Los guarayos son un grupo indígena que vive en sus tierras ancestrales en el este de Bolivia . [1] Están ubicados al norte del departamento de Santa Cruz . [2] La población actual del grupo guarayo en Bolivia es de 12.000. Hablan principalmente guarayu , y el 70% de la población es católica romana y el 30% restante practica religiones étnicas. El guarayu proviene del idioma guaraní, ya que pertenece a la familia tupí. Se sabe que son predominantemente agrícolas, ya que gran parte de su cultura y estilo de vida dependen de su tierra. [2]
Lo más probable es que los guarayos emigraran a Bolivia desde Paraguay siglos antes cuando los guaraníes atacaron las fronteras del Imperio Inca . [3] Se cree que los antepasados guarayos son los guaraníes. [4]
Los guarayos creen que el mundo fue formado por tres personas: Alaangui, Mbirachucha y Candir. [5] También respetan a Zaguaguayu como su primer antepasado. [5] Las creencias religiosas tradicionales incluyen la atribución de marcas en la luna a la mala conducta de Abeulo, su Gran Padre. [5]
Cuando los misioneros llegaron a sus aldeas, los Guayayo vestían adornos de plumas y pinturas sin ninguna otra vestimenta. [6] Hoy, las mujeres Guayas usan vestidos de tela larga y los hombres usan túnicas largas de tela de corteza. [6]
Los guarayos viven en las tierras bajas de Bolivia y son predominantemente cazadores-recolectores y pequeños agricultores que cultivan maíz, plátanos y arroz. [7] Las comunidades guarayos comenzaron a formar sindicatos para ocupar y asignar tierras en la década de 1970. [8] Estos sindicatos, conocidos localmente como zonas agrarias, estaban encabezados por presidentes seleccionados por los líderes tradicionales de las aldeas. [8] De la población guarayo, el 90,6% estaba por debajo de la línea de pobreza, en comparación con el 58,6% de Bolivia y el 38% del Departamento de Santa Cruz. [7]
Al pueblo guarayo le resultó difícil abandonar la poligamia , ya que se resistían a aceptar las tradiciones matrimoniales de la Iglesia. [3] Las mujeres jóvenes necesitan el consentimiento tanto de su padre como de su hermano, y se prefieren los matrimonios entre un hombre y la hija de su hermana. Después del nacimiento de un niño, se practica la couvade . [8] Los padres permanecen en sus hamacas durante los primeros tres días después del nacimiento de su hijo para que el alma del niño siga a su padre y no resulte herida. [8]
Cuando un Guaryo muere, su alma viaja a la tierra de Tamoi, el Gran Ancestro. [6] En este viaje, su alma pasa por varias tentaciones con gran peligro. [3] Al final del viaje, Tamoi lava el alma ya que ahora se volverá joven y atractiva nuevamente. [6]
Tras la destrucción de una carretera interdepartamental [ aclaración necesaria ] que abría la región al exterior, el pueblo guarayo creó una organización de segundo nivel, la Organización Central de Pueblos Originarios Guarayos (COPNAG). [9] Los líderes fueron elegidos en una asamblea general compuesta por representantes de toda la provincia. [9] La COPNAG es responsable de representar los intereses de los guarayos, asignar recursos mediante la presentación de planes de manejo forestal titulados tierras de la TCO y certificar la autenticidad de las reclamaciones de tierras preexistentes. [9]
La COPNAG ha tenido que hacer frente a acusaciones y fraudes debido al poder que tienen los líderes de la organización sobre las reclamaciones de tierras. [9] La organización pronto se dividió y un grupo paralelo, la COPNAG "auténtica", asumió el poder y pronto fue reconocida por el gobierno departamental de Santa Cruz y el Comité Cívico de Santa Cruz. [9] Daniel Yaquirera, el nuevo presidente de la COPNAG, ha estado luchando contra las presiones sobre sus tierras con un apoyo mínimo del gobierno estatal para sus derechos territoriales. [10]
La Ley Forestal de 1996 finalmente reconoció a los guaryos como usuarios legítimos de los bosques que ocupan tierras compartidas. [11] Durante un período de amplias reformas, esta ley se negoció para el estatus y uso de las tierras forestales de Bolivia. [12] La ley les permitió consolidar su control de la tierra y crear 76 planes de manejo forestal. [11] El gobierno no ha apoyado ni defendido plenamente estas propiedades forestales, lo que ha creado una seguridad insuficiente. En los últimos años, los productores de soja se han trasladado a las partes meridionales de las tierras agrícolas, ocupadas por los guaryos, ya que la región tiene mayores intereses económicos. [2] Esto ha llevado a mayores problemas administrativos ya que las organizaciones y el gobierno a menudo descuidan los derechos de propiedad de los guaryos. [2]
El Proyecto de Desarrollo de Capacidades del Sector Vial de BO incluye un Plan de Pueblos Indígenas financiado por el crédito y préstamo del Banco Mundial que fue aprobado en septiembre de 2015. [7] Mediante la promoción del diálogo intercultural, mecanismos de respeto y educación para el uso de las carreteras y la gestión de basura, el proyecto tiene como objetivo apoyar a los pueblos guaryo y siriona . [7] Dado que el grupo guaryo se encuentra en el área del proyecto, el Plan de Pueblos Indígenas se creó para que el grupo indígena se beneficiara del proyecto. [7]
Cuando Evo Morales ganó las elecciones presidenciales en 2006, convirtiéndose en el primer presidente indígena de Bolivia, prometió esperanza a los grupos indígenas, incluidos los guarayos, manteniéndose firme a su lado y al medio ambiente. [11] Sin embargo, durante el período 2000-2017, la deforestación en el Territorio Indígena Guarayos se vio favorecida por la producción de productos agrícolas. [13] La presidencia de Evo Morales debilitó la gobernanza de los guarayos, ya que se priorizó el extractivismo y la agricultura orientada a la exportación por sobre la autonomía del grupo. [13]