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1 Samuel 13

1 Samuel 13 es el decimotercer capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [1] Según la tradición judía, el libro fue atribuido al profeta Samuel , con añadidos de los profetas Gad y Natán , [2] pero los eruditos modernos lo ven como una composición de varios textos independientes de varias edades desde c. 630–540 a. C. [3] [4] Este capítulo contiene el acto de desobediencia de Saúl después de su coronación. [5] Esto está dentro de una sección que comprende 1 Samuel 7–15 que registra el ascenso de la monarquía en Israel y el relato de los primeros años del rey Saúl. [6]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 23 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [7]

Entre los manuscritos antiguos que se conservan de una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se encuentra el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV). [8] [a] [b]

Lugares

Análisis

Saúl fue designado rey para salvar a su pueblo “de la mano de sus enemigos” (10:1), específicamente de los filisteos (9:16), que tenían una fuerte presencia en la región montañosa central de Israel, pudieron enviar bandas de saqueadores a diferentes territorios de Israel y controlaron la fabricación de equipos de metal para la agricultura y armas. [10] Tuvo que establecer un ejército permanente (versículo 2), no solo una milicia, y logró un éxito inicial bajo el liderazgo de Jonatán, su hijo, contra las guarniciones filisteas, a pesar de que con menos fuerza y ​​armas inferiores. [10] Los filisteos reunieron su gran y poderoso ejército, lo que hizo que los israelitas huyeran hacia el este para esconderse en las colinas y algunos incluso se adentraron en la zona de Transjordania (versículos 6-7), incluso algunos del ejército israelita se marcharon (versículo 8). Esto se convirtió en el escenario de la batalla de Micmas, donde se había colocado una guarnición filistea para proteger un paso en la zona (versículo 23). [10]

En este capítulo se hace especial hincapié en la desobediencia de Saúl, que afecta el futuro de su reinado (versículo 13, cf. 12:14). [10] El fracaso de Saúl en seguir las instrucciones de Dios por medio de Samuel había condenado a su dinastía, y Dios eligió a otro rey que obedeciera. [10] Por lo tanto, este capítulo contiene la primera predicción de que David sería el rey de Israel. [11]

Guerra contra los filisteos (13:1–7)

Aunque los filisteos habían sido derrotados decisivamente por los israelitas liderados por Samuel ( 1 Samuel 7 ), todavía representaban una amenaza para Israel (cf. 1 Samuel 9:16), y serían un problema para Saúl durante todo su reinado. [12] El exitoso ataque de Jonatán al puesto avanzado filisteo en Geba incitó conflictos mayores. [13] Saúl reunió un ejército, pero ahora los filisteos tenían una gran ventaja militar, lo que hizo que muchos israelitas huyeran a otro lugar (versículo 6) y abandonaran el ejército (versículo 7), dejando a Saúl en Gilgal con una perspectiva sombría para la siguiente batalla. [13]

Verso 1

Saúl reinó un año, y cuando hubo reinado dos años sobre Israel, [14]

Este versículo está ausente en la versión griega de la Septuaginta. [10] Algunas versiones de la Biblia asumen que algunas palabras están corruptas, por lo que faltan los números que representan la edad de Saúl cuando comenzó a reinar y la duración de su reinado. [16] En la versión Hexapla, Origen insertó la palabra "treinta" para la edad de Saúl (ahora utilizada en NVI, NLT, CSB, etc.). Sin embargo, puede que no sea correcto porque, en ese momento, Jonatán tenía la edad suficiente para comandar un ejército (versículo 2) y era capaz de realizar actos heroicos (1 Samuel 14:14). [17] Josefo afirma que Saúl reinó dieciocho años en la vida de Samuel y veintidós años después de su muerte, por un total de cuarenta años, [18] lo que concuerda con Hechos 13:21. [19] El nieto de Saúl, Mefiboset , tenía cinco años cuando murió Saúl (2 Samuel 4:4). [16]

Verso 2

Saúl escogió para sí tres mil hombres de Israel, de los cuales dos mil estaban con Saúl en Micmas y en el monte de Bet-el, y mil con Jonatán en Gabaa de Benjamín; y al resto del pueblo lo envió cada uno a su tienda. [20]

Un profeta tardío y un sacrificio prematuro (13:8-14)

Saúl esperó siete días en Gilgal a que Samuel viniera a realizar las ofrendas ante Dios (versículo 13:8), en referencia a la instrucción específica en 1 Samuel 10 :8, pero cuando su ejército comenzó a dispersarse, decidió actuar según el consejo de Samuel en 1 Samuel 10:7 (" haz todo lo que te venga a la mano para hacer porque Dios está contigo ") al ofrecer el sacrificio sin esperar a Samuel. [13] Irónicamente, Samuel apareció justo cuando Saúl terminó el holocausto, antes de ofrecer ofrendas de comunión. [13] La defensa de Saúl de sus acciones revela su carácter supersticioso, que su motivación de las ofrendas era buscar "el favor del Señor" para la batalla como una especie de amuleto de "buena suerte", [28] un movimiento inicial hacia la superstición y la brujería como lo notó el padre de la iglesia primitiva, Juan Crisóstomo . [29] El mayor pecado de Saúl es quizás su intento de "usurpar el papel de liderazgo religioso de Samuel". [30] Debido a este acto, Samuel le dijo a Saúl que su reino no perduraría (versículo 14), aunque Saúl todavía era rey y aparentemente Dios todavía le daría una oportunidad más para demostrar su obediencia en el caso de luchar contra los amalecitas, en lo cual Saúl nuevamente fracasó y así se declaró públicamente que Dios había rechazado a Saúl como rey de Israel ( 15:26 ) y dado su reino a ‘uno de sus vecinos’ (15:28). [28]

Verso 14

Pero ahora tu reino no durará. El Señor se ha buscado un hombre conforme a su corazón, al cual ha designado como príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado lo que el Señor te ordenó. [31]

Movimiento de tropas y monopolio filisteo del metal (13:15-23)

Después de dar su reprimenda, Samuel partió hacia Guibeá, y Saúl, después de contar el resto de su ejército, decidió ir al mismo lugar. [28] Los hombres de Saúl disminuyeron considerablemente de los 300.000 hombres contra los amonitas a 3.000 hombres, que ahora se redujeron a 600 soldados. [28] Aparentemente su acción de quemar las ofrendas no ayudó a animar a más soldados y, además, la batalla a gran escala no comenzó de inmediato. [28] Los versículos 19-22 explican cómo los filisteos monopolizaron la metalurgia en la zona, por lo que solo Saúl y Jonatán tenían espada entre los israelitas (13:22). El hecho de que los filisteos tuvieran armas mucho mejores hizo que el pueblo de Israel les temiera aún más. [28]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia: 1 Samuel 3 , 1 Samuel 9 , 1 Samuel 10 , 1 Samuel 11 , 1 Samuel 12
  • Notas

    1. ^ 1 Samuel 12:17–14:9 (1 hoja) y Salmos 49:20–79:11 (9 hojas) faltan en el Códice Alejandrino. Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN​ 3-438-06006-X.
    2. ^ El libro completo de 1 Samuel falta en el Códice Sinaítico existente . [9]
    3. ^ Jerome escribió que 'Betel estaba frente a Micmas' en De loc Heb. , fol. 89. G.

    Referencias

    1. ^ Halley 1965, pág. 181.
    2. ^ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE". www.jewishencyclopedia.com .
    3. ^ Caballero 1995, pág. 62.
    4. ^ Jones 2007, pág. 197.
    5. ^ ab Coogan 2007, pág. 418 Biblia hebrea.
    6. ^ Jones 2007, pág. 203.
    7. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    8. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    10. ^ abcdef Jones 2007, pág. 206.
    11. ^ desde Evans 2018, pág. 145.
    12. ^ Evans 2018, págs. 148-149.
    13. ^ abcd Evans 2018, pág. 149.
    14. ^ 1 Samuel 13:1 RV
    15. ^ Análisis del texto hebreo de 1 Samuel 13:1. Biblehub
    16. ^ ab Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia – 1 Samuel 13. James Murphy (ed.). Londres: Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
    17. ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "1 Samuel 13". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
    18. ^ Josefo. Antigüedades de los judíos . Libro 6, capítulo 14, sección 9.
    19. ^ abc Gill, John . Exposición de toda la Biblia. "1 ​​Samuel 13". Publicado entre 1746 y 1763.
    20. ^ 1 Samuel 13:2 RV
    21. ^ Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses. 1 Samuel 13. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
    22. ^ Bunting, Viajes de los patriarcas, etc. pág. 126.
    23. ^ Jerónimo, De loc Heb. fol. 93.f.
    24. ^ Adrichomius, Thestrum Terrae S. p. 28.
    25. ^ Maundrell, Viaje desde Alepo, pág. 64.
    26. ^ Menajot, c. 8, secc. 1.
    27. ^ ab Cambridge Bible for Schools and Colleges . 1 Samuel 13. Consultado el 28 de abril de 2019.
    28. ^ abcdef Evans 2018, pág. 150.
    29. ^ Franke, Josué, Jueces, Rut, 1–2 Samuel , pág. 242
    30. ^ Coogan 2007, pág. 419 Biblia hebrea.
    31. ^ 1 Samuel 13:14 NVI

    Fuentes

    Comentarios sobre Samuel

    General

    Enlaces externos