El George-Kreis ( pronunciación alemana: [ɡeːˈɔʁ.gə kʁaɪ̯s] ; Círculo de George) fue un influyenteliterario alemáncentrado en elcarismáticoautorStefan George. Formado a finales del siglo XIX, cuando George publicó una nuevarevista literariallamadaBlätter für die Kunst("Revista de las Artes"), el grupo contó con muchos escritores y académicos de gran prestigio. Además de compartir intereses culturales, el círculo reflejaba temas místicos y políticos dentro de la esfera delmovimiento revolucionario conservador. El grupo se disolvió cuando George murió en diciembre de 1933.
George comenzó a publicar poemas inspirados en el simbolismo francés en la década de 1890. En 1892, creó la revista Blätter für die Kunst , principalmente para publicar obras propias y de sus admiradores. Entre sus seguidores se encontraban Karl Wolfskehl y, un poco más tarde, Alfred Schuler y Ludwig Klages , ambos miembros del Círculo Cósmico de Múnich , así como el autor polaco Waclaw Rolicz-Lieder y el poeta holandés Albert Verwey . George reunió a jóvenes talentosos en una confraternidad similar a una orden ; él mismo mantuvo una apasionada amistad con el autor y erudito literario Friedrich Gundolf , a quien conoció en 1899.
En 1902, George conoció a Maximilian Kronberger, de 14 años , en Múnich ; cuando el adolescente murió de meningitis dos años después, George lo "idealizó hasta el punto de proclamarlo un dios; después de su muerte... el culto a 'Maximin' se convirtió en una parte integral de la práctica del círculo de George..." [1] El Maximin-Erlebnis proporcionó a George inspiración para su trabajo en los años siguientes. Robert Boehringer , director de la compañía farmacéutica Boehringer Ingelheim , se unió al círculo en 1905; más tarde se convirtió en el albacea literario de George. Todavía en 1919, George se hizo amigo del joven historiador Ernst Kantorowicz y lo guió para escribir su biografía del emperador Federico II .
El Círculo se presentaba como una asamblea de jóvenes escritores elitistas , con George como líder indiscutible, mentor y salvador, similar al círculo esotérico en torno a Albert von Schrenck-Notzing u otros colectivos de poetas de la época, y que ya era objeto de burlas por parte de contemporáneos como Otto Julius Bierbaum . Más tarde, la " condesa bohemia " Fanny zu Reventlow , familiarizada con el Círculo Cósmico de Múnich, satirizó a los amigos de George por sus acciones y opiniones melodramáticas. Según el sociólogo Max Weber , el grupo selecto que se reunía en torno a un genio carismático adoptó rasgos de una secta .
La proporción de profesores por alumno constituía una característica constitutiva del grupo, en el que George y un pequeño número de seres ingeniosos, como Karl Wolfskehl y Ludwig Klages, estaban facultados para crear su propio arte por inspiración divina. Estas mentes benditas aspiraban a representar el mundo creando un lenguaje poético que reconociera y constituyera la percepción arquetípica. Deben diferenciarse de aquellos que sólo podían recibir inspiración en una forma derivada, similar al concepto de mimesis y la imitatio dionisíaca , y dependían de la guía espiritual. Hugo von Hofmannsthal , inicialmente uno de los admiradores de George, criticó más tarde estas ideas como "hipócritas" y que sólo fingían una penetración cognitiva del conjunto.
Los miembros de la comunidad homófila estaban unidos por la experiencia estética de descubrir la poesía de George y por la veneración que sentían por su vida y su obra. Se celebraban reuniones rituales en un enclave de los elegidos: en la primera reunión después de la Primera Guerra Mundial, en Pentecostés de 1919, George reunió a los "doce discípulos" en Heidelberg , donde Ernst Kantorowicz fue aceptado solemnemente como miembro de la comunidad. Tras la toma del poder por los nazis y la muerte de George en 1933, varios intentos de continuar las tradiciones del Círculo fracasaron en última instancia.
Stefan George se propuso crear una sociedad mística y antimodernista , que se distinguiera por su superioridad estética y dentro del marco de unas jerarquías claras . Adoptó la idea de una conspiración idealista de la «Alemania secreta» ( Geheimes Deutschland ), una visión de entidad interior acuñada por los filósofos culturales Paul de Lagarde y Julius Langbehn . Geheimes Deutschland también fue el título de un poema publicado en la última obra de George Das Neue Reich («El nuevo imperio») en 1928, en el que proclamó una nueva forma de aristocracia intelectual y espiritual, en cierta medida debida a La educación estética del hombre de Schiller. La transfiguración de una «mente alemana» bajo la superficie de un estado nacional alemán profano y real ha sido descrita más tarde como un modelo para la resistencia alemana conservadora al nazismo , que culminó en el complot del 20 de julio . De hecho, Alexander y Berthold von Stauffenberg habían conocido al Círculo en 1923 a través de Albrecht von Blumenthal , y poco después también su hermano Claus, que se convirtió en un gran admirador de la obra de George. Según algunas fuentes, en su ejecución pronunció sus últimas palabras: « Es lebe das Geheime Deutschland! » (« ¡Viva la Alemania secreta! ») [2] [3]. Por otro lado, las actitudes anticivilizadoras del Círculo también han sido identificadas como la preparación del terreno para el ascenso del nazismo por académicos marxistas como Bruno Frei o escritores como Walter Benjamin , Theodor W. Adorno y Thomas Mann .