Jayavarman II (gobernó c. 1255-1274 d. C.), también conocido como Jayasimha II , fue un rey de la dinastía Paramara en la India central. [1] Gobernó en la región de Malwa , sucediendo a su hermano mayor Jaitugi .
El rey es mencionado con los nombres "Jayavarman" o "Jayasimha" en sus diversas inscripciones. En la inscripción en placa de cobre del Mandhata de 1274 d. C. , se lo menciona como "Jayavarman" y "Jayasimha". En el pasado, hubo cierta controversia entre los historiadores sobre si Jayavarman y Jayasimha eran dos personas diferentes. [2] [3]
Varias inscripciones de Jayavarman mencionan que se quedó en Mandapa-Durga (actual Mandu ). Jayavarman o su predecesor Jaitugi podrían haberse mudado de la tradicional capital de Paramara, Dhara, a Mandu, que ofrecía una mejor posición defensiva, protegida por las colinas circundantes y el valle de Narmada. Esto puede haber sucedido debido a los ataques o amenazas de ataque de los reinos vecinos. Balban , el general del sultán Nasir-ud-din de Delhi , había llegado a la frontera norte del territorio Paramara en ese momento. Casi al mismo tiempo, los Paramara también enfrentaron ataques del rey Yadava Krishna de Deogiri y del rey Vaghela Visaladeva de Gujarat. [4]
Jayavarman fue sucedido por su hijo [ cita requerida ] Arjunavarman II , un gobernante débil. [5]
Se han descubierto varias inscripciones del reinado de Jayavarman, en sánscrito y en escritura nagari , entre ellas: [3] [2]
La inscripción de Rahatgarh , fechada el 28 de agosto de 1256 d. C. (VS 1312), fue descubierta en una losa de piedra por Alexander Cunningham durante la década de 1870. La inscripción de 14 líneas está escrita en prosa sánscrita. [6]
La inscripción es un borrador de un documento real del Maharajadhiraja ("gran rey") de Dhara . Como la inscripción está parcialmente dañada, diferentes eruditos han leído el nombre del rey como "Jayasimhadeva" o "Jayavarmadeva". [7]
Es posible que Jayavarman haya capturado el área de Rahatgarh de los Chandelas . [7]
La inscripción de Atru del año 1257 d. C. fue descubierta por el Dr. Bhandarkar en el pilar del templo de Gadgach en Atru . La inscripción de 6 líneas registra la concesión de la aldea Mhaisada a un kavichakravartin ("emperador de poetas"), Thakara Narayana. Termina con una maldición para cualquiera que revoque la concesión. [8]
La inscripción nombra al donante Maharajadhiraja (gran rey) Jayasimha, aunque no menciona su casa real. Los historiadores lo han identificado como el rey Paramara Jayavarman. Se han encontrado inscripciones del anterior rey Paramara Udayaditya en Jhalrapatan en Shergadh en el actual Rajastán. Parece que Jayavarman extendió los territorios Paramara más al norte, lo que resultó en un conflicto con los gobernantes Chahamana de Ranthambore . [9]
La inscripción de Balvan del año 1288 d. C. del rey Chahamana Hammira sugiere que su padre Jaitrasimha (fallecido en 1283 d. C.) derrotó a los Jayasimha de Mandapa-Durga . Afirma que derrotó a los valientes guerreros de Jayasimha en Jhampaighatta y los encarceló en el fuerte de Ranthambore. [9]
Esta inscripción fragmentada en piedra fue encontrada cerca de las ruinas de un complejo de templos, en el pueblo de Modi, cerca de Bhanpura . Algunas partes rotas de esta inscripción ahora se han perdido. [10] Además de un prashasti (elogio) de la dinastía Paramara, el objetivo de la inscripción era registrar las donaciones para la construcción de un complejo de templos. Se puede inferir que originalmente se colocó en un templo recién construido. [11] Según la inscripción, Modi (IAST: Mauḍī) fue originalmente la sede de un mandala (subdivisión). El sitio de los templos ahora está sumergido bajo el embalse de la presa de Chambal . [12]
El texto de la inscripción comprende kāvya (versos), compuestos por el brahmán Vamana en metros shardulavikridita y sragdhara . [11]
Aunque varios fragmentos de la inscripción se han perdido, parece que su primer verso invoca a Shiva y también rinde homenaje a Heramba (Ganesha) y Kuvera . Las siguientes partes contenían shlokas auspiciosos , que ahora se han perdido. Los versos posteriores contienen un relato del origen mítico de la dinastía Paramara, en el que el sabio Vashistha crea un héroe llamado Paramara en la montaña Arbuda (Monte Abu). La inscripción también describe a Jayavarman y sus predecesores, pero la parte que contiene la descripción de Jayavarman ahora se ha perdido. [13]
A continuación, la inscripción menciona a un sabio Pashupata llamado Mallikarjuna. Según la información que se puede obtener de los fragmentos, parece que al sabio se le atribuye la construcción de un templo (o templos) y la instalación de los ídolos de las deidades. [13] A esto le sigue una lista de donaciones de dinero, tierras y aldeas para la construcción del complejo del templo. La lista incluye el nombre del mahapradhana (primer ministro) de Jayavarman, Chāduri, quien donó una aldea en nombre de Vaidyanatha . [12]
Esta inscripción contiene dos fechas del año VS 1317, correspondientes al 7 de noviembre de 1260 d. C. (fecha de la concesión) y al 12 de mayo de 1261 (fecha de composición). [14] Se compone de dos placas de cobre descubiertas en 1904 en la aldea de Godarpura en la isla de Mandhata . [15] Contiene una imagen de un Garuda barbudo (el emblema de Paramara) en forma humana. [16]
La inscripción registra la concesión de la aldea Vadauda por parte de Gangadeva a tres brahmanes. La aldea está dividida en seis partes: [17]
Gangadeva es descrito como un devoto de Shiva y miembro del clan Pratihara. [18] La inscripción es emitida por Maharajadhiraja Jayavarmadeva, bajo cuyas órdenes Gangadeva hizo la concesión. Jayavarman es mencionado como residente de Mandapa-Durga . [19] Al principio, la inscripción contiene una genealogía de los reyes Paramara desde Bhoja hasta Devapala . Afirma que Devapala fue sucedido por su hijo Jaitugi, que tenía el título de Bālanārāyana ; Jaitugi fue sucedido por Jayavarman. [19] También nombra a dos funcionarios: Pandita Mālādhara (el ministro de guerra y tratados) y Ajayadeva (el mahapradhana o primer ministro). [4]
La inscripción del texto fue compuesta por Harśadeva y revisada por el gramático Āmadeva. La inscripción fue grabada por Kānhaḍa. [4]
Esta inscripción de 10 líneas, fechada el 12 de abril de 1263 d. C., fue descubierta por DC Sircar . Presenta un motivo de un burro y una mujer . Escrita en sánscrito corrupto, registra la realización de un acto piadoso (donación) por parte de una mujer llamada Sanumati o Bhanumati. El acto se realizó por el mérito religioso de Pandita Thakura Madanasimha, quien probablemente era su esposo. No se menciona el nombre del donatario. Por lo tanto, parece que la donación fue en forma de un ídolo de una deidad, cerca del cual se habría colocado originalmente la inscripción en piedra. [20]
La donación se hizo en Bhailasvamidevapura (Bhilsa o Vidisha moderna ), que según la inscripción estaba en el territorio del rey Jayasimha-deva. [20]
Según los historiadores musulmanes del siglo XIII, el sultán de Delhi Iltutmish capturó Bhilsa durante 1233-34 d. C. ( 632 d. H. ) y destruyó el templo de Bhailasvamin. Las placas de Jayavarman de 1274 d. C. afirman que su padre Devapala mató a un mleccha adhipa (posiblemente el gobernador musulmán del sultanato de Delhi) cerca de la ciudad de Bhailasvamin. Combinado con la inscripción de 1263, esto indicaría que Bhilsa fue reconquistada por los paramaras y era parte del territorio de Jayavaraman. Esto se corrobora además por el hecho de que los posteriores sultanes Khalji de Delhi tuvieron que recuperar Bhilsa de los hindúes. [21]
Esta inscripción, fechada el 10 de abril de 1269 (VS 1326), fue descubierta en Pathari , en el distrito de Vidisha. En ella se registra la asignación de tierras para un rito religioso por parte de un tal Ranasimha. El nombre del rey es Jayasingha; aunque no se menciona su casa real, las expresiones utilizadas en la inscripción son similares a las utilizadas en la inscripción en placa de cobre del Mandhata de 1274 d. C. de Jayavarman II. En base a esto, Jayasingha puede ser identificado como el rey Paramara Jayavarmana II. [22]
La inscripción menciona Vaḍovyapattana, que se identifica con la aldea Badoh cerca de Pathari. [23]
La inscripción de Mandhata , fechada el 10 de agosto de 1274 d. C., consta de cuatro placas de cobre unidas por anillos de cobre. Fue descubierta en 1927 mientras se limpiaban los terrenos del templo de Kashi-Vishveshvara en Mandhata. La inscripción está escrita en una mezcla de prosa y verso. La última placa presenta a Garuda , el emblema real de Paramara. [24] La carta fue escrita por el cortesano de Jayavarman, Srikantha, y grabada por el artesano Kanhaka. [25] El artesano es probablemente el mismo que Kanhada, el grabador de la inscripción de 1261. [25]
La inscripción comienza con el símbolo Om y rinde homenaje al dharma (rectitud), que se describe como la joya de la corona de los purusharthas (los cuatro objetivos de la vida humana). A esto le sigue un saludo a la deidad lunar. Las siguientes estrofas alaban a Parashurama , Rama y Shiva . A continuación, el texto describe la localidad ( Omkareshwar -Mandhata), su deidad regente y sus ríos ( Narmada y Kaveri ). Los siguientes versos buscan las bendiciones de Varaha (un avatar de Vishnu ) y Pitamaha ( Brahma ). Luego afirma que Pitamaha creó a los siete sabios, incluido Vashistha, seguido de la leyenda sobre el origen mítico de los Paramaras. [26]
A continuación, la inscripción enumera los ocho sucesores legendarios de Paramara, el héroe mítico que se dice que fundó la dinastía. Los ocho nombres son Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva, Sthirakaya y Voshari. La mayoría de ellos no parecen ser personajes históricos. [26] Estos nombres son seguidos por reyes Paramara históricamente atestiguados: Vairisimha, Vakpatiraja, Siya , Munja , Sindhuraja , Bhoja-deva , Udayaditya , Naravarman , Yashovarman , Ajayavarman , Vindhyavarman , Subhatavarman , Arjunavarman , Devapala , Jaitugi-deva y Jayavarman. [27]
La inscripción afirma que el ejército de Jayavarman cruzó los Vindhyas y obligó a las fuerzas de un rey del sur ("Dakshinatya") a retirarse. [28] Según DC Sircar, este rey probablemente era Ramachandra, el rey Yadava de Deogiri , que más tarde derrotó al sucesor de Jayavarman, Arjunavarman II. [2] Sin embargo, HV Trivedi sostiene que esto es poco probable, porque durante la primera parte de su reinado, Ramachandra estuvo involucrado en un conflicto con su propio hermano Amana. El rey Dakshinatya al que se hace referencia aquí es probablemente el tío de Ramachandra, Mahadeva. La inscripción Sangur de los Yadavas se refiere a la invasión de Malwa por Mahadeva. [29]
La inscripción afirma que Jayavarman erigió templos con shikharas de oro , plantó jardines y excavó estanques; también donó ciudades, oro y vacas a los brahmanes. No menciona los nombres ni las ubicaciones de los templos, y en la actualidad no se conoce ningún templo construido por Jayavarman. [29]
Finalmente, la inscripción registra una concesión de tierras por parte de un tal Anayasimha-deva a varios brahmanes de Mandhata, con el permiso del rey. Anayasimha es mencionado como un sadhanika (comandante del ejército) de la familia Chahamana , y residente de Mandapa Durga . La inscripción describe los logros de sus antepasados, que estuvieron al servicio de los reyes Paramara anteriores. También menciona la construcción de templos y tanques, así como otras donaciones caritativas hechas en el pasado por Anayasimha. [29]
El rey, llamado Jayasimha y Jayavarman, es descrito como el señor de Dhara . [24]
