009 reconoció la presencia de las diferentes comunidades que residen en Bolivia y otorgó a los pueblos indígenas el derecho de autogobierno y autonomía sobre sus territorios ancestrales. [17] Ampliando la Constitución, la Ley Marco de Autonomías y Descentralización de 2010 describió las normas y procedimientos legales que las comunidades indígenas deben seguir para recibir autonomía. [16] A través de estos esfuerzos de descentralización, Bolivia se convirtió en el primer estado plurinacional de América del Sur. [18] Sin embargo, muchas comunidades indígenas afirman que el proceso para recibir la autonomía es ineficiente y largo. [17] Junto con las preocupaciones indígenas, existen cuestiones internas e intereses contrapuestos entre el restrictivo marco legal de Bolivia, las políticas liberales y el concepto de autogobierno indígena. [16] Sin embargo, la incorporación de subautonomías en el gobierno de Bolivia ha logrado avances en la inclusión de las comunidades indígenas en el proceso político.
En 2015 los bolivianos volvieron a hacer historia al elegir a la primera presidenta indígena de la Corte Suprema de Justicia , la magistrada Pastora Cristina Mamani. [ cita necesaria ] El juez Mamani es un abogado del altiplano boliviano de la comunidad aymara. [19] Ella ganó las elecciones con la mayor cantidad de votos. [19] La Corte Suprema de Justicia está compuesta por nueve miembros y nueve magistrados suplentes, cada uno de los cuales representa a los nueve departamentos de Bolivia. [20] Los magistrados son elegidos en elecciones populares no partidistas con mandatos de seis años. [20]
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