La dama Zhen (26 de enero de 183 [1] – 4 de agosto de 221 [2] [3] ), cuyo nombre personal es desconocido, fue la primera esposa de Cao Pi , el primer gobernante del estado de Cao Wei en el período de los Tres Reinos . En 226, fue honrada póstumamente como emperatriz Wenzhao cuando su hijo Cao Rui sucedió a Cao Pi como emperador de Wei.
La dama Zhen era del condado de Wuji (無極縣), Comandancia de Zhongshan (中山郡), que se encuentra en el actual condado de Wuji , Hebei . Era descendiente de Zhen Han (甄邯), quien sirvió como Gran Protector (太保) a finales de la dinastía Han Occidental y más tarde como General en Jefe (大將軍) durante la efímera dinastía Xin . Su padre, Zhen Yi (甄逸), sirvió como Prefecto del condado de Shangcai a finales de la dinastía Han Oriental . Murió cuando la dama Zhen tenía unos tres años. [4] La madre de la dama Zhen, cuyo apellido de soltera era Zhang (張), era de la Comandancia de Changshan (常山郡; alrededor del actual condado de Zhengding , Hebei). Los padres de la Dama Zhen tuvieron tres hijos y cinco hijas: el hijo mayor Zhen Yu (甄豫), quien murió temprano; el segundo hijo Zhen Yan (甄儼), quien se convirtió en xiaolian y luego sirvió como asistente del General en Jefe y como Jefe del Condado de Quliang ; el tercer hijo Zhen Yao (甄堯), quien también era un xiaolian ; la hija mayor Zhen Jiang (甄姜); la segunda hija Zhen Tuo (甄脫); la tercera hija Zhen Dao (甄道); la cuarta hija Zhen Rong (甄榮). La Dama Zhen era la más joven de las cinco hijas. [5]
Zhen Yi llevó una vez a sus hijos a conocer a Liu Liang (劉良), una adivina, quien comentó sobre la Dama Zhen: "Esta niña se volverá muy noble en el futuro". A diferencia de muchos niños de su edad, a la joven Dama Zhen no le gustaba jugar. Una vez, cuando tenía ocho años, sus hermanas fueron al balcón para ver a un grupo de artistas de equitación afuera de su casa, pero la Dama Zhen no participó. Sus hermanas estaban desconcertadas, así que le preguntaron, y ella respondió: "¿Es esto algo que una niña debería ver?". Cuando tenía nueve años, se interesó en las artes académicas y comenzó a leer libros y a usar los materiales de escritura de sus hermanos. Sus hermanos le dijeron: "Deberías aprender lo que hacen tradicionalmente las mujeres (como tejer). Cuando comenzaste a leer, ¿pensabas en convertirte en una académica?". La Dama Zhen respondió: "Escuché que las mujeres virtuosas en la historia aprendieron de los éxitos y fracasos de quienes vivieron antes que ellas. Si no leían, ¿cómo aprendieron todo eso?" [6]
Hacia el final de la dinastía Han del Este , tras la muerte del emperador Ling , China entró en un período caótico debido a que la autoridad del gobierno central se debilitó y los funcionarios regionales y los señores de la guerra comenzaron a luchar entre sí en un intento de ganar la supremacía. La gente común sufría pobreza y hambre, y muchas familias adineradas que poseían artículos caros como joyas se ofrecieron a vender estos objetos de valor a cambio de comida. La familia de la dama Zhen tenía grandes reservas de grano y planearon aprovechar la situación para vender su grano a cambio de artículos valiosos. La dama Zhen, que tenía unos 10 años en ese momento, le dijo a su madre: "No está mal poseer artículos caros, pero en esta era caótica, poseer tales artículos se ha convertido en una mala acción. Nuestros vecinos están sufriendo hambre, así que ¿por qué no distribuimos nuestro excedente de grano a nuestros conciudadanos? Este es un acto de gracia y bondad". Su familia la elogió por su sugerencia y siguió su consejo. [7]
Cuando la Dama Zhen tenía 14 años, su segundo hermano Zhen Yan (甄儼) murió, y ella quedó profundamente afligida. Continuó mostrando respeto hacia la viuda de Zhen Yan, e incluso ayudó a criar al hijo de Zhen Yan. La madre de la Dama Zhen era particularmente estricta con sus nueras y las trataba con dureza. La Dama Zhen le dijo a su madre: "Es lamentable que el Segundo Hermano haya muerto temprano. La Segunda Cuñada enviudó a una edad tan temprana y ahora se quedó solo con su hijo. Deberías tratar mejor a tus nueras y amarlas como amarías a tus propias hijas". La madre de la Dama Zhen se sintió tan profundamente conmovida que lloró y comenzó a tratar mejor a sus nueras y les permitió que la acompañaran y la atendieran. [8]
En algún momento a mediados de la era Jian'an (196-220) del reinado del emperador Xian , la dama Zhen se casó con Yuan Xi , el segundo hijo de Yuan Shao , un señor de la guerra que controlaba gran parte del norte de China. Yuan Shao más tarde puso a Yuan Xi a cargo de la provincia de You , por lo que Yuan Xi se fue para asumir su nombramiento. La dama Zhen no siguió a su esposo y permaneció en Ye (en la actual Handan , Hebei ), el centro administrativo del dominio de Yuan Shao, para cuidar de su suegra. [9]
Yuan Shao perdió ante su rival, Cao Cao , en la Batalla de Guandu en el año 200 d. C. y murió dos años después. Después de su muerte, sus hijos Yuan Tan y Yuan Shang se vieron envueltos en luchas intestinas por el vasto dominio de su padre. Cuando los hermanos Yuan estaban exhaustos de sus guerras entre ellos, Cao Cao los atacó y los derrotó, conquistando rápidamente los territorios que solían estar controlados por los Yuan. En septiembre u octubre de 204, [d] Cao Cao derrotó a Yuan Shang en la Batalla de Ye y sus fuerzas ocuparon la ciudad. El hijo de Cao Cao, Cao Pi , entró en la residencia de Yuan Shao y se encontró con Lady Liu (la viuda de Yuan Shao) y Lady Zhen. Lady Zhen estaba tan aterrorizada que enterró su rostro en el regazo de su suegra. Cao Pi dijo: "¿Qué está pasando, señora Liu? ¡Dígale a esa dama que levante la cabeza!" Cao Pi quedó muy impresionado y fascinado por la belleza de Lady Zhen cuando la vio. Su padre le permitió casarse con ella más tarde. [10]
Yuan Xi todavía estaba vivo en ese momento. Yuan Shang se unió a él después de su derrota ante Cao Cao. Cuando Kong Rong se enteró del matrimonio entre la dama Zhen y Cao Pi, le escribió una carta a Cao Cao, falsificando un paralelo en la historia antigua, afirmando que el rey Wu de Zhou arregló el matrimonio entre su hermano, el duque de Zhou , y la bella consorte Daji , últimamente la favorita del derrotado rey Di Xin , y legendariamente culpada por la caída de la dinastía Shang . Pensando que Kong Rong estaba citando un texto clásico para alabarlo, Cao Cao preguntó sobre la fuente, pero Kong simplemente dijo: "Vi lo que sucedió en nuestros días y pensé que debía haber sido así". [11]
En 207, Cao Cao derrotó a Yuan Xi, Yuan Shang y sus aliados Wuhuan en la Batalla de la Montaña del Lobo Blanco , después de lo cual huyeron a Liaodong para unirse al señor de la guerra Gongsun Kang . Gongsun Kang temía que se convirtieran en una amenaza para él, por lo que los atrajo a una trampa, los ejecutó y envió sus cabezas a Cao Cao. [12]
La dama Zhen le dio a Cao Pi un hijo y una hija. Su hijo, Cao Rui , se convirtió más tarde en el segundo emperador del estado de Cao Wei en el período de los Tres Reinos . Su hija, cuyo nombre personal no quedó registrado en la historia, fue referida como " Princesa Dongxiang " (東鄉公主; "Princesa del Distrito Este") en los registros históricos. [13] La dama Zhen se mantuvo humilde a pesar de que Cao Pi la admiraba profundamente. Ella animó a las otras esposas de Cao Pi que también eran adoradas por él y consoló a aquellas a las que él menos favorecía. También instó a menudo a Cao Pi a tomar más concubinas para que pudiera tener más descendientes, citando el ejemplo del mítico Emperador Amarillo . Cao Pi estaba muy complacido. Una vez, Cao Pi quiso enviar a Lady Ren (任氏), una de sus concubinas que cayó en desgracia ante él, de regreso a su familia, lo que significaba que se estaba divorciando de ella. Cuando la Dama Zhen se enteró, le dijo a su esposo: "La Dama Ren proviene de un clan respetable. No puedo igualarla en términos de carácter moral y apariencia. ¿Por qué quieres enviarla lejos?" Cao Pi respondió: "Ella es rebelde, impulsiva y desobediente. Me ha hecho enojar muchas veces antes. La estoy enviando lejos". La Dama Zhen lloró y le suplicó a su esposo: "Todos saben que me amas y me adoras, y pensarán que estás enviando a la Dama Ren lejos por mi culpa. Temo que me ridiculicen y me acusen de abusar de tu favor hacia mí. Por favor, considera tu decisión nuevamente con cuidado". Cao Pi la ignoró y envió a la Dama Ren lejos. [14]
En 211, Cao Cao se embarcó en una campaña para atacar a una coalición de señores de la guerra del noroeste liderados por Ma Chao y Han Sui , lo que llevó a la Batalla del Paso de Tong y las batallas posteriores. La esposa de Cao Cao, Lady Bian, siguió a su esposo y se quedó en Meng Ford (孟津; actual condado de Mengjin , Henan ), mientras que Cao Pi permaneció en Ye (en la actual Handan , Hebei ). Lady Bian enfermó durante ese tiempo. Lady Zhen se preocupó cuando se enteró y lloró día y noche. Constantemente enviaba mensajeros para preguntar por el estado de su suegra, pero se negó a creerlos cuando le informaron que Lady Bian estaba mejorando, y se llenó de mayor ansiedad. Lady Bian más tarde le escribió una carta, diciéndole que se había recuperado por completo, y solo entonces desaparecieron las preocupaciones de Lady Zhen. Aproximadamente un año después, cuando Lady Bian regresó a Ye, Lady Zhen se apresuró a ver a su suegra y mostró expresiones mixtas de tristeza y alegría. Los presentes se sintieron profundamente conmovidos por la escena que tenían ante ellos. La dama Bian le aseguró a la dama Zhen que su enfermedad no era grave y la elogió por su piedad filial . [15]
En 216, Cao Cao lanzó otra campaña para atacar al señor de la guerra del sudeste Sun Quan , lo que llevó a la Batalla de Ruxu en 217. Lady Bian, Cao Pi, Cao Rui y la Princesa Dongxiang siguieron a Cao Cao en la campaña, pero Lady Zhen permaneció en Ye porque estaba enferma. Cuando Cao Pi y los hijos de Lady Zhen regresaron a Ye a fines de 217 después de la campaña, los asistentes de Lady Bian se sorprendieron al ver que Lady Zhen estaba muy alegre. Le preguntaron: "Señora, no ha visto a sus hijos durante aproximadamente un año. Pensamos que los extrañaría y estaría preocupada por ellos, pero aún así es tan optimista. ¿Por qué es así?" Lady Zhen se rió y respondió: "¿Por qué debería preocuparme cuando (Cao) Rui y los demás están con Madam (Lady Bian)?" [16]
Después de la muerte de Cao Cao en marzo de 220, su título de rey vasallo - "Rey de Wei" (魏王) - fue heredado por Cao Pi . Más tarde ese año, Cao Pi obligó al emperador Xian , a quien rindió lealtad nominal, a abdicar en su favor, poniendo fin de manera efectiva a la dinastía Han . Cao Pi se convirtió en emperador y estableció el estado de Cao Wei , que marcó el comienzo del período de los Tres Reinos . El destronado emperador Xian fue reducido al estado de duque de Shanyang (山陽公). El ex emperador presentó a sus dos hijas a Cao Pi para que fueran sus concubinas. Cao Pi comenzó a favorecer a sus otras concubinas, especialmente a Guo Nüwang . Cuando Lady Zhen se dio cuenta de que Cao Pi la favorecía menos, comenzó a quejarse. Cao Pi se enfureció cuando se enteró. El 4 de agosto de 221, [b] envió un emisario a Ye (en la actual Handan , Hebei ) para ejecutar a la Dama Zhen obligándola a suicidarse . Fue enterrada en Ye en el mismo mes. [17] Varios años después de su muerte, durante el reinado de su hijo Cao Rui, Cao Rui ordenó que la Dama Zhen fuera adorada en el templo ancestral en Ye el 20 de marzo de 227. [18]
La caída de la Dama Zhen se debió a Guo Nüwang, a quien Cao Pi admiraba. Un año después de la muerte de la Dama Zhen, Cao Pi nombró a Guo como emperatriz a pesar de la oposición de un funcionario, Zhan Qian (棧潛). [19] El texto histórico Han-Jin Chunqiu (漢晉春秋) menciona que el cuerpo de la Dama Zhen fue profanado después de su muerte: su rostro fue cubierto con su cabello y cáscaras de arroz fueron metidas en su boca. Cao Rui fue criada por Guo Nüwang después de la muerte de la Dama Zhen. [20]
El Wei Shu (魏書) mencionó que Cao Pi emitió un edicto a la Dama Zhen, pidiéndole que se mudara al recién construido Palacio Changqiu (長秋宮) en Luoyang . La Dama Zhen se negó humildemente, afirmando que sentía que no era lo suficientemente capaz para manejar el harén imperial, y también porque estaba enferma. Cao Pi luego envió consecutivamente otros dos edictos, pero la Dama Zhen rechazó ambos. Era verano en ese momento. Cao Pi tenía la intención de buscar a la Dama Zhen de Ye a Luoyang en otoño, cuando el clima era más fresco. Sin embargo, la Dama Zhen murió de enfermedad en Ye unos meses después. Cao Pi lamentó su muerte y la elevó póstumamente al estado de emperatriz. [21]
Pei Songzhi , quien añadió el relato de Wei Shu a la biografía de la Dama Zhen en Sanguozhi , consideró que el relato era dudoso. Creía que había razones específicas por las que Cao Pi no instituyó a la Dama Zhen como emperatriz después de convertirse en emperador, y por qué la obligó a suicidarse. Sospechaba que la Dama Zhen probablemente había cometido un delito, que no estaba registrado en las historias oficiales del estado de Cao Wei . [22]
Muchas historias populares especularon que la razón de la muerte de Lady Zhen fue que tuvo un romance secreto con el hermano menor de Cao Pi, Cao Zhi , aunque esta especulación no está respaldada por evidencia y es improbable. [23] Se ganó la reputación de ser una gran belleza, [24] y algunos relatos más fantásticos alegaron que ella fue la causa de que Cao Cao iniciara la Batalla de Ye en 204. [25]
Cao Pi murió el 29 de junio de 226 y fue sucedido por Cao Rui , quien se convirtió en el segundo gobernante de Cao Wei . El 25 de julio de 226, Cao Rui le otorgó a su madre el título póstumo de "Emperatriz Wenzhao", que significa "emperatriz culta y diligente". La familia y los parientes de la dama Zhen también recibieron títulos nobiliarios. [26]
El texto histórico Han-Jin Chunqiu de Xi Zuochi menciona que Cao Rui siempre había sido consciente del destino de su madre, y que estaba enojado y triste por ello. Después de convertirse en emperador, su madrastra Guo Nüwang se convirtió en la emperatriz viuda. Cuando le preguntó cómo murió su madre, Guo respondió: "El difunto emperador fue quien ordenó su muerte, así que ¿por qué me preguntas a mí? Eres el hijo de tu padre, así que puedes culpar a tu padre muerto. ¿Vas a matar a tu madrastra por tu verdadera madre?". Cao Rui se puso furioso y obligó a la emperatriz viuda Guo a suicidarse. La enterró con los ritos funerarios propios de una emperatriz, pero también ordenó que su cadáver fuera tratado de la misma manera que ella trató a su madre: el pelo cubriendo la cara, la boca rellena con cáscaras de arroz. [27] Sin embargo, el Weilüe de Yu Huan afirmó que después de que la emperatriz viuda Guo muriera de enfermedad en marzo de 235, la concubina de Cao Pi, la dama Li (李夫人), le contó a Cao Rui sobre el destino de su madre. Cao Rui se sintió profundamente afligido y ordenó que el cadáver de Guo fuera tratado de la misma manera que ella trató a su madre. [28] El historiador Lu Bi (盧弼) comentó que Cao Rui, que tenía diecisiete años en el momento de la muerte de su madre, debería haber estado al tanto de las circunstancias en lugar de esperar una explicación de la dama Li. [29]
La fuente histórica autorizada sobre la vida de la Dama Zhen son los Registros de los Tres Reinos ( Sanguozhi ), que fue escrito por Chen Shou en el siglo III. En el siglo V, Pei Songzhi anotó Sanguozhi incorporando información de otros textos y añadiendo su comentario personal. Algunas fuentes utilizadas en las anotaciones incluyen Wei Shu ( Libro de Wei ), de Wang Chen , Xun Yi y Ruan Ji ; y Weilüe ( Breve historia de Wei ), de Yu Huan . La versión original de la biografía de la Dama Zhen en Sanguozhi no contenía las anécdotas sobre la excelente conducta moral de Zhen, como su cuidado de los miembros de su familia, su piedad filial hacia su suegra Lady Bian , su tolerancia hacia las otras esposas de Cao Pi, etc. Estos relatos, que fueron documentados en su mayoría en Wei Shu y Weilüe , fueron añadidos posteriormente a Sanguozhi por Pei Songzhi. En su comentario, Pei puso en duda las anécdotas relacionadas con las "acciones virtuosas" de la Dama Zhen y otras damas nobles de Wei, porque era difícil verificar si eran ciertas o no debido a la escasez de fuentes alternativas. El Wei Shu y el Weilüe estaban entre las historias oficiales de Cao Wei, por lo que era probable que estuvieran sesgadas hacia la Dama Zhen. Por lo tanto, algunas de esas anécdotas podrían haber sido inventadas por los historiadores de Wei para promover una imagen positiva de la Dama Zhen. Pei comentó que Chen Shou había hecho bien en omitir la información cuestionable cuando recopiló por primera vez Sanguozhi . [30]
El nombre personal de la Dama Zhen no fue registrado en ningún texto histórico sobreviviente. Todas las fuentes casi contemporáneas, como Sanguozhi de Chen Shou y Han–Jin Chunqiu de Xi Zuochi , se refieren a ella como "Dama Zhen" (甄氏), "Señora Zhen" (甄夫人), "Emperatriz Zhen" (甄后), o simplemente "(la) Emperatriz" (后). [31]
La adición de los nombres "Fu" (宓; Fú ) y "Luo" (洛; Luò ) [32] a Lady Zhen surgió debido a la leyenda de un romance entre ella y Cao Zhi , que Robert Joe Cutter, un especialista en investigación sobre Cao Zhi, concluye que es "una pieza de ficción anecdótica inspirada en el [ Luo Shen Fu (洛神賦; Rapsodia sobre la diosa Luo )] y que aprovecha las posibilidades inherentes a un triángulo que involucra a una bella dama, un emperador y su hermano romantizado". [33]
Una tradición que se remonta al menos a una nota anónima sin fecha editada en el Wen Xuan anotado del escritor de la dinastía Tang Li Shan , cuenta que Cao Zhi se encontró con el fantasma de la recientemente fallecida emperatriz Zhen y escribió un poema originalmente titulado Gan Zhen Fu (感甄賦; Rapsodia sobre ser conmovido por la dama Zhen ). Después, Cao Rui encontró este poema sobre el amor de su tío por su madre y cambió el título a Luo Shen Fu (洛神賦), que podría traducirse como Rapsodia sobre la diosa Luo o Rapsodia sobre el divino Luo ; esta segunda interpretación presumiblemente hace referencia al nombre personal de la dama Zhen, Luo. [34] De ser cierto, este sería un nombre de pila exclusivo de la China primitiva, ya que el carácter chino 洛 ha sido un topónimo desde que entró en el idioma. [35]
El poema contiene referencias al espíritu del río Luo, llamado Consorte Fu ( chino :宓妃; pinyin : Fúfēi ), [36] interpretado como un representante de la Emperatriz Zhen por aquellos que creían en el enamoramiento de Cao Zhi con ella. [34] Esta interpretación se vuelve menos alusiva si el nombre personal de la Emperatriz Zhen era en realidad "Fu".
甄后死於黄初二年，明帝年已十七矣，豈不知其死狀，尚待李夫人之陳說乎？