Monje budista sogdiano y traductor (fallecido en 280)
Kang Senghui
Kang Senghui (tradicional: 康僧會; simplificado: 康僧会; pinyin: Kāng Sēnghuì; Wade–Giles: K'ang Seng-hui; [1] vietnamita: Khương Tăng Hội; murió en 280) fue un monje budista y traductor durante el período de los Tres Reinos de la antigua China . Nació en Jiaozhi (actual norte de Vietnam ). [2] [3] Era hijo de un comerciante sogdiano , de ahí el apellido Kang, que significa "uno cuyos antepasados habían sido gente de Kangju ", o Sogdia. [4] Kang recibió una educación literaria china y fue "ampliamente leído en los seis clásicos (confucianos) ". [5] También leía sánscrito y era conocido por su conocimiento del Tripiṭaka (el canon budista). [6] Se unió a la saïgha (la orden monástica budista) cuando era adolescente, tras la muerte de sus padres. [6] Kang contribuyó más a la difusión de los sutras budistas como predicador que a su traducción al idioma chino , ya que solo hay dos colecciones de avadānas en el canon que se le atribuyen. [7] Según la leyenda, la primera reliquia de Buda en China apareció en un jarrón en el año 248 d. C. para que Kang Senghui tuviera algo que mostrarle a un gobernante local. [8] Sun Quan , el rey de Wu Oriental , intentaría sin éxito destruir el diente sometiéndolo a varias pruebas. [9]
En Vietnam, a Kang se lo conoce como Khương Tăng Hội [10] [11] y Thông Biện (1096) afirma que las tradiciones escriturales de Kang influyeron en el budismo vietnamita, aunque no hay evidencia independiente de esta tradición. [12]
Khương Tăng Hội es considerado el primer patriarca vietnamita del budismo zen en Vietnam. [3]
^ Jacques Gernet (31 de mayo de 1996). Una historia de la civilización china . Cambridge University Press. pp. 214–. ISBN 978-0-521-49781-7.
^ Trung Huynh (primavera de 2016). El desarrollo temprano del budismo en la cuenca del delta del río Rojo, Jiaozhi y el sur de China: el caso de un monje budista sogdiano-jiaozhi, Kang Senghui 康僧會(PDF) (Una disertación presentada a la facultad del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Occidente en cumplimiento parcial de los requisitos para el título de Doctor en Filosofía). p. 4. Archivado desde el original (PDF) el 11 de septiembre de 2016 . Consultado el 17 de marzo de 2020 .
^ ab Nguyễn Lang. "Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1, chương III: Khởi nguyên của thiền học tại Việt Nam - Khương Tăng Hội".
^ Zurcher, E. (Erik) (2007). La conquista budista de China: la difusión y adaptación del budismo en la China medieval temprana (3.ª ed.). Leiden: Brill. p. 23. ISBN9789047419426.OCLC 646789866 .
^ Zurcher, E. (Erik) (2007). La conquista budista de China: la difusión y adaptación del budismo en la China medieval temprana (3.ª ed.). Leiden: Brill. p. 47. ISBN9789047419426.OCLC 646789866 .
^ ab Zurcher, E. (Erik) (2007). La conquista budista de China: la difusión y adaptación del budismo en la China medieval temprana (3.ª ed.). Leiden: Brill. p. 51. ISBN9789047419426.OCLC 646789866 .
^ Zurcher, E. (Erik) (2007). La conquista budista de China: la difusión y adaptación del budismo en la China medieval temprana (3.ª ed.). Leiden: Brill. p. 53. ISBN9789047419426.OCLC 646789866 .
^ Fuerte 2007, pág. 188.
^ Fuerte 2007, pág. 192.
^ Tai Thu Nguyen (2008). La historia del budismo en Vietnam. CRVP. pp. 36–. ISBN978-1-56518-098-7.
^ Tai Thu Nguyen (2008). La historia del budismo en Vietnam. CRVP. pp. 36–. ISBN978-1-56518-098-7Archivado desde el original el 31 de enero de 2015.
^ Ensayos sobre el pasado vietnamita - Página 88 Keith Weller Taylor, John K. Whitmore - 1995 "Obsérvese también en relación con esto que, en 1096, Thông Biện, a quien se podría considerar responsable de la tipología histórica del budismo en Vietnam, atribuyó vagamente tradiciones escriturales a Mou Bo y Kang Senghui.21 Sin embargo, no hay evidencia alguna de ninguna genealogía o escuela doctrinal que pueda remontarse a estas dos figuras. No hace falta decir que ni Mou Bo ni..."
Fuentes
Nattier, Jan (2008). Una guía de las primeras traducciones budistas chinas: textos de los períodos Han oriental y de los Tres Reinos, Bibliotheca Philologica et Philosophica, IRIAB Vol. X, 149-154; ISBN 978-4-904234-00-6
