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Una historia de la teoría política

Una historia de la teoría política es un libro de George Holland Sabine sobre la historia del pensamiento político desde la Antigua Grecia hasta el fascismo y el nazismo en la década de 1930. Publicado por primera vez en 1937, [1] propone la hipótesis de que las teorías de la política son en sí mismas parte de la política. [2] Es decir, no se refieren a una realidad externa sino que se producen como una parte normal del entorno social en el que la política misma tiene su ser.

El libro ha sido traducido al árabe, griego, indonesio, italiano, japonés y español. [3]

En 1973, Dryden Press publicó una cuarta edición, revisada por Thomas Landon Thorson.

Contenido

Parte I: La teoría de la ciudad-estado
1. La ciudad-estado
2. El pensamiento político antes de Platón
3. Platón, La República
4. Platón, el estadista y las leyes
5. Aristóteles , los ideales políticos
6. Aristóteles, las realidades políticas
7. El ocaso de la ciudad-estado

Parte II: La teoría de la comunidad universal
8. La ley de la naturaleza
9. Cicerón y los juristas romanos
10. Séneca y los Padres de la Iglesia
11. El pueblo y sus leyes
12. La controversia de las investiduras
13. Universitas Hominum
14. Felipe el Hermoso y Bonifacio VIII
15. Marsilio de Padua y Guillermo de Occam
16. La teoría conciliar del gobierno de la Iglesia

Parte III: La teoría del Estado nacional
17. Maquiavelo
18. Los primeros reformadores protestantes
19. Realistas y antirrealistas Teorías
20. Jean Bodin
21. La teoría modernizada de la ley natural
22. Inglaterra: preparación para la guerra civil
23. Thomas Hobbes
24. Radicales y comunistas
25. Los republicanos  : Harrington , Milton y Sidney
26. Halifax y Locke
27. Francia: la decadencia de la ley natural
28. El redescubrimiento de la comunidad: Rousseau
29. Convención y tradición: Hume y Burke
30. Hegel  : dialéctica y nacionalismo
31. Liberalismo  : radicalismo filosófico
32. Liberalismo modernizado
33. Marx y el materialismo dialéctico
34. Comunismo
35. Fascismo y nacionalsocialismo

Reseñas

El libro recibió varias críticas favorables poco después de su publicación. Floyd House destacó su "adecuada erudición, sus interpretaciones son muy inteligentes y ha abordado el tema con sorprendente exhaustividad". [4]

James Leahigh escribió que se trataba de "un estudio tan objetivo e imparcial de los numerosos personajes presentados a lo largo de su obra como cualquier otro intento hasta entonces de compendiar la historia de la teoría política". [5]

Leland Jenks decidió revisarlo junto con otras diez obras sobre teoría política y señaló: "La mitad del material de Sabine está dedicado a los hombres anteriores a Bodino , y su tratamiento del siglo XIX, aunque brillante, es relativamente breve". [6] Jenks considera que la audiencia natural para él es "mejor para los estudiantes que deben comprender la importancia de la especulación política en la historia del pensamiento social". Jenks admiró la composición de Sabine: "Sabine tiene mucho éxito en la integración de las teorías de escritores sucesivos como totalidades coherentes y en discernir discrepancias lógicas. Proporciona una crítica original y minuciosa, desde el punto de vista explícito del empirismo humeano ". Se reconoce el papel de los sistemas de valores en la política: "Sabine es especialmente eficaz al mostrar la relatividad del pensamiento social con los sistemas de valores generales en diferentes sociedades".

Cuando el libro fue revisado en 1950, el crítico del Journal of Philosophy, CF, señaló que la nueva edición "enfatiza más fuertemente la amplia separación entre el temperamento moral de la democracia y el del comunismo". [7]

Edición Thorson

Thomas Landon Thorson, autor de Logic of Democracy (1962) y Biopolitics (1970), revisó A History of Political Theory en 1973 para una cuarta edición. Explica las revisiones en un prefacio:

Se ha añadido un nuevo primer capítulo que intenta poner la historia de la teoría política en el contexto de la evolución del hombre y del pensamiento pregriego y prefilosófico.... Se han suavizado diversos juicios dispersos a lo largo de la discusión, generalmente omitiendo palabras u oraciones, más notablemente en el capítulo sobre Hegel donde se han omitido varias páginas.

El nuevo primer capítulo se refiere a la evolución cultural:

Para tomar prestada una forma de hablar de la biología, podemos decir que, así como la naturaleza en un tiempo y lugar determinados desarrolló mamíferos, también evolucionó el animal portador de cultura y llegó a llevar consigo una investigación política disciplinada y consciente de sí misma. [8] : 4 

Para mantener ese enfoque antropológico, Thorson esboza las culturas dominantes antes de la llegada de la democracia a Grecia, y reconoce el predominio de Oriente Próximo.

A partir de 1700 a. C., aproximadamente, una ola de invasiones procedentes del norte abrió una nueva fase en el desarrollo de la humanidad. [8] : 10 

Thorson luego cita a William Hardy McNeill :

...un conjunto de pequeñas ciudades-estado griegas había comenzado a crear una civilización que, si bien muchos de sus elementos se inspiraban en Oriente, era, sin embargo, profundamente diferente en calidad. Esta civilización se convirtió en una estrella guía... [9]

Thorson describe la situación global entonces:

La era de dominio de Oriente Medio llegó así a su fin y comenzó una complicada interacción cultural entre las principales comunidades civilizadas de Europa, Oriente Medio, India y China. [8] : 13 

Véase también

Referencias

  1. ^ Sabine GH Una historia de la teoría política , Holt, Rinehart y Winston Inc., Nueva York 1937
  2. ^ Prefacio a la primera edición.
  3. ^ Stuart Brown (1960-1961) George Holland Sabine Actas y discursos de la Asociación Filosófica Americana 34:98 de JSTOR . (Se requiere registro).
  4. ^ Floyd H. House (1937) Revista estadounidense de sociología 43(3):395,6
  5. ^ James F. Leahigh (1938) Revista de Derecho de Georgetown 27:108
  6. ^ Leland H. Jenks (1939) Fuerzas sociales 18(3):436–441
  7. ^ Revista CF de Filosofía 48(7):218
  8. ^ abc Thomas Landon Thorson (1973) Una historia de la teoría política , 4.ª edición, Dryden Press
  9. ^ WH McNeill (1963) El ascenso de Occidente: una historia de la comunidad humana , página 116, University of Chicago Press