El monumento a Goethe-Schiller en Syracuse, Nueva York, incorpora una doble estatua de cobre de los poetas alemanes Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) y Friedrich Schiller (1759-1805). Fue erigido por las organizaciones germano-estadounidenses de Syracuse y el condado de Onondaga , y se inauguró el 15 de octubre de 1911. [1] Schiller, que está a la derecha del lector en la fotografía, fue llamado el "poeta de la libertad" en los EE. UU., y tuvo un enorme número de seguidores en el siglo XIX. [2] [3] [4] [5] El monumento de Syracuse fue el último de los 13 monumentos a Schiller que se erigieron en ciudades de EE. UU. [6] [7] [8] Él y Schiller están emparejados en la estatua debido a su fuerte amistad. [9] Como escribe Paul Zanker, en la estatua "un Goethe paternal pone suavemente su mano sobre el hombro del inquieto Schiller, como para calmar la pasión excesiva por la libertad de la generación más joven". [4] Goethe sostiene una corona de laurel en su mano derecha, y la mano derecha de Schiller se extiende hacia ella.
El monumento a Goethe-Schiller en Siracusa se inspiró en el monumento de 1857 en Weimar , Alemania. Ernst Rietschel había recibido el encargo de crear una estatua doble de bronce fundido para Weimar, que fue copiada exactamente para Siracusa y para tres monumentos anteriores en Estados Unidos. El monumento de Siracusa se encuentra en el parque Schiller , que había sido rebautizado en 1905, el centenario de la muerte de Schiller. [10] La estatua remata un gran pedestal de mármol negro; está en lo alto de una pendiente pronunciada y se accede a ella por una escalera formal (ver postal y foto).
Los monumentos estadounidenses fueron costosos y se necesitaron años de recaudación de fondos y esfuerzo para erigirlos. Sus dedicatorias atrajeron grandes multitudes. La dedicación de 1907 del monumento a Goethe-Schiller en Cleveland , Ohio, atrajo a 65.000 asistentes. [11] En cuanto a la dedicación en Syracuse, The Syracuse Herald informó que: [1]
Ayer por la tarde se inauguró en el parque Schiller el monumento a Schiller y Goethe, que se inauguró con impresionantes ceremonias. Miles de ciudadanos alemanes de Syracuse y miles de personas más que aprecian el regalo que los residentes alemanes han hecho a la ciudad estuvieron presentes cuando la señorita Lulu E. Dopffel tiró de la cuerda que soltó las banderas y dejó a la vista el hermoso monumento.
Fue una escena que se recordará durante mucho tiempo. La meseta del parque Schiller, que se elevaba por encima de sus alrededores y estaba coronada por las figuras de bronce de los poetas alemanes, estaba repleta de hombres, mujeres y niños. Había cientos de personas que nunca habían visitado el parque Schiller. Decenas de pancartas de las sociedades que marchaban, banderas estadounidenses y uniformes brillantes se sumaban a la belleza de la escena.
Como lo describe Paul Zanker, el monumento original de Weimar ayudó a lanzar un "verdadero culto" de celo por los poetas y la construcción de monumentos. [4] El monumento era muy inusual para su época. Hasta la década de 1850, era raro erigir monumentos costosos a poetas e intelectuales. Los monumentos dobles también eran inusuales, como lo fue la elección de representar a los poetas con vestimentas contemporáneas. El monumento resultante se consideró un gran éxito [4] y sentó un estilo para los numerosos monumentos a los poetas que siguieron. En 1859, el centenario del nacimiento de Schiller y la ocasión de 440 celebraciones en tierras alemanas, Schiller en particular había surgido como el "poeta de la libertad y la unidad" para los ciudadanos alemanes. Rüdiger Görner ha ilustrado los orígenes de la reputación de Schiller con un discurso de la "famosa" décima escena del tercer acto de la obra de Schiller de 1787, Don Carlos : "Mirad a vuestro alrededor el dominio de la naturaleza, / fundada en la libertad. Y cuán rica se vuelve, / alimentándose de la libertad". [12] Ute Frevert ha escrito sobre las celebraciones, [13] "No importaba quién hablara, un fontanero de Hamburgo, un emigrante político en París, un funcionario aristocrático en Münster, un escritor en Wollenbüttel, invocaban unánimemente a Schiller como un cantor de la libertad y el profeta de la unidad alemana".
Entre 1850 y el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, se erigieron en la Europa de habla alemana unas cuatro docenas de monumentos a Schiller o Goethe. [14] En la misma época, cuatro millones de germanoparlantes emigraron a los Estados Unidos. [15] Schiller siguió teniendo una gran importancia para estos inmigrantes; su obra "era la mejor expresión de ese lado del carácter alemán que más cualificaba al alemán a pesar de su distinción para convertirse en un verdadero ciudadano estadounidense". [16] A finales del siglo XIX, los germanoamericanos también se habían convertido en prodigiosos constructores de monumentos, y erigieron al menos quince monumentos adicionales a los poetas antes de la Primera Guerra Mundial . [6] [14]
En 1900, la población total de Syracuse y el condado de Onondaga era de 168.000 habitantes. [17] Casi 10.000 habían nacido en países de habla alemana de Europa; con sus hijos, se estimó en ese momento que había más de 25.000 hablantes de alemán. [18] En mayo de 1905 se celebraron extensas celebraciones del centenario de la muerte de Schiller. [19] El Round Top Park pasó a llamarse Schiller Park el 3 de julio de 1905 y se comenzó a planificar el monumento a Goethe-Schiller. [1] [10]
El monumento que erigieron fue costoso. En Siracusa, la celebración del Deutscher Tag (Día Alemán) de 1908 estaba recaudando fondos para el monumento, [20] al igual que los Días Alemanes posteriores de 1909 y 1910. El monumento a Goethe-Schiller de 1908 en Milwaukee costó 15.000 dólares para erigir, [21] y presumiblemente el costo del monumento de Siracusa tres años después fue aproximadamente el mismo. A modo de comparación, el costo de construir la considerable Deutsche Evangelische Friedenskirche (Iglesia Evangélica Alemana de la Paz) de 1901 en Siracusa también fue de unos 15.000 dólares. [22]
En total, se construyeron alrededor de 60 monumentos a Schiller y Goethe en la Europa de habla alemana y en los Estados Unidos. [6] [14] [23] El monumento de Siracusa de 1911 fue uno de los últimos en el estilo que había sido establecido en gran medida por el original de Weimar 54 años antes. Christiane Hertel ha sugerido que la suntuosidad de los últimos monumentos y sus celebraciones en los EE. UU. fueron "una despedida germano-estadounidense al culto a Schiller, al menos en esta forma y con este alcance popular e inclusivo". [5] Si bien el monumento de Weimar sigue siendo "uno de los monumentos más famosos y más queridos de toda Alemania", [6] el significado original de los monumentos estadounidenses ahora está en gran parte olvidado. [24]
Los tres primeros monumentos de Goethe-Schiller en los EE. UU. estaban en San Francisco (1901), Cleveland (1907) y Milwaukee (1908). Todos ellos incorporaban esculturas de bronce fundidas en la fundición de Lauchhammer , Alemania; [7] [25] la escultura original en Weimar también es una fundición de bronce. La estatua en Siracusa no es una fundición; consiste en delgadas piezas de cobre que se unen entre sí. [26] La estatua tiene una pequeña placa adherida a su base que dice "Galvanoplastik-Geislingen St.", [27] lo que indica que fue hecha por la Abteilung für Galvanoplastik (División Galvanoplástica) de la Compañía WMF en Geislingen an der Steige , Alemania. Galvanoplastik es una palabra alemana que abarca tanto la electrotipificación como la electroconformación. [28] [29] Las piezas se fabricaron utilizando el proceso de electrotipificación , que implica el depósito de metal de cobre a partir de una solución de productos químicos en el interior de un molde. El proceso se activa mediante corrientes eléctricas que fluyen entre cables sumergidos en la solución y un revestimiento sobre el molde; tanto el revestimiento como la solución conducen la electricidad. [30] Al igual que en la estatua de Syracuse, las grandes esculturas electrotipadas suelen constar de piezas de cobre electrotipadas que se unen entre sí, probablemente mediante soldadura. [26] [31] Las piezas individuales de las esculturas electrotipadas tienen una fracción de pulgada de espesor y una superficie se ajusta con mucha exactitud a los detalles del molde. La escultura de Syracuse es aparentemente la única copia de la estatua de Rietschel que se produjo mediante electrotipado de cobre, y puede ser la única obra de arte pública en los Estados Unidos producida por WMF. [32]
Como se puede ver al comparar la postal de 1913 y la fotografía contemporánea, en algún momento se quitaron los artefactos de iluminación eléctrica decorativos de la escalera que conducía al monumento. En 2001, el estado del monumento se había deteriorado mucho debido tanto a la intemperie como al vandalismo. [33] La Sociedad Germano-Americana del Centro de Nueva York emprendió un proyecto para restaurar el monumento, en cooperación con el gobierno de la ciudad de Syracuse. [34] En 2003, la estatua fue restaurada por Sharon BuMann, [35] quien describió la construcción de la estatua en una entrevista el mismo año. [26] Al mismo tiempo, se limpió el pedestal de mampostería de la estatua, se reparó la escalera que conducía a la estatua y se instaló una valla de hierro decorativa alrededor de la estatua y el pedestal. [26]
El derecho de Schiller a una consideración especial en este país y en todo el mundo de habla inglesa se basa, además, en el hecho de que es en un sentido especial el poeta de la libertad. Ningún poeta de los últimos cien años ha sido un amante más apasionado de la libertad, política y social, intelectual y moral, que el autor de
Wallenstein
y
Guillermo Tell
.
Surgió un verdadero culto al monumento... los alemanes empezaron a verse, a falta de algo mejor, como "el pueblo de los poetas y los pensadores"... Esto es especialmente cierto en el período de la restauración, y en particular, en los años posteriores a la fallida revolución de 1848, cuando los monumentos a los alemanes célebres, sobre todo a Friedrich von Schiller, brotaron por todas partes. ... Los grandes hombres fueron representados deliberadamente no con trajes antiguos, y ciertamente no desnudos, sino con ropa contemporánea y poses ejemplares.Traducción de Die Maske des Sokrates. Das Bild des Intellektuellen in der Antiken Kunst . CH Beck. 1995.ISBN 3-406-39080-3.
Tal vez el más famoso de estos monumentos -y el que la gente de la época consideró más exitoso- fue el grupo de Goethe y Schiller de Ernst Rietschel, erigido en 1857 frente al teatro de Weimar. Un Goethe paternal pone suavemente su mano sobre el hombro del inquieto Schiller, como para calmar la pasión excesiva por la libertad de la generación más joven.
El culto a Schiller disminuyó en general hacia finales del siglo XIX y este desarrollo también merece una atención comparativa. Aquí las diferencias entre las perspectivas alemana y germano-estadounidense se manifiestan en un retraso temporal. Mientras que en 1905 y 1907 los germano-estadounidenses de Chicago y Cleveland se dedicaron a otro elaborado homenaje a Schiller, parece que en Alemania la imagen simplificada popular de Schiller como "Nationaldichter" ya se estaba erosionando a finales de la década de 1870 y en la de 1880. Hubo pocos encargos importantes de esculturas, por ejemplo. Esto contrasta con los Estados Unidos. Y, sin embargo, hay algo en la suntuosidad de las celebraciones de 1905 y 1907 que sugiere un gran final y, por tanto, también una despedida germano-americana del culto a Schiller, al menos en esta forma y con este alcance popular e inclusivo.No disponible en línea.
y queridos de toda Alemania, el monumento a Goethe-Schiller frente al Teatro Nacional.
RIVERVIEW PARK, ... UN MONUMENTO A SCHILLER, diseñado por Johannes Maihoefer, muestra al poeta sosteniendo un libro en su mano izquierda y una pluma en la derecha. La figura, de unos cuatro pies de alto, está montada sobre un pedestal de granito de cuatro pies y medio, que, a su vez, se apoya sobre una base ancha formada por tres escalones bajos. En el frente del pedestal hay una lira de bronce dentro de una corona de laurel. El monumento se encuentra en una cresta en el parque, dominando una vista de la zona. En 1917, estimulados por la propaganda de la Segunda Guerra Mundial, los vándalos intentaron destruir el monumento porque era en honor a un alemán. Después de la guerra, la piedra fue restaurada. La Sociedad Schwaben de Omaha y otros ciudadanos de origen o ascendencia alemana erigieron el monumento en 1905.Este libro es una reimpresión del original de 1939.
El nexo Goethe-Schiller, que comienza en julio de 1794, la rivalidad colaborativa y la tensión amorosa entre los dos hombres en Jena y Weimar, no se parece a ningún otro conocido en la literatura o el arte. Ningún hilo puede hacer justicia a las complejidades de la evolución interior de Goethe durante estos años seminales. Pero Boyle sí rastrea el cambio en Goethe desde un radicalismo romántico anterior, desde una rebeldía prometeica, hasta ese conservadurismo olímpico que se convertiría en su sello distintivo. Un profundo sentido de domesticidad, de placeres familiares, de equilibrio emocional tomó el relevo en 1793 y 1794 del Sturm und Drang de una sensibilidad anterior.
Observa a tu alrededor la maestría de la naturaleza, / fundada en la libertad. Y cuán rica se vuelve, / alimentándose de la libertad.En la cita, el marqués de Posa implora a Felipe II, rey de España. El texto original en alemán es: Sehen Sie sich um / In seiner herrlichen Natur! Auf Freiheit / Ist sie gegründet – und wie reich ist sie / Durch Freiheit! Véase Schiller, Friedrich (1907). Schillers Don Karlos, Infante von Spanien. Ein dramatisches Gedicht. Paderborn: Ferdinand Schöningh. pag. 151.Véase también "Prof. Rüdiger Görner". Queen Mary University of London. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011.
la libertad que Schiller celebraba era la libertad que los alemanes habían encontrado en Estados Unidos. Schiller, proclamado orador en la celebración de Nueva York, era la mejor expresión de ese lado del carácter alemán que más cualificaba al alemán, a pesar de su singularidad, para convertirse en un verdadero ciudadano estadounidense.
por el país de publicación inicial que a leerlo primero. Como resultado, Schiller nunca abandonó realmente la escena cultural estadounidense.
El proceso de utilizar una corriente eléctrica para depositar metal en un molde o impresión negativa de una forma deseada, con el fin de crear un relieve tridimensional. Una técnica similar, la electroconformado , construye una carcasa de metal sobre un patrón positivo. ... La electrotipificación se desarrolló a mediados del siglo XIX y dio lugar a la producción en masa de obras de arte y decoración asequibles para el público en general.
objetos grandes se electrotipiaban en piezas, que luego se soldaban entre sí con un método blando, seguido de una nueva capa de cobre para disimular la unión.