La pureza ( árabe : طهارة , ṭahāra(h) [1] ) es un aspecto esencial del Islam. Es lo opuesto a najāsa , el estado de estar ritualmente impuro. Se logra eliminando primero las impurezas físicas (por ejemplo, la orina) del cuerpo y luego eliminando la impureza ritual a través del wudu (generalmente) o el ghusl .
El Corán dice: “En él hay hombres que aman la pureza y Dios ama a quienes la practican” [ Corán 9:108] y también hay un versículo que se refiere a la Taharah o pureza e impureza de los humanos: “¡Oh, creyentes! En verdad, los idólatras son impuros. No dejen que se acerquen a la Mezquita Sagrada después de este año, que es su último año. Y si temen la privación, Dios los enriquecerá con Su favor si Él quiere. En verdad, Dios es conocedor y sabio” [ Corán 9:28] .
El Ayatolá Ali al-Sistani no cree en la impureza de la Gente del Libro (judíos, cristianos y zoroastrianos ). [2]
Algunos eruditos como Mohsen Fayz Kashani (fallecido en 1680) y Sulayman ibn Abdullah Mahuzi (fallecido en 1708) no creían en la impureza de los no creyentes, y en particular de los que no eran Gente del Libro. Kashani cree que la impureza de los kuffar es espiritual e interna, por lo que no hay necesidad de lavarse después de tocarlos. Este grupo cree en la pureza de los no musulmanes y de todos los seres humanos. Mohammad Ebrahim Jannaati , Mohammad Hussein Fadlallah (fallecido en 2010), Mostafa Mohaghegh Damad , Kamal Haydari y Reza Hosseini Nassab forman parte de este grupo. [3]
El Ayatolá Ruhollah Khomeini dijo que todos los no musulmanes, incluida la Gente del Libro, son impuros. [4]
El Islam sunita tiene su propia jurisprudencia higiénica. Es preferible que un musulmán sunita se quite el pelo directamente debajo del ombligo y debajo de los brazos, así como que se corte las uñas una vez a la semana. Dejar el pelo y las uñas está permitido después de 15 días y no está permitido después de 40 días. [5] El mejor día para quitar el pelo sobrante y cortar las uñas es el viernes. Está permitido usar crema de afeitar para quitar el pelo sobrante. El pelo y las uñas sobrantes deben enterrarse para evitar que se propaguen enfermedades. Está permitido cortar las cejas si son demasiado largas. Las mujeres sunitas deben poner las uñas y el pelo que se hayan quitado debajo del ombligo y debajo de los brazos en un lugar donde ningún hombre a quien no se le permita pueda verlos. [6]
El cuidado personal también es un tema de atención en el Islam y comprende todas las prácticas rituales de pureza de los profetas conocidas como fitra . Se hace hincapié en dejarse crecer la barba mientras se recorta el bigote, y algunos eruditos sunitas respetados de las cuatro principales escuelas de jurisprudencia sunitas lo consideran obligatorio .
La jurisprudencia islámica sobre higiene incluye una serie de normas que se refieren a la limpieza durante el salat (oración obligatoria) a través del wudu (ablución parcial) y el ghusl (ablución completa), así como leyes dietéticas y etiqueta para el baño para los musulmanes . El fiqh (jurisprudencia islámica) se basa en advertencias del Corán para que los musulmanes estén ritualmente limpios siempre que sea posible, [ cita requerida ] así como en la literatura de hadices (palabras, acciones o hábitos del profeta islámico Mahoma ).
La limpieza es una parte importante del Islam, incluidos los versículos coránicos que enseñan cómo lograr la limpieza ritual . [ cita requerida ] Mantener la higiene bucal mediante la limpieza de los dientes con el uso de un tipo de cepillo de dientes llamado miswak se considera sunnah , el camino de Mahoma. La ablución ritual también es muy importante, como se observa en las prácticas de wudu , ghusl y tayammum (alternativa sin agua que utiliza cualquier superficie natural como roca, arena o polvo). [ cita requerida ]
En los países de mayoría musulmana , los baños suelen estar equipados con bidé . Esta ablución es necesaria para mantener la limpieza ritual. La práctica común entre los musulmanes de quitarse los zapatos al entrar en las mezquitas y en las casas también se basa en la limpieza ritual. [7]
Las leyes dietéticas islámicas establecen un conjunto de reglas sobre lo que los musulmanes comen en su dieta. Estas reglas especifican los alimentos que son halāl , es decir, lícitos. Se encuentran en el Corán y, por lo general, detallan lo que es ilícito o harām . [8]
La eliminación del vello púbico y de las axilas está prescrita por la Sunnah y está incluida entre las prácticas rituales de pureza conocidas como fitra .
Está prohibido que un musulmán tenga orina durante las horas de oración, ya que se considera impura. El prepucio es un lugar donde puede acumularse orina y otras impurezas ( esmegma ). La circuncisión se utiliza para prevenir esto. [9] [10]
La fe islámica tiene reglas particulares en cuanto a la higiene personal al ir al baño . Este código se conoce como Qaḍāʾ al-Ḥājah ( قضاء الحاجة ). [11] [12]
Las cuestiones de lateralidad, como por ejemplo si se utiliza la mano izquierda o la derecha y el pie para entrar o salir de las zonas de baño, se derivan de fuentes hadices . [13] La única cuestión que menciona el Corán es la de lavarse las manos, especialmente después de usar el baño, que se menciona en el Corán 5:6 .
Algunos ejemplos de estas reglas incluyen, entre otros:
La higiene sexual en el Islam es un tema destacado en la jurisprudencia islámica ( fiqh ) debido a su naturaleza cotidiana. Ibn Abidin , un erudito islámico hanafí del siglo XIII, explica: [15]
Cuando hay secreción de un líquido blanco espeso y turbio (wady) (que sale antes o después de orinar) o secreción no lujuriosa de un líquido blanco fino y pegajoso (madhy) causado por el juego o los besos, es necesario lavar las partes íntimas y hacer wudu .
Respecto a las cosas que requieren el ghusl:
Después de participar en una actividad sexual en la que haya penetración o eyaculación, tanto los hombres como las mujeres deben realizar una ablución ritual de cuerpo completo conocida como ghusl para restablecer la pureza ritual antes de la oración. [17] El ghusl requiere agua limpia e inodoro que no haya sido utilizada para un ritual anterior y comienza con la declaración de la intención de pureza y adoración. [18] Un musulmán que realiza una ablución completa luego lava cada parte de su cuerpo. [18]
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