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1 Reyes 13

1 Reyes 13 es el capítulo trece del Libro de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. [3] 1 Reyes 12:1 a 16:14 documenta la consolidación de los reinos del norte de Israel y Judá: [4] este capítulo se centra en el reinado de Jeroboam en el reino del norte. [5]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 34 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [6]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [7] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

La mano de Jeroboam se seca (13:1–10)

Las “actividades de culto ilegítimas” de Jeroboam en el “lugar sagrado ilegítimo” de Betel fueron expuestas por un profeta de Judá que era leal a YHWH y demostró que el poder milagroso de Dios era superior al de un rey. [10] El conflicto en Betel puede llevar a la historia de la aparición del profeta Amós en Betel (cf. Amós 7:10-17). [10] El profeta anónimo predijo el fin de la dinastía de Jeroboam y del reino del norte, que sólo la “casa de David” permanecería para tomar medidas contra los lugares altos en Betel (cf. las acciones de Josías en 2 Reyes 22:1-23:10). [11] El altar roto proporcionó una señal de que la profecía es verdadera, mientras que la mano seca de Jeroboam mostró la impotencia del rey contra la palabra profética. [11]

Verso 2

Y el hombre clamó contra el altar por palabra de Jehová, y dijo: Oh altar, altar, así dice Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo, llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que sobre ti queman ofrendas, y sobre ti serán quemados huesos humanos. [12]

El anciano profeta y el hombre de Dios (13:11–34)

El segundo relato del capítulo trata del encuentro entre dos profetas para abordar la cuestión «¿Quién puede decidir quién tiene razón cuando dos profetas hablan, pretendiendo la autoridad de Dios, pero se contradicen entre sí?» (cf. 1 Reyes 22 y Jeremías 27-28 ) . En el relato, el profeta «verdadero» se dejó engañar por el profeta «falso» y pagó por ello con su vida, de modo que su muerte convenció a los escépticos de la relación del profeta «verdadero» con Dios. [10] Como el pasaje anterior, el foco de la historia era «el lugar santo en Betel y su altar», ambos contaminados por el « pecado de Jeroboam »: la palabra del profeta destruyó inmediatamente el altar (versículos 3, 5) y el lugar santo sería abolido 300 años después por el rey Josías ( 2 Reyes 23 :15-18), mientras que la fosa común de ambos profetas fue preservada. [10] Otro punto de la historia es que Dios exige “obediencia completa y radical” a lo que Él ha ordenado, y no dejarse influenciar por la afirmación de otro de que Dios había hablado a través de la otra persona. [15]

Versículos 31–32

31 Y después que lo hubo sepultado, dijo a sus hijos: Cuando yo muera, sepultadme en el sepulcro en que está sepultado el varón de Dios; poned mis huesos junto a los suyos.
32 Porque ciertamente se cumplirá lo que él clamó por palabra de Jehová contra el altar de Bet-el y contra todas las casas de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria. [16]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : 1 Reyes 12 , 1 Reyes 16 , 2 Reyes 22 , 2 Reyes 23 , 2 Crónicas 34
  • Notas

    1. ^ El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [8]

    Referencias

    1. ^ Halley 1965, pág. 191.
    2. ^ Collins 2014, pág. 288.
    3. ^ McKane 1993, pág. 324.
    4. ^ Dietrich 2007, pág. 241.
    5. ^ Dietrich 2007, págs. 241–242.
    6. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    7. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    8. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    9. ^ 1 Reyes 13, Biblia de estudio Bereana
    10. ^ abcd Dietrich 2007, pág. 242.
    11. ^ ab Coogan 2007, pág. 514 Biblia hebrea.
    12. ^ 1 Reyes 13:2 NVI
    13. ^ Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos , (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257, 217. 
    14. ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges . 1 Reyes 13. Consultado el 28 de abril de 2019.
    15. ^ Coogan 2007, págs. 514–515 Biblia hebrea.
    16. ^ 1 Reyes 13:31–32 NVI
    17. ^ Nota sobre 1 Reyes 13:32 en la Biblia NET

    Fuentes

    Enlaces externos