La Segunda Era de la Dominación del Norte se refiere al segundo período de dominio chino en la historia vietnamita , desde el siglo I hasta el siglo VI d. C., durante el cual el actual norte de Vietnam ( Jiaozhi ) fue gobernado por varias dinastías chinas. Este período comenzó cuando la dinastía Han reconquistó Giao Chỉ ( Jiaozhi ) de las Hermanas Trưng y terminó en 544 d. C. cuando Lý Bí se rebeló contra la dinastía Liang y estableció la dinastía Lý Temprana . [ cita requerida ] Este período duró unos 500 años.
Después de reprimir a las hermanas Trưng en el 44 d. C., Ma Yuan continuó su represión de la resistencia de Lac Viet y su sociedad. Los señores de Lac que se habían unido a las hermanas Trung, que se habían sometido o rendido a Ma Yuan serían perdonados, los que desobedecieron fueron decapitados. [1] El gobierno imperial directo ahora se impuso en la región por primera vez. [2] Unos 20.000 soldados chinos se habían establecido en el norte de Vietnam para ayudar a reconstruir la administración Han, viviendo junto con alrededor de 900.000 personas locales. [3] [4] Para el segundo y tercer siglo, los sitios y artefactos locales a menudo contienen estilos Yue y Han, incluyen ladrillos de tumbas de estilo Han y artefactos Dong Son como tambores de bronce . [5] Palillos, papel, pinceles para escribir, el concepto de hogar, tumba,... se introdujeron en la sociedad indígena (presumiblemente incluidos los hablantes de Yue ) durante la era Han occidental o Han oriental. [6] Aunque los Yue habían adaptado sus culturas locales, los chinos Han no obligaron a los lugareños a adoptar las costumbres chinas. Desde la era Han hasta la era Tang, los chinos imperiales habían apoyado las alianzas políticas con la élite política local Yue, muchos de los cuales eran jefes poderosos y ricos. La corte china a menudo les daba puestos oficiales para extraer ganancias de ellos. [7]
En 157, el líder local Chu Đạt en Jiuzhen atacó y mató al magistrado chino, luego marchó hacia el norte con un ejército de cuatro a cinco mil hombres. El gobernador de Jiuzhen, Ni Shi, fue asesinado. El general Han de Jiuzhen, Wei Lang, reunió un ejército y derrotó a Chu Đạt, decapitando a 2.000 rebeldes. [8] [9]
En 159 y 161, los comerciantes indios llegaron a Jiaozhi y pagaron tributo al gobierno Han. [10]
En 166, una misión comercial romana llegó a Jiaozhi, trayendo "tributos" (desde la perspectiva china) a los Han, [11] que "probablemente fueron comprados en los mercados locales" de Rinan y Jiaozhi. [12]
En 178, el pueblo Wuhu (烏滸) bajo el mando de Liang Long desencadenó una revuelta contra los Han en Hepu y Jiaozhi. Liang Long extendió su revuelta a todo el norte de Vietnam, Guangxi y el centro de Vietnam también, atrayendo a todos los grupos étnicos no chinos en Jiaozhi para que se unieran. En 181, el imperio Han envió al general Zhu Juan para ocuparse de la revuelta. En junio de 181, Liang Long fue capturado y decapitado, y su rebelión fue reprimida. [13]
Introducido por los comerciantes indios por vía marítima, a finales del periodo Han, el budismo se convirtió rápidamente en la religión predominante en el norte de Vietnam, [14] mientras que el Templo Dâu (circa del siglo II d. C.) fue el primer templo budista en Vietnam. [15] En 177, Shi Xie se convirtió en el prefecto de la provincia de Jiaozhi. [16]
En el año 100 d. C., los cham del condado de Xianglin (Tượng Lâm) (cerca de la actual Huế ) se rebelaron contra el gobierno han debido a los altos impuestos. Los cham saquearon e incendiaron los centros han. Los han respondieron sofocando la rebelión, ejecutaron a sus líderes y concedieron a Xianglin una prórroga de dos años en el pago de impuestos. [17] En 136 y 144, los cham volvieron a lanzar otras dos rebeliones que provocaron motines en el ejército imperial de Jiaozhi y Jiuzhen, y luego una rebelión en Jiaozhi. El gobernador de Jiaozhi, según Kiernan, "los atrajo a la rendición" con "palabras tentadoras". [17]
En 192, el pueblo Cham de Tượng Lâm, liderado por Khu Liên, se rebeló con éxito contra la dinastía Han. Khu Liên fundó el reino independiente de Lâm Ấp . [18]
Sĩ Nhiếp (Shi Xie) fue gobernador de Jiaozhi al final de la dinastía Han del Este. Cuando China se sumió en la guerra civil, Si Nhiep gobernó Jiaozhi como señor de la guerra independiente desde 187 hasta 226. Juró lealtad a las fuerzas de Sun Quan en 210 y más tarde se convirtió en vasallo de Wu Oriental , recibiendo él mismo el título de "Marqués de Longbian". En 227, las fuerzas de Wu Oriental mataron a su hijo Shi Hui (士徽), poniendo fin al gobierno Shi de Jiaozhi.
Cuando la dinastía Han del Este se dividió en los Tres Reinos en 220, Jiaozhi estaba bajo el control del estado de Wu . En 226 Sun Quan dividió Jiaozhi en dos provincias separadas, Chiao-chou (que incluía el norte de Vietnam y una pequeña porción de Hepu) y Kuangchou. [19] El régimen de Wu fue duro. La agitación asoló las comandancias del sur a mediados del siglo III. En 231, la gente de Jiuzhen se rebeló, pero fue "pacificada" por un general Wu. [20] En 248, las fuerzas de Lâm Ấp invadieron desde el sur, tomaron la mayor parte de Rinan y marcharon hacia Jiuzhen, provocando importantes levantamientos allí y en Jiaozhi. [21] En Jiuzhen, una mujer de Lạc Việt llamada Triệu Ẩu ( Dama Triệu ) lideró una rebelión contra los Wu en el mismo año, pero fue reprimida por Lu Yin . [22] [23]
En 263, Lü Xing (呂興), una prefectura en Jiaozhou, obtuvo el apoyo de la gente local y los soldados, asesinó a los administradores Wu Sun Xu (孫諝) y Deng Xun (鄧荀), luego envió enviados a Cao Wei solicitando asistencia militar. Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan fueron transferidos a Wei. En febrero de 266, Jin Occidental reemplazó a Cao Wei, inmediatamente envió a Yang Chi para anexar Jiaozhou con apoyos locales. En 268, Wu envió a dos generales, Liu Chun y Hsiu Tse para reconquistar Jiaozhou, pero fueron repelidos por los ejércitos Jin. [24] En 270, los ejércitos Jin y Wu se enfrentaron en Hepu . El general Wu, Tao Huang, se puso en contacto con Luong Ky, un comandante local que colaboraba con Jin y lo convenció de ponerse del lado de Wu, lo que permitió al ejército Wu recuperar los puertos y las principales ciudades de Jiaozhi en 271. La lucha continuó en el campo hasta 280, cuando Jin destruyó Wu, reunificando China. [22] La guerra devastó la región, ya que el número de hogares en el norte de Vietnam cayó de 64.700 en 140 d. C. a alrededor de 25.600 en el período de la dinastía Jin occidental. [25] [26]
En el período temprano de la dinastía Jin, la corte imperial favoreció las redes comerciales del sur con los reinos prósperos de Funan y Lâm Ấp . Junto con este breve "auge" en tiempos de paz en el comercio del sur, Jiaozhi y Jiuzhen disfrutaron de cierta autonomía de China hasta la década de 320. [22] En 312, los rebeldes y el ejército imperial lucharon entre sí con ferocidad por Jiaozhi y Jiuzhen. Frustrado por la dificultad del comercio, el propio Lâm Ấp recurrió a partir de 323 a incursiones marítimas en los puertos del norte de Jiaozhou. [22] Aunque fue derrotado en 399, Lâm Ấp continuó sus incursiones en Jiaozhi y Jiuzhen durante dos décadas. [27] Un ejército rebelde chino de Zhejiang tomó brevemente la capital de Jiaozhi en 411. [27] En 432, Phạm Dương Mại II de Lâm Ấp envió una embajada a la corte de Liu Song pidiendo el nombramiento de Prefecto de Jiao, que fue rechazado. [28]
Durante el período de la dinastía Jin y las Seis Dinastías de China, el pueblo Li-Lao extendió sus territorios a lo largo de la costa sur de las modernas Guangdong y Guangxi, en una franja de tierra al este del delta del río Rojo y al sur y oeste del delta del río Perla , ocupando las carreteras terrestres entre Guangzhou y Jiaozhou. [29] La gente del país Li-Lao ponía en peligro a cualquiera que viajara por sus territorios. [30]
Estallaron rebeliones en Jiaozhou entre 468 y 485, y en 506 y 515 bajo la dinastía Liang . [27]
En 541, Lý Bôn , un líder del clan Li que tenía ascendencia sinítica, se rebeló contra los Liang. En 544 derrotó a los Liang y se proclamó emperador de Nán Yuè con la era del reinado Thiên-đức . [31] Llamó al nuevo reino "Vạn Xuân" (萬春, "Eterna Primavera"). Jiaozhou se independizó brevemente de las dinastías chinas. En 545, Chen Baxian dirigió el ataque del ejército Liang a Jiaozhou, lo que obligó a Lý Bôn a huir al oeste, a las montañas sobre el río Rojo, donde fue asesinado por los montañeses laosianos en 548. [32]
“…En los distritos de Me Linh en Jiaozhi y Do Long en Jiuzhen , cuando muere un hermano mayor, un hermano menor se casa con su viuda; esto ha estado sucediendo durante generaciones, por lo que se convirtió en una costumbre establecida, por lo que los funcionarios del distrito ceden y lo permiten, sin poder detenerlo. En la prefectura de Rinan , los hombres y las mujeres van desnudos sin vergüenza. En resumen, se puede decir que estas personas están al mismo nivel que los insectos”. [33]
Xue Zong , Costumbre del Sur (231)
Debido a la inestabilidad política de la civilización china desde el siglo III al VI, gran parte del campo vietnamita fue gobernado indirectamente, y las costumbres indígenas Yue y las relaciones entre los sexos persistieron. [34] Las mujeres desempeñaron papeles importantes en los ritos religiosos indígenas, incluidos los rituales del agua. [35] El comercio internacional a través de la Ruta Marítima de la Seda desde finales del siglo 100 d. C. hasta el siglo V trajo tambores de bronce Dong Son desde el norte de Vietnam hasta el este de Indonesia, Papúa y las Molucas . Los budistas de la India, conocidos por los chinos como Hu , habían llegado a Vietnam en el siglo 100 d. C. El budismo floreció en la región bajo Shi Xie. En contraste con el confucianismo , el budismo tenía raíces profundas en la psique vietnamita. [36] Los comerciantes persas y sogdianos también viajaron a la costa vietnamita; [37] la región fue el hogar de Kang Senghui , un monje budista sogdiano que tradujo textos budistas al chino. [38]
Las rebeliones locales fueron organizadas por:
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)