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Nikaia, Iliria

Nikaia ( griego : Νίκαια , latín : Nicea ) fue un asentamiento de los koinon de los Bylliones , una tribu iliria que a través del contacto con sus vecinos griegos antiguos se volvió bilingüe. [1] La tribu se encontró en el sur de Iliria (hoy distrito de Fier , en el sur de Albania ). [2] [3] [4]

Nombre

El topónimo Νίκαια ( Nikaia ) está registrado por Esteban de Bizancio ( f. siglo VI d.C.). [3] El nombre del asentamiento es de etimología griega . [5]

Historia

Fuentes de la época clásica apuntan a un lugar en las cercanías de Byllis . Ha sido identificado c. 1.500 metros al sur de Byllis en el moderno asentamiento de Klos, cerca de Fier . [2] [6] [3] El arqueólogo Neritan Ceka dirigió la expedición. Se debaten su tamaño, organización y relación administrativa con Byllis. Era demasiado grande para ser un kome y contaba con fortificaciones amuralladas en los siglos V y IV a.C. Esteban de Bizancio es la única fuente primaria que la llama polis (πόλις ἐν 'Ιλλυριδι, pólis en 'Illyridi ). [3] El plano de la ciudad se asemeja al de Amantia . [7] Después de la fundación de Nikaia, Byllis entró en decadencia, sin embargo no fue abandonada por completo. [8]

Papazoglou y Hammond también enfatizaron que el desarrollo de Nikaia como ciudad no fue parte del comienzo del desarrollo de un sistema de "ciudad iliria". [9] Más bien, Nikaia, al igual que otros asentamientos en el sur de Iliria (Byllis, Amantia, Lissus , etc.), representa la adopción del modelo de ciudad griega en el siglo IV a.C. o más tarde en un asentamiento indígena. [10] Papazoglou afirma que Nikaia junto con la cercana Byllis eran "fundaciones griegas en territorio bárbaro". [11]

Organización y onomástica

Las inscripciones tanto en Byllis como en Nikaia comienzan a mediados del siglo IV a. C. y están relacionadas con una organización similar a una polis. Están exclusivamente en griego, al igual que las instituciones, los dioses adorados, los títulos de los funcionarios y otras partes de la organización del asentamiento. [2] [9] Esas inscripciones están escritas en griego fluido y revelan características típicas del dialecto griego del noroeste. [12]

Los dioses adorados en Nikaia y Byllis son las deidades típicas del Panteón griego : Zeus Tropaios, Hera Teleia, Poseidón , Partenos, [a] etc. [12]

La gran mayoría del corpus de nombres es griego (Alejandro, Andriscus, Archelaus, Kebbas, Maketa, Machatas, Nikanor, Peukolaos, Phalakros, Philotas, Drimakos y Alexommas) con algunos nombres ilirios. Estas últimas excepciones no pueden cuestionar el carácter griego inicial del elemento local. [13] Una inscripción del siglo II a. C. en un festival en Becia menciona a un concursante ilirio, Byllion de Nikaia (Βυλλίων απο Νίκαιας). [7] Esta inscripción indica que la ciudad era miembro del Koinon de los Bylliones. [3]

Las instituciones políticas eran típicas de la polis griega, aunque es difícil definir su contenido preciso. [2] Una inscripción helenística registra un strategos eponymos ( griego : Στρατηγός επώνυμος ), un general del Koinon de los Bylliones. El término Koinon no necesariamente [14] se refería a una etnia . Como término también se utilizó para referirse a una coalición de asentamientos, en este caso: Byllis y Nikaia a los que estaba restringido. [15] [2] Fanoula Papazoglou consideraba que Nikaia había sido un demo de Byllis . [14]

Ver también

Notas

  1. Varias diosas del Panteón griego tenían el epíteto Partenos ("virgen"), incluidas Artemisa , Atenea , Hera y Perséfone .

Referencias

Citas en línea

  1. ^ The Cambridge Ancient History, Volumen 6: El siglo IV a. C. por DM Lewis (Editor), John Boardman (Editor), Simon Hornblower (Editor), M. Ostwald (Editor), ISBN  0-521-23348-8 , 1994, página 423, "A través del contacto con sus vecinos griegos, alguna tribu iliria se volvió bilingüe (Strabo Vii.7.8.Diglottoi), en particular los Bylliones y las tribus taulantias cercanas a Epidamnus..."
  2. ^ abcde Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, p. 144.
  3. ^ abcde Hansen y Nielsen 2004, pág. 346.
  4. ^ Silva 2019, pag. 71.
  5. ^ Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, pág. 144
  6. ^ Bejko y col. 2015, pág. 6.
  7. ^ ab Fossey 2014, pág. 111.
  8. ^ Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, pág. 144: "Por el contrario, la fundación de Nikaia, apenas 1.500 metros al sur de Byllis, es casi un siglo anterior: Byllis entró en declive un poco después de la fundación de Nikaia, aunque no fue totalmente abandonada".
  9. ^ ab Hammond, NGL (1989). "Los Atintani ilirios, los Atintanes epiróticos y el Protectorado romano". La Revista de Estudios Romanos . 79 : 11-25. doi :10.2307/301177. ISSN  0075-4358. JSTOR  301177. La falacia de suponer que las ciudades del norte de Epiro eran "ciudades ilirias", que quedó clara en mi libro Epiro en 1967, ha sido reafirmada por F. Papazoglou 1986, 439 en lo que respecta a Amantia, Byllis, Nicea y Olympe ('J 'ai dit 'a bon escient "cites grecques"... No tiene mucho sentido proponer una etiqueta iliria para ciudades en las que la lengua, las instituciones, los funcionarios, la onomástica, el urbanismo y las fortificaciones eran griegos.
  10. ^ John Papadopoulos (2016). Molloy, Barry (ed.). De odiseas y rarezas: escalas y modos de interacción entre las sociedades prehistóricas del Egeo y sus vecinos . Libros Oxbow. pag. 382.ISBN 978-1785702341. (...) sitios indígenas que se convirtieron, hacia el siglo IV a. C. o después, en ciudades muy organizadas según el modelo griego (por ejemplo, Byllis, Nikaia, Amantia, Lissos)
  11. ^ Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, pág. 144: "Fanoula Papazoglou también habla de "fundaciones griegas en territorio bárbaro"
  12. ^ ab Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, p. 144: "Los textos de las inscripciones de la ciudad datan de mediados del siglo IV a.C. y revelan rasgos típicos del dialecto griego del noroeste. Los cultos de las ciudades son griegos (Zeus Tropaios72, Hera Teleia73, Poseidón ? 4, Partenos75 etc.), al igual que las instituciones políticas, aunque es difícil aclarar su contenido preciso"
  13. ^ Chatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997, pág. 144: "...Este importante testimonio del carácter básicamente griego de los habitantes no queda invalidado por la presencia de algunos nombres ilirios (Preuratos...)"
  14. ^ ab Pleket, HW Suplemento Epigraphicum Graecum , Volumen XXXIX: 1989.
  15. ^ Robert, L. "Discours inaugaural", L'Illyrie meridionale et L'Epire dans l'antiquite, Actes du colloque international de Clermont-Ferrand . Clermont-Ferrand, 1984, pág. 14

Fuentes

enlaces externos

40°32′25″N 19°44′15″E / 40.54028°N 19.73750°E / 40.54028; 19.73750