Historiador vietnamita y maestro zen (fallecido en 1134)
Thông Biện (通辯), nacido Trí Không (fallecido en 1134), fue un historiador budista y maestro zen vietnamita cuyas declaraciones registradas son la fuente escrita más antigua de la historia del budismo en Vietnam . [1] [2] Fue alumno de Viên Chiếu (圓照). [3] Se le menciona en Vidas de monjes zen eminentes (vi) (禪苑集英, 1337):
En los primeros tiempos, cuando el Dharma del Buda llegó a la región del bajo Yangzi y aún no se había establecido, en Luy Lau [en el centro de Jiaozhi] se construyeron más de veinte templos preciosos, se ordenaron más de quinientos monjes y se tradujeron quince volúmenes de escrituras del sánscrito al chino. Debido a esta conexión anterior, ya había monjes y monjas como Mo Luo Qi Yu, Kang Senghui, Zhi Jiang Liang y Mou Bo allí". Monjes eminentes de la comunidad de Thien (1337), texto adaptado por Dutton (1997) [4] de Nguyễn Tử Cương [5]
Los cuatro monjes mencionados son Mo Luo Qi Yu (Ma Ha Kỳ Vực) , Kang Senghui (Khương Tăng Hội), Zhi Jiang Liang (Chi Cương Lương) y Mou Bo (Mâu Bác, es decir, vi: Mâu Tử), autor del Mouzi Lihuolun. (Lý Hoặc Luận).
La Reina Madre Ỷ Lan consultó al monje Thông Biện sobre la historia del budismo en Vietnam en 1096 antes de comenzar el plan de construir 100 pagodas. [6]
Véase también
Referencias
- ^ Tài Thư Nguyẽ̂n La historia del budismo en Vietnam, vol. III D.5 2008- Página 111 "Sin embargo, no podemos negar la influencia del tantrismo en la secta Wu Yantong durante el período Ly. ...Muchos monjes de la secta Wu Yantong estaban profundamente interesados en elaborar la historia de las diversas sectas budistas en Vietnam. El originador de tal trabajo fue el monje Thong Bien (fallecido en 1134), perteneciente a la octava generación de esta secta. Originalmente tenía el nombre de Tri Khong, y fue discípulo del preceptor imperial Vien Chieu".
- ^ Thích Nhất Hạnh Maestro Tang Hôi: primer maestro zen en Vietnam y China 2001 Página 21 "Pudo responder con elocuencia cuando la reina le preguntó sobre los orígenes del budismo en Vietnam, por lo que la reina le pidió al rey que le otorgara el título de Maestro Nacional de Clara Elocuencia (Thong Bien). Así Tri Khong se convirtió en Thong ..."
- ^ Keith Weller Taylor, John K. Whitmore Ensayos sobre el pasado vietnamita 1995 Página 90 "Thông Biện incluso especificó que en su época (siglo XI) Huệ Sinh (?-1064) y Chan Khong (fallecido en 1100) representaban a la secta Vinltaruci, mientras que Viên Chiếu (999-1090) y Quang Tri (fallecido alrededor de 1085-1091) continuaban con la V6 Ngon..."
- ^ George Edson Dutton, Jayne Susan Werner, John K. Whitmore Fuentes de la tradición vietnamita 2012- Página 48 "La Reina Madre y Thong Bien Los orígenes del budismo en Dai Viet (1096) - A finales del siglo XI, como se registra en los Monjes Eminentes de la Comunidad Thien (1337), la reina madre, ..."
- ^ Nguyen Tu Cuong Zen en el Vietnam medieval: un estudio y traducción de Thiền Uyển Tập Anh. 1997 - Página 12 "Se cuenta que allá por el siglo XI, el sabio budista vietnamita Thong Bien le presentó a la emperatriz viuda un relato de la historia budista vietnamita. Hablando del período de Sui Wendi (siglo VI), Thong ..."
- ^ David G. Marr, Anthony Crothers Milner El sudeste asiático en los siglos IX al XIV , 1986, página 148 "La biografía de Thông Biện revela que en 1096 fue consultado por la Reina Madre (Ỷ Lan) para obtener una explicación de la historia del budismo en Vietnam; sus respuestas a sus preguntas lo revelan como un erudito impresionante".
