Chaudhry Niaz Ali Khan ( Urdu : چودہری نیاز علی خان; 28 de junio de 1880 - 24 de febrero de 1976) fue un ingeniero civil, agricultor y filántropo que fundó el "Movimiento Dar ul Islam" y el "Trust Dar ul Islam" en el sur de Asia y los institutos "Trust Dar ul Islam" en Pathankot y Jauharabad . Además de filántropo, Niaz también fue funcionario público y terrateniente. Fue miembro de la Liga Musulmana de toda la India y participante del Movimiento de Pakistán con el objetivo final de crear las áreas de mayoría musulmana de la India británica .
Los institutos "Dar ul Islam Trust" establecidos por Niaz Ali Khan son ejemplos de los esfuerzos institucionales musulmanes en India y Pakistán a mediados del siglo XX para restablecer una cultura de aprendizaje y erudición en el mundo islámico que condujera a la iluminación intelectual y la reforma social.
Como ingeniero civil, diseñó el trazado original del túnel dentro de las minas de sal de Khewra en Pakistán, la segunda mina de sal más grande del mundo.
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Chaudhry Niaz Ali Khan nació en Mahilpur , distrito de Hoshiarpur , Punjab, en el Imperio Británico de la India, el 28 de junio de 1880. Era el mayor de cuatro hermanos. Tuvo una educación estricta y creció hasta convertirse en un profesional culto.
Entre 1896 y 1900, Khan estudió en el Thomason College of Civil Engineering en Roorkee y obtuvo un título en ingeniería civil.
Chaudhry Niaz Ali Khan era un experto jinete y solía cabalgar con regularidad, en ocasiones hasta 40 o 50 kilómetros al día. También era un entusiasta de la fotografía y había acumulado una vasta colección de cámaras que solía revelar sus propias fotografías. [1]
Después de graduarse en 1900, Khan se unió al gobierno británico de la India y trabajó en el Departamento de Obras Públicas, el Departamento de Minas y el Departamento de Irrigación como oficial de subdivisión (SDO). Pudo ahorrar gran parte de su salario, que invirtió en propiedades agrícolas en Jamalpur.
Mientras servía en el Departamento de Obras Públicas en 1901, Chaudhry Niaz Ali Khan supervisó el diseño y la construcción de la carretera Pathankot- Dalhousie de 80 km de longitud.
Mientras servía en el Departamento de Minas, Chaudhry Niaz Ali Khan diseñó el diseño del túnel dentro de las minas de sal de Khewra , la segunda mina de sal más grande del mundo.
Mientras prestaba servicio en el Departamento de Irrigación, Chaudhry Niaz Ali Khan trabajó en el proyecto de irrigación de tres canales Anhar-Salasa cerca de Dipalpur en el Punjab. Anteriormente, mientras estaba destinado cerca de las áreas tribales en la Provincia de la Frontera Noroeste , se rompió una presa y Chaudhry Niaz Ali Khan, siendo el Oficial de Subdivisión, fue encargado de supervisar la reparación de la brecha. Mientras se realizaban los trabajos de reparación, una banda de tribales comenzó a disparar contra los ingenieros y trabajadores que trabajaban en la reparación de la presa desde las colinas que la rodeaban. Chaudhry Niaz Ali Khan, tomó su rifle y, junto con un par de trabajadores, se acercó a los tribales y les pidió que dejaran de disparar y les explicó que el proyecto de la presa estaba proporcionando empleo a las tribus locales y ayudaría a almacenar agua e irrigar los campos estériles. Los tribales, que, tal vez, apreciaron más su pura tenacidad que la lógica de su argumento, acordaron detener inmediatamente los ataques. En reconocimiento a su acto de valentía, el Gobierno británico de la India concedió a Chaudhry Niaz Ali Khan la Tamgha-e-Shujaat (Medalla al Valor), una medalla militar que rara vez se concede a los civiles. Chaudhry Niaz Ali Khan explicó al Gobierno que no merecía la medalla, ya que su valentía y su éxito se vieron favorecidos por el hecho de que algunos de los trabajadores que trabajaban en el proyecto también pertenecían a la misma tribu que los que los atacaban y habían contribuido a convencer a sus compañeros tribales de que detuvieran los ataques. A pesar de esta explicación honesta, se le concedió la medalla.
En 1931, en reconocimiento a su ejemplar servicio público durante 30 años, el 32º Virrey y Gobernador General de la India , Freeman Freeman-Thomas, primer marqués de Willingdon , en nombre del Gobierno británico de la India, otorgó a Chaudhry Niaz Ali Khan el título de Khan Sahib .
En 1935, Chaudhry Niaz Ali Khan se retiró del servicio público y de su carrera en ingeniería civil y regresó a su vasta finca en Jamalpur para administrar sus tierras agrícolas, que abarcaban 1000 acres (4,0 km2 ) . Construyó su complejo residencial conocido como "Qila Jamalpur" (Fuerte de Jamalpur) a un costo de Rs. 100.000, una cantidad significativa en ese momento. Esta estructura sigue en pie hasta el día de hoy y Jamalpur también se llama, alternativamente, "Qila Jamalpur".
Chaudhry Niaz Ali Khan era un filántropo de corazón y generosamente difundió caridad a su alrededor, donando dinero a diversas causas sociales y dotando a varias instituciones benéficas y educativas con una parte de su riqueza, especialmente en forma de tierras. Al difundir la caridad, no discriminó entre musulmanes y no musulmanes, sin embargo, estaba particularmente preocupado por la difícil situación de los musulmanes en la India y, por lo tanto, se centró en ellos. Pronto adquirió una reputación en el norte de la India como un filántropo notable. [1]
La reputación de filántropo musulmán de Chaudhry Niaz Ali Khan pronto llamó la atención del principal poeta, filósofo y pensador musulmán del sur de Asia, Allama Muhammad Iqbal , quien le aconsejó que estableciera un instituto de investigación para el aprendizaje islámico que conduciría a la educación, la iluminación y el empoderamiento de los musulmanes de la India que, desde la caída del Imperio mogol y la llegada del Raj británico , habían retrocedido cada vez más económica, social y políticamente y estaban a la zaga de los hindúes en materia de educación. Iqbal, que estaba promoviendo la idea de un estado separado para los musulmanes en la India, también creía que esos establecimientos educativos eran necesarios para educar a una nueva generación de líderes musulmanes una vez que se estableciera un estado musulmán separado y que desempeñarían un papel de liderazgo en el nuevo estado musulmán.
Chaudhry Niaz Ali Khan se inspiró en gran medida en Allama Muhammad Iqbal y su visión de los musulmanes. En 1936, siguiendo el consejo de Allama Muhammad Iqbal, Chaudhry Niaz Ali Khan fundó y estableció el Dar ul Islam Trust, que se registró de conformidad con la Ley de Registro de Sociedades de 1860, y donó 66 acres (27 ha) de tierra de su vasta propiedad de 1000 acres (4,0 km2 ) conocida como "Jamalpur Fruit Farms" en Jamalpur (5 km al oeste de Pathankot) en el distrito de Gurdaspur , estado de Punjab , India, para el establecimiento del primer Instituto Dar ul Islam Trust.
Los objetivos del Dar ul Islam Trust incluían, entre otros, realizar "...por todos los medios legales investigaciones sobre la teología, la cultura y la historia islámicas y publicar e imprimir obras..."
Entre los eruditos y pensadores que participaron en el proyecto Dar ul Islam se encontraban: Maulana Amin Ahsan Islahi y Maulana Sadruddin Islahi, ambos notables eruditos coránicos y escritores de la época; Muhammad Asad (anteriormente Leopold Weiss), un judío alemán convertido al Islam, un erudito islámico y periodista de Lahore; Mian Nizamuddin de Lahore; Shaikh Muhammad Yusuf, abogado de Gurdaspur ; Chaudhry Rehmat Ali, recaudador adjunto (retirado) de Anhar; y Maulvi Fatah-ud-Deen, subdirector del Departamento de Agricultura de Punjab. [2]
En 1940, el movimiento Dar ul Islam comenzó a publicar una revista mensual en lengua urdu llamada Monthly Dar ul Islam , de Pathankot, cuyo editor e impresor era Chaudhry Niaz Ali Khan. Dar ul Islam era una revista académica y literaria cuyo propósito era crear iluminación y conciencia entre los musulmanes de la India británica y también presentar la defensa de un estado independiente para los musulmanes en el sur de Asia. [1] [3]
Chaudhry Niaz Ali Khan solicitó a Allama Muhammad Iqbal que nominara a un erudito islámico con buenas habilidades de gestión que pudiera manejar los asuntos cotidianos del Dar ul Islam Trust. Allama Muhammad Iqbal nominó a Ghulam Ahmed Pervez , un eminente funcionario público y erudito islámico. [1] En ese momento, Muhammad Ali Jinnah , entonces líder de la Liga Musulmana de toda la India , le había encomendado a Ghulam Ahmed Pervez que publicara una revista mensual titulada Tolu-e-Islam, cuyo objetivo principal era construir el caso de un estado musulmán separado en la India y educar a la opinión pública musulmana en la India sobre que, según el Corán , la ideología y no las divisiones geográficas o étnicas, era la base para la formación de la nación, y que un estado islámico políticamente independiente era un requisito previo para que los musulmanes vivieran de acuerdo con los preceptos del Islam. [4] [5]
Cuando Ghulam Ahmed Pervez le dijo a Muhammad Ali Jinnah que Allama Muhammad Iqbal le había pedido que se uniera al Dar ul Islam Trust en Pathankot y le pidió permiso, Muhammad Ali Jinnah le dijo a Ghulam Ahmed Pervez que nominara a otra persona para ese propósito, ya que quería que Ghulam Ahmed Pervez se concentrara por completo en el proyecto Tolu-e-Islam . Por lo tanto, Ghulam Ahmed Pervez recomendó el nombre de Maulana Maududi a Chaudhry Niaz Ali Khan. Ghulam Ahmed Pervez conocía a Maududi como un periodista joven, enérgico e inteligente que trabajaba en Hyderabad Deccan y que tenía un conocimiento considerable del Islam y sintió que Maududi era la persona adecuada para el trabajo. Por lo tanto, fue por recomendación de Ghulam Ahmed Pervez que Chaudhry Niaz Ali Khan le escribió a Maududi y lo invitó a unirse al Dar ul Islam Trust en Pathankot. La perspectiva de dirigir un instituto de investigación islámico bien dotado con un campus construido a medida cerca de las pintorescas colinas del Himalaya era atractiva para Maududi y aceptó. [1]
En ese momento, tanto Ghulam Ahmed Pervez como Chaudhry Niaz Ali Khan desconocían que Maulana Maududi estaba en contra de la teoría de las dos naciones en la forma en que se estaba popularizando y de la metodología adoptada por la Liga Musulmana, lo que finalmente llevaría a Chaudhry Niaz Ali Khan a separarse de Maududi. [1]
Sin embargo, Chaudhry Niaz Ali Khan quería que Allama Iqbal aprobara personalmente el nombramiento de Maududi en Dar ul Islam. Por lo tanto, cuando Maududi visitó por primera vez Dar ul Islam Trust, Pathankot, en 1937, Chaudhry Niaz Ali Khan llevó a Maududi a reunirse con Allama Muhammad Iqbal en Lahore. Allama Muhammad Iqbal sancionó el nombramiento de Maududi en Dar ul Islam Trust, Pathankot. Chaudhry Niaz Ali Khan siguió siendo el vínculo vital entre Iqbal y Maududi. [6]
En 1938, Maulana Maududi, que entonces tenía 35 años, llegó a Dar-ul-Islam en Pathankot y permaneció allí durante algún tiempo bajo el patrocinio de Chaudhry Niaz Ali Khan antes de fundar el partido político religioso Jamaat-e-Islami en Lahore en 1941. Fue en la finca de Chaudhry Niaz Ali Khan en Jamalpur donde Maulana Maududi estableció su editorial, la Maktabah Jama'at-i-Islami, que publicó Musalman Aur Maujoodah Siyasi Kashmakash ("Los musulmanes y el dilema político actual"). En 1945, se celebró una conferencia a nivel de toda la India del Jamaat-e-Islami en el Instituto Dar ul Islam, Pathankot. Entre los asistentes se encontraban Maulana Maududi, Maulana Said-ud-din, Maulana Saif-ud-din Qari y Maulana Ghulam Ahmad Ahrar. Después de la independencia de Pakistán el 14 de agosto de 1947, el Jamaat-e-Islami se dividió en dos partidos políticos separados, a saber, el Jamaat-e-Islami Hind en la India y el Jamaat-e-Islami Pakistán .
En su artículo, "Lecciones de la historia", el destacado erudito islámico Dr. Israr Ahmad , quien a su vez fue influenciado por Chaudhry Niaz Ali Khan, escribe sobre Maulana Maududi:
- Como el segundo corredor de una carrera de relevos, apareció en escena otro joven valiente y poco convencional con la firme resolución de continuar la misión que había abandonado Maulana Abul Kalam. Trabajó solo durante casi siete años como periodista, presentando una metodología para el establecimiento del “Reino de Dios”... y el renacimiento del Islam como una forma de vida completa. Luego trabajó durante algún tiempo en Darul Islam, una academia de investigación islámica fundada por Chaudhry Niaz Ali Khan, un devoto de Allama Iqbal. Finalmente, sentó las bases de su propio partido en 1941, llamado Jama'at-e-Islami, y comenzó un movimiento organizado. Este joven no era otro que Maulana Sayyid Abul A'la Maududi (1903-1979). [7]
Aunque el origen de Jamaat-e-Islami se remonta al Instituto Dar ul Islam establecido por Chaudhry Niaz Ali Khan en Pathankot, el propio Chaudhry Niaz Ali Khan, siendo un "miembro de la Liga Musulmana", nunca se unió a Jamaat-e-Islami ni tuvo nada que ver con su fundación. Esto se debió al desacuerdo de Chaudhry Niaz Ali Khan con la ideología y el enfoque de Maulana Maududi y Jamaat-Islami en una serie de cuestiones, en particular en su oposición a la metodología de la Liga Musulmana.
Chaudhry Niaz Ali Khan era miembro de la Liga Musulmana de toda la India , el partido político liderado por Muhammad Ali Jinnah que luchaba por una patria separada para los musulmanes en la India. La creencia de Chaudhry Niaz Ali Khan en el sueño de Iqbal de una patria separada para los musulmanes en la India y su apoyo a la idea de Pakistán llevaron a un mayor distanciamiento entre él y Maulana Maududi.
El apoyo de Chaudhry Niaz Ali Khan a la creación de Pakistán se hizo evidente inmediatamente después de la independencia de Pakistán el 14 de agosto de 1947, cuando Chaudhry Niaz Ali Khan, dejando atrás su hogar y su vasta propiedad de Jamalpur en la India independiente dividida, emigró con su familia al recién establecido estado musulmán de Pakistán y estableció allí el segundo Instituto Fiduciario Dar-ul-Islam en Jauharabad en el distrito de Khushab en el centro de Punjab . [1]
Además de sus contribuciones a la ingeniería civil, la filantropía, la erudición religiosa y la educación, a Chaudhry Niaz Ali Khan, un destacado fruticultor y agricultor, se le atribuye haber introducido en el sur de Asia una variedad de frutas y tecnologías agrícolas de todo el mundo, incluido el de ser el que introdujo en la India las frutas exóticas de caqui , lichi y zapote ( Chikoo ) de China y Japón, que, por primera vez en la India, se plantaron y cultivaron con éxito en su finca agrícola de 1.000 acres (4,0 km2 ) conocida como "Granjas de frutas de Jamalpur". Estas tres frutas se extendieron a otras partes de la India desde las granjas de frutas de Jamalpur. Las famosas granjas de lichi en la orilla oeste del río Ravi , al oeste de Lahore , fueron plantadas por el amigo cercano de Chaudhry Niaz Ali Khan, Mian Amiruddin (más tarde alcalde de Lahore), a partir de árboles jóvenes de lichi importados de las granjas de frutas de Jamalpur. [1]
El destacado agricultor Malik Khuda Bakhsh Bucha , que más tarde se convirtió en ministro de agricultura en el gabinete del presidente Ayub Khan y era conocido como el "padre de la agricultura" en Pakistán, también consultó a Chaudhry Niaz Ali Khan sobre técnicas y tecnologías de cultivo de mango. También se enviaron semillas de una variedad de árboles de mango de las granjas frutícolas de Jamalpur a Sudáfrica, donde se plantaron y cultivaron con éxito y continúan cultivándose hasta el día de hoy. [1]
Las grandes granjas frutícolas de Jamalpur permitieron a Chaudhry Niaz Ali Khan experimentar con técnicas y tecnologías agrícolas innovadoras, que fueron ampliamente adoptadas en la agricultura de Punjab, particularmente en el campo de la agricultura frutícola. [1]
Las granjas frutícolas de Jamalpur adquirieron la reputación de ser una de las granjas frutícolas tecnológicamente más avanzadas de la India. Los estudiantes del entonces principal establecimiento de educación agrícola de la India, el Punjab Agricultural College and Research Institute, Lyallpur (actualmente Universidad de Agricultura, Faisalabad ), solían realizar viajes de estudio anuales a las granjas frutícolas de Jamalpur para estudiar las técnicas y tecnologías agrícolas avanzadas que se aplicaban allí. miniatura [1]
Chaudhry Niaz Ali Khan tuvo dos hijos, Chaudhry Muhammad Aslam Khan y Khan Muhammad Azam, y tres hijas, Jamila, Saadat y Salima. Chaudhry Niaz Ali Khan creía firmemente en la educación de calidad y esto se manifestó en que les brindó a sus hijos la mejor educación posible. Las tres hijas completaron su educación. Su hijo mayor, Muhammad Aslam Khan, fue educado en uno de los internados para niños más famosos de la India, Colonel Brown Cambridge School , Dehradun , y su hijo menor, Khan Muhammad Azam, en el Government College, Lahore y el Trinity College, Oxford . [1]
El hijo de Chaudhry Niaz Ali Khan, Khan Muhammad Azam, está casado con la hija mayor de Amir Habibullah Khan Saadi , el luchador por la libertad de la India antes de 1947 y líder político paquistaní después de 1947, y nieta de Khan Bahudur Rana Talia Muhammad Khan , el primer inspector general musulmán de la policía en la India británica. Su nieto, KD Rana, estaba casado con la hija del teniente general Bakhtiar Rana , administrador jefe de la ley marcial (Pakistán Occidental) y comandante del I Cuerpo del Ejército de Pakistán (1958-1966) e hijo de Rana Talia Muhammad Khan.
Chaudhry Niaz Ali Khan murió en Jauharabad , (líneas civiles 37-A), distrito de Khushab , Pakistán, el 24 de febrero de 1976 y está enterrado en el patio delantero del Instituto Dar ul Islam Trust, Jauharabad, que él fundó y que todavía continúa difundiendo educación religiosa hasta el día de hoy. [1]
Chaudhry Niaz Ali Khan fue reconocido con los siguientes premios:
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