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Un ladrón en la noche (película)

Un ladrón en la noche es una película de terror cristiana evangélica de 1973 escrita por Jim Grant y dirigida y producida por Donald W. Thompson . La película está protagonizada por Patty Dunning, con Thom Rachford, Colleen Niday y Mike Niday en papeles secundarios. La primera entrega de laserie El Ladrón en la Noche sobre el Rapto y la Tribulación , la trama se ambienta durante el futuro cercano, enfocándose en una joven que, luego de ser abandonada, lucha por decidir qué hacer ante la Tribulación. .

Las secuelas de la película incluyen A Distant Thunder (1978), Image of the Beast (1981) y The Prodigal Planet (1983).

Fondo

Russell Doughten y Donald W. Thompson , dos cineastas radicados en Iowa, formaron Mark IV Pictures en 1972 para producir Un ladrón en la noche . [1] : 577-578  Thompson había estado trabajando en la radio. [2] : 69  Doughten había trabajado con Good News Productions en The Blob en 1958, [3] y había producido otras películas en Iowa a través de su productora Heartland Productions. [4] : 7-8 

La película fue producida en 1972 con un presupuesto de 68.000 dólares. Ganó aproximadamente 4,2 millones de dólares durante su primera década de lanzamiento, la mayoría de los cuales provino de donaciones de la audiencia. Fue "una de las primeras películas en abordar narrativas apocalípticas fundamentalistas dentro de un motivo ficticio". [5] : 92 

Trama

In medias res , Patty Myers se despierta con una transmisión de radio que anuncia la desaparición de millones de personas en todo el mundo. El locutor de radio sugiere que este podría ser el arrebatamiento de la Iglesia del que habla la Biblia. Patty descubre que su marido también ha desaparecido. Las Naciones Unidas establecen un sistema de gobierno de emergencia llamado Imperio de Emergencia Total de las Naciones Unidas (UNITE) y declaran que cualquiera que no reciba la marca de la bestia que lo identifica con UNITE será arrestado.

Se producen varios flashbacks de momentos de la vida de Patty antes del Rapto. La historia comienza con Patty y sus dos amigas, quienes tienen destinos diferentes. Su amiga Jenny considera a Jesucristo su Salvador; su otra amiga Diane tiene una mentalidad más mundana. Patty se considera cristiana porque ocasionalmente lee la Biblia y va a la iglesia con regularidad; sin embargo, se demuestra que su pastor es un incrédulo. Ella se niega a creer las advertencias de sus amigos y familiares de que pasará por la Gran Tribulación si no pone su fe en Cristo. Mientras tanto, su esposo ha estado asistiendo a otra iglesia y ha aceptado a Jesús. A la mañana siguiente, Patty se despierta y descubre que su marido y millones de personas más han desaparecido repentinamente.

Patty está en conflicto: se niega a confiar en Cristo, pero también se niega a aceptar la Marca. Intenta desesperadamente evitar UNITE y Mark, pero finalmente es capturada. Ella escapa, pero después de una persecución, UNITE la acorrala en un puente y cae del puente y muere.

Patty despierta y se da cuenta de que todo ha sido un sueño. Se siente aliviada, pero su alivio dura poco cuando la radio anuncia que, de hecho, millones de personas han desaparecido. Horrorizada, Patty busca frenéticamente a su marido sólo para descubrir que él también ha desaparecido. Patty se da cuenta de que el Rapto realmente ocurrió y ella se quedó atrás.

Elenco

Temas

El título de la película está tomado de 1 Tesalonicenses 5:2, en el que Pablo advierte a sus lectores que " el día del Señor vendrá como ladrón en la noche".

La película presenta una interpretación futurista dispensacional pre-tribulacional de la escatología cristiana y el rapto, popular entre los evangélicos estadounidenses , pero generalmente es rechazada por los católicos romanos , [6] los cristianos ortodoxos , [7] los luteranos y los cristianos reformados . [8] Según Dean Anderson de Christianity Today , "la película da vida a la visión dispensacional de Mateo 24:36-44". [9]

En la película, todo el mundo debe recibir la marca de la bestia en la frente o en la mano derecha para poder comprar o vender. [10] : 185  Los productores de la película utilizaron tres filas de un número binario seis ("0110") para representar el número 666, una interpretación de Apocalipsis 13:11-18. [5] : 207 

Producción

Locaciones de filmacion

La película se filmó íntegramente en locaciones de Iowa, con escenas filmadas en Carlisle , la Feria Estatal de Iowa y en la presa de Red Rock . [4] : 83 

Música

La canción principal de la película, I Wish We'd All Been Ready, fue compuesta por el cantante y músico Larry Norman . Fue interpretada en la película de The Fishmarket Combo. [9] La canción también se convirtió en el himno del movimiento de Jesús . [2] : 411 

Legado

Un ladrón en la noche ha sido traducida a tres idiomas y subtitulada en otros. En 1989, Randall Balmer escribió que el productor de la película, Russell Doughten, estimaba que 100 millones de personas habían visto la película. [2] : 62  Más recientemente, Dean Anderson, que escribe para Christianity Today, dice que ha sido visto por aproximadamente 300 millones. [9]

Fue pionero en el género del cine cristiano , llevando la música rock y elementos del cine de terror a un género entonces dominado por el evangelicalismo familiar. [9] Randall Balmer ha declarado que "es sólo una ligera exageración decir que Un ladrón en la noche afectó a la industria cinematográfica evangélica de la misma manera que el sonido o el color afectaron a Hollywood". [2] : 65  Heather Hendershot, profesora de cine y medios del MIT, dice: "Hoy en día, muchos adolescentes evangélicos no han visto Un ladrón en la noche , pero prácticamente todos los evangélicos mayores de treinta años con los que he hablado están familiarizados con él, y la mayoría lo ha visto. "He descubierto que Un ladrón en la noche es la única película evangélica que los espectadores citan directa y repetidamente como provocadora de una experiencia de conversión". [10] : 187-188 

La película ha sido descrita como traumática para los niños, que constituían una parte importante de su audiencia original, y criticada por utilizar tácticas de miedo para provocar conversiones religiosas. [11] Según Hendershot, "los evangélicos que crecieron en la década de 1970 o principios de la de 1980 a menudo citan a Thief como una fuente de terror infantil". Esto se debe en parte a las representaciones en la película de personajes que creen que están salvos pero no lo son y, en cambio, quedan atrás. [10] : 187 

Un cuarto de siglo después, los autores de la serie de libros y películas Left Behind han reconocido su deuda con Thief . De hecho, incluso el título Left Behind hace eco del estribillo del tema principal de Norman para A Thief in the Night , "I Wish We'd All Been Ready", en el que canta: "No hay tiempo para cambiar de opinión, el Hijo ha llegado". y te has quedado atrás." [9]

Secuelas

Referencias

  1. ^ Balmer, Randall (2002). Enciclopedia del evangelicalismo. Louisville, KY: Prensa de Westminster John Knox . ISBN 0-664-22409-1. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  2. ^ abcd Balmer, Randall (2014). Mis ojos han visto la gloria: un viaje a la subcultura evangélica en Estados Unidos. Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-936046-8. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  3. ^ Albright, Brian (2012). Películas de terror regionales, 1958-1990: una guía estado por estado con entrevistas. McFarland y compañía . pag. 286.ISBN 978-0-7864-7227-7. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  4. ^ ab Knepper, Marty; Lorenzo, Juan (2014). El libro de las películas de Iowa. ISBN 978-0-9904289-1-6. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  5. ^ ab Edwards, Jonathan J. (2015). Superiglesia: la retórica y la política del fundamentalismo estadounidense. Prensa de la Universidad Estatal de Michigan . ISBN 978-1-62895-170-7. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  6. ^ Guinan, Michael D. (octubre de 2005), "¿Arrebatado o no? Un entendimiento católico", archivado desde el original el 26 de febrero de 2014 , recuperado 8 de febrero 2021{{citation}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )
  7. ^ Coniaris, Anthony M. (12 de septiembre de 2005), El rapto: por qué los ortodoxos no lo predican, Light & Life Publishing, archivado desde el original el 9 de noviembre de 2012 , recuperado 8 de febrero de 2021
  8. ^ Schwertley, Brian M., ¿Es bíblico el rapto pretribulación?, Reformado en línea, archivado desde el original el 11 de marzo de 2013 , consultado el 8 de febrero de 2021
  9. ^ abcde Anderson, Dean A. (7 de marzo de 2012). "El original" Dejado atrás"". cristianismotoday.com . El cristianismo hoy . Archivado desde el original el 16 de abril de 2012 . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  10. ^ abc Hendershot, Heather (2010). Sacudiendo el mundo para Jesús, los medios y la cultura evangélica conservadora. Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 978-0-226-32679-5. Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  11. ^ "Un ladrón en la noche" de Iowa: no solo una película de terror. iowapublicradio.org . Radio pública de Iowa . 13 de diciembre de 2012 . Consultado el 8 de febrero de 2021 .

enlaces externos