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Morvarc'h

Morvarc'h ( que en bretón significa " caballo de mar ") es el nombre de un fabuloso caballo de la leyenda bretona que aparece en dos cuentos populares reelaborados en los siglos XIX y XX. Aunque su nombre aparece en fuentes más antiguas, fue inventado o reinterpretado por Charles Guyot , quien lo nombró Morvark en su versión de la leyenda de la ciudad de Ys ​​en 1926. Pertenece a la "Reina del Norte" Malgven , quien se lo da a su esposo, el rey Gradlon . Dotado de la capacidad de galopar sobre las olas, Morvarc'h es descrito como un caballo con un pelaje negro y que exhala llamas por sus fosas nasales. También aparece en un cuento popular bretón sobre el rey Marc'h de Cornouaille . En el transcurso de una cacería de ciervos, muere por la flecha de su propio jinete, que ha sido desviada por el hechizo de Dahud , la hija de Malgven. Luego coloca las orejas del caballo Morvarc'h en la cabeza del rey Marc'h, quien intenta en vano ocultarlas.

La leyenda de Morvarc'h, originaria de Cornualles ( Bretaña) , es objeto de estatuas ecuestres en la ciudad de Argol y en la catedral de Saint Corentin en Quimper . El folclore lo relaciona con el pueblo de Pouldreuzic . Vinculado al agua como muchos caballos celtas, Morvarc'h reaparece en obras más recientes compuestas en torno a la leyenda de la ciudad sumergida de Ys, entre las que se encuentran novelas de Gordon Zola  [fr] , André Le Ruyet y Suzanne Salmon  [fr] , y una canción de Dan Ar Braz .

Etimología

El nombre Morvarc'h significa " caballo de mar " o "caballo marino" en bretón. Aparece en el diccionario de Grégoire de Rostrenen  [fr] , publicado en 1732. [1] Este nombre causa confusión en la lengua bretona, ya que según los casos, también puede significar "morsa" o "ballena": [2] Françoise Le Roux  [fr] y Christian Guyonvarc'h traducen el Morvarc'h de Charles Guyot como "morse" ("morsa"), un nombre que consideran "incongruente para designar a un semental fogoso". [3]

En las leyendas bretonas

El caballo Morvarc'h aparece en dos leyendas bretonas reelaboradas en los siglos XIX y XX: la de la ciudad de Ys ​​con Malgven y Gradlon , y la de Marc'h , rey de Cornualles . [4] Este nombre también se menciona en Barzaz Breiz , sin ningún vínculo aparente con las otras dos historias.

Barzaz Breiz

Théodore Hersart de la Villemarqué menciona un «caballo de mar» (morvarc'h) en el Barzaz Breiz (1840). Este caballo es un símbolo guerrero, como lo demuestra el bardo Gwenc'hlan en su profecía, comparándolo con el rey: [5]

La ciudad de Ys

Gradlon en su caballo, según una ilustración del cuento "Keris" de Émile Souvestre (1844).
Extracto de La leyenda de la ciudad de Ys ​​de Charles Guyot

"Morvark, éste es el amo que he elegido. Llévanos por el mar hasta sus barcos. Eres más rápido que el viento, te ríes de las olas, superas a las tormentas, el águila marina desgasta sus incansables alas persiguiéndote. [7]

Morvarc'h también figura en versiones recientes de la leyenda de la ciudad de Ys, con el rey Gradlon, su esposa la reina Malgven, su hija Dahut y el evangelista San Guénolé , que intenta persuadir a Gradlon para que ponga fin a las maquinaciones paganas de su hija.

Lai erróneamente atribuido a Marie de France

Existe una posible mención de Morvar'ch, sin nombre, en un poema que Théodore Hersart de La Villemarqué presenta como datado del siglo XIII. Sin tener un nombre específico, la montura del rey Grallon pierde a su amo durante un intento de escapar a nado; el amo se ahoga y el caballo se vuelve salvaje: [8]

Su corcel, cuando logró escapar del peligroso río, se sintió muy apenado por la pérdida de su amo. Buscó de nuevo el inmenso bosque, pero nunca descansaba ni de día ni de noche. No encontraba paz, pero siempre pateaba el suelo con sus cascos y relinchaba tan fuerte que su ruido se extendía por todo el país.
The Lay of Graelent , traducido por Eugene Mason [9]

Este poema, presentado por La Villemarqué como un lai medieval de Marie de France , se puede clasificar mejor como un cuento artúrico de amor cortés. [8]

Morvark en el texto de Charles Guyot

Contrariamente a la creencia popular, nuestra descripción detallada de Morvarc'h (aquí llamado "Morvark") proviene en gran parte de una reelaboración moderna de la leyenda, escrita por Charles Guyot en 1926, que está claramente influenciada por los románticos del siglo XIX. La leyenda no es fija, y circulan muchas versiones hagiografiadas y folclorizadas. Según los celtistas Françoise Le Roux y Christian-Joseph Guyonvarc'h esto constituye una "catástrofe para la leyenda" y complica seriamente la búsqueda de elementos derivados de fuentes celtas. [10] De hecho, según Thierry Jigourel  [fr] , este caballo es una invención de Charles Guyot. [11] [Nota 1]

En la versión de La leyenda de la ciudad de Ys ​​de Guyot publicada en 1926 por H. Piazza, este caballo es «una montura sobrenatural digna de un dios, nacida de una sirena y una ondina , ofrecida por los genios del mar al rey Harold, anciano esposo de Malgven». Sin embargo, sólo la reina Malgven puede domarlo. [12] Se lo describe como negro, cruza las murallas sin riendas ni bridas «tan fácilmente como el seto de un huerto» y «vuela sobre el mar espumoso». [13] Malgven lo llama el «caballo de la noche». [14]

Durante una expedición de guerra, el rey Gradlon de Cornouaille es abandonado por su ejército mientras asedia una fortaleza construida al lado de un fiordo. Solo y caminando al pie de las murallas para encontrar una manera de entrar, una noche se encuentra con una mujer que parece esperarlo. Se trata de Malgven, la reina del "Norte", quien le dice que lo ha observado desde el comienzo del asedio y que lo ama. [Nota 2] Ella le permite entrar en la ciudadela y lo conduce a la cámara real donde duerme su esposo. Gradlon lo mata y se apodera del tesoro. Para regresar a Cornouaille, monta un caballo encantado, Morvark, que puede correr en el océano, y lo monta con Malgven. Al final de un día de viaje, los amantes se unen a la flota bretona. Transcurre un año antes de que regresen a Bretaña, luego Malgven muere al dar a luz a una niña, Dahud. Tras la muerte de su amante, Morvark emite un relincho "tan triste como un sollozo humano" y comienza a llorar. [15]

Tras la muerte de Malgven, es el rey Gradlon quien lo monta, mientras que su hija Dahut tiene un «coche de caballos de color llama». [16] El caballo reaparece durante la inundación de la ciudad: [17] «Morvark, el valiente corcel, nadó incansablemente hacia la orilla; a través de encrucijadas inundadas, a través de calles en torrentes, galopaba, más ligero que el aire». [18] Gradlon lleva a su hija en Morvarc'h, pero:

Apenas se detiene sobre el caballo, éste se inclina como si tres hombres fuertemente armados lo cabalgaran; entonces el océano lo alcanza, lo abraza, de repente llega hasta sus corvejones; y Gradlon siente que se le enfrían las rodillas, sus dedos agarran la crin de Morvark. El noble animal golpea el mar con sus poderosas pezuñas; su pecho divide audazmente el oleaje, como la proa de un barco bajo el tirón constante de los remos; relincha con orgullo y rabia, y alzando su doble carga, sacude su crin húmeda. Mientras tanto, el agua lame sus flancos sudorosos, penetra en sus fosas nasales humeantes; envuelve a los jinetes hasta la cintura. [19]

Cuando Morvark está a punto de hundirse en las olas, Guénolé toca el hombro de Dahut con la punta de su bastón y lo deja caer al agua, permitiendo que Morvark suba a la superficie. [20]

Marc'h de Cornualles

En un cuento recogido en el valle del Aulne por Yann ar Floc'h en 1905, [21] [22] Morvarc'h es también el nombre del fabuloso caballo que pertenece a otro rey, Marc'h de Poulmarc'h [23] (o Portzmarc'h, Plomarc'h), cerca de Douarnenez . Apasionado por la caza, el rey no consigue atrapar una cierva sobre su fabuloso caballo. Sólo en el borde del acantilado, cerca de donde se hundió Ys, se encuentra frente a ella. Apunta con su arco y dispara una flecha que gira mágicamente y mata a su caballo. [24] Se precipita hacia la cierva para acabar con ella con su daga, pero ella ha desaparecido y en su lugar hay una hermosa muchacha. Es Dahud (Ahès), la hija de Gradlon y Malgven. Antes de volver al mar, fija orejas de caballo a Marc'h. [25] Intenta ocultarlo y, en el proceso, mata a todos los barberos del reino que descubren su secreto hasta que sólo queda uno, al que le ordena que no diga nada, bajo pena de muerte. El barbero no puede callarse más y revela a un puñado de juncos que «el rey Marc'h tiene las orejas del caballo Morvarc'h». Se recogen los juncos y se hacen gaitas con ellos, pero en un estallido de música las gaitas revelan el secreto del rey, haciendo que todo el reino de Bretaña se entere. [26]

Yann Brékilien añade que este caballo está «herrado con plata» y corre tan ligero «que sus patas no dejan marcas en el páramo». [27]

Análisis

El caballo Morvarc'h es un complemento indispensable en la historia de la leyenda de la ciudad de Ys. [12] Como muchos otros caballos de la leyenda bretona, está vinculado, etimológicamente y simbólicamente, al agua y al mar. Existen historias de caballos que cruzan el mar (que a menudo tienen algunas de las características de los psicopompos ) en la mitología celta , y hay muchos ejemplos en las tradiciones celtas populares de caballos maléficos que vienen del agua. [28] El caballo compite con la barca de Caronte , el barquero de los muertos, en este papel de psicopompo que cruza el agua. [29] Para el autor esotérico Robert-Jacques Thibaud, que cita a Morvarc'h como primer ejemplo, "el caballo representa el océano primordial". [30]

El narrador Yann Brekilien identifica el caballo de Gradlon con el del rey Marc'h, y lo describe como de melena negra y que "galopa tanto en el agua como en la tierra". [31] Para Gaël Milin  [fr] , aunque la historia del rey Marc'h suele ser parecida a la del rey Midas con sus orejas de burro, [Nota 3] la analogía termina ahí, ya que las orejas equinas de Marc'h son probablemente una marca de la legitimidad de su soberanía. [32] Este tropo de las orejas de caballo aparece desde el siglo XII en una obra de Béroul , El romance de Tristán . [33]

Morvarc'h habría dejado una huella de casco en el municipio de Pouldreuzic , según Pierre-Jakez Hélias ; el caballo habría pisado la orilla al salir del agua con Gradlon sobre su espalda, después del ahogamiento de la ciudad de Ys. [34]

En las artes visuales

Estatua ecuestre del rey Gradlon entre las dos torres de la catedral de Quimper

Las primeras representaciones posibles de Morvarc'h son antiguas, existiendo una estatua de plomo del siglo XV de Gradlon a caballo entre las dos torres de la catedral de Saint Corentin en Quimper . [Nota 4] Fue destruida por los sans-culottes el 12 de diciembre de 1793, durante la Revolución Francesa , junto con otros objetos de arte considerados realistas. [35] Una nueva estatua, esta vez de granito, diseñada por el arquitecto Joseph Bigot , se basó en un fragmento de la antigua. Fue creada por los escultores Amédée Ménard y Le Brun, y fue colocada en el mismo lugar que la antigua en 1858. [36]

Arco de triunfo a la entrada de la iglesia de San Pedro y San Pablo, Argol , con una estatua ecuestre del rey Gradlon en el frontón

Morvarc'h también aparece en un cuadro de Évariste-Vital Luminais , La huida del rey Gradlon , pintado hacia 1884 y conservado en el Museo de Bellas Artes de Quimper . Este cuadro inspiró a su vez otra escultura ecuestre en granito, realizada por Patrig Ar Goarnig, en el municipio de Argol. Representa al caballo Morvarc'h montado por Gradlon. A cada lado de la estatua hay una versión de la leyenda de la ciudad de Ys, una pagana y una cristiana. La versión cristiana es la que se cuenta con más frecuencia, la versión pagana tiene a Dahut logrando huir con su hijo a lomos de Morvarc'h, mientras Gradlon está en el agua y grita a su hija que se quede con él. [37] Otra estatua ecuestre se encuentra en el frontón del arco triunfal de la Iglesia de San Pedro y San Pablo en Argol. El poeta Arthur Rimbaud parodió la leyenda en una de sus cartas, con un dibujo titulado "El trineo", en el que Malgven está montado en un trineo tirado por un colegial que teme verlo volcar. [38]

En la literatura y la música

El caballo Morvarc'h ha aparecido en varias novelas y también en la música. Dan Ar Braz dio el título Morvac'h (cheval de la mer) a la sexta pista de su álbum de 1977 Douar Nevez . [39] Las novelas que incluyen la leyenda de la ciudad de Ys ​​son en su mayoría tributos pseudohistóricos a las leyendas de Bretaña. [40] Morvarc'h da su nombre al libro de André Le Ruyet , Morvarc'h cheval de mer (1999, reeditado en 2011), que cuenta los viajes de Philippe, un parisino que descubre las maravillas de la leyenda celta. [41] [42] Se menciona en la parodia de Gordon Zola  [fr] , La Dérive des incontinents : "Al no tener ningún barco a su disposición, Grallon el bretón y Malgven robaron y cabalgaron sobre Morvarc'h, el caballo mágico de la reina - Morvarc'h, que es al mar lo que el morbac'h es al vellón, significa "caballo de mar" - Era un hermoso corcel marino - tan negro como el fondo de una noche sin luna y dotado de fosas nasales que escupen fuego. [43] Se encuentra en Ce soir à Cornebise , una novela de Suzanne Salmon  [fr] donde seis turistas practican el espiritismo y entran en contacto con el espíritu de Dahut, uno de ellos es una reencarnación del rey Gradlon. [44]

Véase también

Notas

  1. ^ Las versiones más antiguas de la historia de Ys ​​a menudo mencionan caballos, pero no suelen nombrarlos.
  2. ^ En el relato de Thierry Jigourel (Jigourel 2005), esta declaración llega después de un día de combate singular entre los dos futuros amantes.
  3. ^ El rey Midas también intenta ocultar esta característica, pero un barbero la descubre, cava un hoyo en la arena y dice el secreto en voz alta. La caña crece y se utiliza para hacer una flauta de pan, de modo que toda Grecia pronto se da cuenta de que Midas tiene orejas de burro.
  4. ^ Sin embargo, aunque Gradlon está montado, no hay nada que indique que el nombre del caballo sea "Morvarc'h".

Notas al pie

  1. ^ de Rostrenen, Grégoire (1732). Diccionario françois-celtique ou françois-breton (en francés). Julián Vatar. pag. 604.
  2. ^ Ogam (1960) (en francés) p. 226
  3. ^ Guyonvarc'h y Le Roux 2000, pág. 115
  4. ^ Ely y Tsaag Valren 2013, págs. 209-210
  5. ^ Houël, Éphrem (1842). Traité complet de l'élève du cheval en Bretagne (en francés). E. Tostain. pag. 242.
  6. ^ Hersart de La Villemarqué, Th. (1846). Barzaz-Breiz: Cantos populares de la Bretaña. Tomo Premier (en francés) (4ª ed.). A. Franck. págs. 32-33.
  7. ^ Guyot, Charles (1979). La leyenda de la ciudad de Ys. Amherst: University of Massachusetts Press. pág. 6. ISBN 0870232649.
  8. ^ de Guyonvarc'h y Le Roux 2000, pág. 110
  9. ^ Aucassin & Nicolette, y otros romances y leyendas. Traducido por Mason, Eugene. JM Dent. 1919 [1910]. págs. 158-159. lo escapó del peligroso.
  10. ^ Guyonvarc'h y Le Roux 2000
  11. ^ Jigourel 2005, pág. 82
  12. ^ ab Édon-Le Goff 2005, p. 40
  13. ^ Guyot 1926, pág. 18
  14. ^ Guyot 1926, pág. 19
  15. ^ Édon-Le Goff 2005, pág. 41
  16. ^ Guyot 1926, pág. 53
  17. ^ Jigourel 2005, pág. 67
  18. ^ Guyot 1926, pág. 145
  19. ^ Guyot 1926, pág. 146
  20. ^ Guyot 1926, pág. 147
  21. ^ Carrer 1986, pág. 96
  22. ^ Le Scouëzec, Gwenc'hlan (1998). Arthur, Roi Des Bretons D'Armorique (en francés). Le Manoir du Tertre. pag. 589.ISBN 9782913478008.
  23. ^ Brékilien, Yann (1973). Contes et légendes du pays breton (en francés). Naturaleza y Bretaña. págs. 38–43.
  24. ^ Brékilien 1998, pág. 36
  25. ^ Brékilien 1998, pág. 37
  26. ^ Brékilien 1998, págs. 38–42
  27. ^ Brékilien, Yann (1969). Prestiges du Finisterre: Cornouaille et Léon . Col. Histoire et terroirs (en francés). Édiciones Francia-Imperio. pag. 38.
  28. ^ Jouet, Philippe (2012). Diccionario de la mitología y de la religión celtiques (en francés). Yoran Embanner. págs. 227-229. ISBN 9782914855921.
  29. ^ TF O' Rahilly. El viajero de los cielos ., citado por Milin 1991, pág. 111
  30. ^ Thibaud, Robert-Jacques (1997). La symbolique des Druides dans ses Mythes et ses légendes (en francés). Dervi. pag. 138.ISBN 9782850768651.
  31. ^ Brékilien, Yann (2001). Iseult et Tristan: Selon les récits les plus anciens (en francés). Ediciones del Rocher. págs. 17-24. ISBN 9782268040073.
  32. ^ Milin 1991, Resumen
  33. ^ Harf-Lancner, Laurence (enero-febrero de 1996). "Gaël Milin: Le roi Marc aux oreilles de cheval..." Annales. Historia, Ciencias Sociales (en francés). 51 (1): 158-160. doi :10.1017/S039526490005486X. S2CID  165313846.
  34. ^ Hélias, Pierre Jakez (1971). Le Pays bigouden: Récits et légendes (en francés). Ediciones de la Cité. pag. 20.
  35. ^ Le Grand, Alain (1968). Quimper-Corentin en Cornouaille: Récits et anécdotes (en francés). Ediciones de la Cité. pag. 51.
  36. ^ Duigou, Serge; Le Boulanger, Jean-Michel (2006). Quimper: Histoire et géographie contemporaine (en francés). Ediciones Palantines. págs.28, 98.
  37. ^ Boyd, Matthieu (2006). "L'enfant d'Ahez ou le fabuleux parcours du comte Kristof, una leyenda de la ville d'Is". En Favereau, Francisco; Le Bihan, Hervé (eds.). Littératures de Bretagne: Mélanges Offerts à Yann-Ber Piriou (en francés). Prensas universitarias de Rennes. págs. 312–313. ISBN 9782753502093.
  38. ^ Rimbaud, Arturo; Faullain de Banville, Théodore; Edwards, Peter J.; Murphy, Steve; Hambly, Peter S.; Michelet, Jules (1994). Correspondance générale, tomos 1, 2 (en francés). Campeón. pag. 18.ISBN 9782745307835.
  39. ^ "Douar Nevez (Terre Nouvelle)". Discotecas. 1979 . Consultado el 17 de febrero de 2019 .
  40. ^ Édon-Le Goff 2005, pág. 47
  41. ^ Le Ruyet, André (1999). Morvarc'h cheval de mer (en francés). Liv'éditions. ISBN 9782910781842.
  42. ^ Édon-Le Goff 2005, pág. 49
  43. ^ Zola, Gordon (2011). La deriva des incontinentes (en francés). Éditions du léopard masqué / Chemins de traverse Bouquinéo. págs. 44–45. ISBN 9782313001820.
  44. ^ Salmón, Suzanne (2006). Ce soir à Cornebise (en francés). Édiciones Cheminements. ISBN 9782844784230.

Referencias

Véase también