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1 Samuel 2

1 Samuel 2 es el segundo capítulo de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea (o el "Primer Libro de Samuel" en la Biblia cristiana ). [1] Relata el Cantar de Ana , la corrupción de los sacerdotes descendientes de Elí , el ministerio de Samuel a Dios 'incluso cuando era niño' [2] y la profecía de un "hombre de Dios" contra la casa de Elí.

Texto

El texto original de este capítulo, como el resto de los libros de Samuel, fue escrito en hebreo . Desde la división de la Biblia en capítulos a finales del período medieval, este capítulo se divide en 36 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [3] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos 1–10, 16–36 existentes. [4] [5] [6] [7]

También hay una diferencia con el griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [8] [un]

La parte sur de Israel se encuentra en Israel.
siló
siló
Lugares mencionados en este capítulo.

Período

Estructura

La Nueva Versión Estándar Revisada organiza este capítulo de la siguiente manera:

Profecía contra la casa de Elí

Los versículos 22 al 25 introducen un tema que trata de la condenación de la casa de Elí a causa de las transgresiones de sus hijos. El texto masorético de la Biblia hebrea, el Targum y la traducción de la Vulgata se refieren a los pecados de Ofni y Finees , incluida la apropiación indebida de los alimentos llevados al sacrificio en el santuario de Silo y también sus relaciones sexuales con "las mujeres que se reunían a la puerta del tabernáculo de reunión". [10] La Septuaginta y los Rollos del Mar Muerto omiten esta última cuestión. [11] [12]

Eli se entera del comportamiento de sus hijos y los desafía a reformarse, pero no toman en cuenta sus súplicas. Entonces llega a Eli un "hombre de Dios", un profeta del que, dice Donald Spence Jones , "no sabemos nada". [13]

Ver también

Notas

  1. Falta todo el libro de 1 Samuel en el Codex Sinaiticus existente . [9]

Referencias

  1. ^ Halley 1965, págs. 177-179.
  2. ^ 1 Samuel 2:18 – Mechon-mamre (hebreo/inglés)
  3. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  4. ^ Ulrich, Eugenio , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo. págs. 260–264. ISBN 9789004181830. Consultado el 15 de mayo de 2017 .
  5. ^ Rollos del Mar Muerto - 1 Samuel
  6. ^ Fitzmyer, José A. (2008). Una guía de los rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: Compañía editorial William B. Eerdmans. pag. 35.ISBN 9780802862419. Consultado el 15 de febrero de 2019 .
  7. ^ 4T51 en la biblioteca digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  8. ^ Würthwein 1995, págs. 73–74.
  9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Códice Sinaítico". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  10. ^ 1 Samuel 2:22
  11. ^ Traducción de la Septuaginta de Brenton, 1 Samuel 2
  12. ^ Traducciones de la Biblia de los Rollos del Mar Muerto: 1 Samuel 2 del Rollo 4Q51 Samuel
  13. ^ Spence, HDM, Comentario de Ellicott para lectores modernos sobre 1 Samuel 2, consultado el 20 de abril de 2017.

Bibliografía

Comentarios sobre Samuel

General

enlaces externos

Texto masorético
Traducciones judías
Traducciones cristianas
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