Aqueménida ( persa antiguo : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 Haxāmaniš ; griego antiguo : Ἀχαιμένης Akhaiménēs ; latín : Achaemenēs ) fue el progenitor ( antepasado apical ) de la dinastía aqueménida de gobernantes de Persia .
Aparte de su papel como antepasado apocalíptico, no se sabe nada de su vida ni de sus acciones. Es muy posible que Aquemenes fuera solo el antepasado mítico de la casa real persa , pero si Aquemenes fue un personaje histórico, habría vivido a finales del siglo VIII y principios del siglo VII a. C. [1]
El nombre utilizado en las lenguas europeas ( griego : Ἀχαιμένης ( Achaiménēs ), latín : Achaemenes ) deriva en última instancia del antiguo persa Haxāmaniš ( 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 ), tal como se encuentra junto con el elamita 𒄩𒀝𒋡𒉽𒉡𒆜 ( Ha-ak-ka-man-nu-iš o Hâkamannuiš ) y el acadio 𒀀𒄩𒈠𒉌𒅖𒀪 ( A-ḫa-ma-ni-iš-ʾ en la inscripción trilingüe no contemporánea de Behistún de Darío I. El nombre propio en persa antiguo se deriva tradicionalmente de haxā- "amigo" y manah "poder de pensamiento", lo que da como resultado "tener la mente de un amigo". [2] Una interpretación más reciente lee haxā- como "seguidor", lo que da como resultado "caracterizado por el espíritu de un seguidor". [2] El nombre se escribe هخامنش ( Haxâmaneš ) en persa moderno .
En la inscripción de Behistún ( c. 490 a. C.), Darío I retrata a Aquemenes como el padre de Teispes , antepasado de Ciro II (Ciro el Grande) y Darío I. [ 1] Las Historias de Heródoto de mediados del siglo V a. C. (7.11) tienen esencialmente la misma historia, pero fusionan dos líneas paralelas de descendencia a partir de "Teispes hijo de Aquemenes". Más allá de esas breves menciones del nombre, no se sabe nada de la figura detrás de él, ni de fuentes indígenas ni de las historiográficas. Puede ser que Aquemenes fuera solo un antepasado mítico, no histórico. [1] [3] Muchos eruditos creen que fue un gobernante de Parsumash , un estado vasallo del Imperio medo , y que desde allí dirigió ejércitos contra el rey asirio Senaquerib en 681 a. C. [4]
Es posible que la afirmación de la inscripción de Behistún de descender de Aquemenes fuera una invención de Darío I, para justificar la toma del trono por parte de este último. Ciro II no menciona a Aquemenes en absoluto en la genealogía detallada que se da en el cilindro de Ciro . [1] Si bien el patronímico haxāmanišiya —"del [clan de] Aquemenes"— sí aparece en una inscripción en Pasargadae atribuida a Ciro II, esta inscripción puede haber sido escrita por orden de Darío I después de la muerte de Ciro. [1] [5] Como tal, Aquemenes podría ser una creación retrógrada de Darío el Grande, [6] hecha para legitimar una relación dinástica con Ciro el Grande. Darío ciertamente tenía mucho que ganar al tener un antepasado compartido por Ciro y él mismo, y puede haber sentido la necesidad de una conexión más fuerte que la proporcionada por su posterior matrimonio con la hija de Ciro, Atosa .
Los escritores griegos de la antigüedad conservan varias leyendas en torno a la figura: [7] El diálogo pseudoplatónico Primer Alcibíades (120e), escrito a finales del siglo IV a. C., retrata a Aquemenes como el héroe fundador de los Persas de la misma manera que los griegos descienden de Heracles , y que tanto Aquemenes como Hércules eran descendientes de Perseo , hijo de Zeus . Otra versión del cuento hace de Aquemenes el hijo de Egeo , otro héroe fundador de la leyenda. Eliano del siglo III ( De nat. anim. 12.21) dice que Aquemenes fue criado por un águila. [8]