Tayammum ( árabe : تيمم ) es elacto islámico de purificación ritual en seco que utiliza arena , piedra o barropurificado (limpio) , que se puede realizar en lugar del lavado ritual ( wudu o ghusl ) si no hay agua limpia disponible o si uno sufre de inflamación o descamación de la piel inducida por la humedad, enfermedad o dificultad.
Tayammum ( árabe : تيمم ) es una palabra árabe que significa objetivo o propósito. [1] Tayammum se deriva de "amma", que significa 'reparar'. [2]
En la ley islámica, Tayammum significa limpiar la cara y las manos de una persona con el propósito de purificarla para la oración usando tierra, arena purificada o polvo. [3]
¡Oh, creyentes! Cuando os dispongáis a realizar la oración, lavaos la cara y las manos hasta los codos, frotaos la cabeza y los pies hasta los tobillos. Si estáis en estado de yanabá (después de una relación sexual), purificaos. Pero si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros llega después de haber tenido relaciones sexuales, o ha estado en contacto con mujeres, y no encontráis agua, realizad el tayammum con tierra limpia y frotaos con ella la cara y las manos. Dios no quiere poneros en dificultades, sino purificaros y completar Su gracia para que seáis agradecidos. [a] [4]
En las siguientes ocho circunstancias, uno tiene que hacer Tayammum en lugar de Wudu (ablución) o ghusl (un baño ritual): [5] [6]
¡Oh, creyentes! No os acerquéis a la oración en estado de embriaguez hasta que sepáis lo que decís o en estado de impureza, excepto los que estén de paso por allí, hasta que os hayáis lavado. Y si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros vuelve de hacer sus necesidades, o habéis tenido contacto con mujeres y no encontráis agua, buscad tierra limpia y pasaosla por el rostro y las manos. En verdad, Dios es indulgente y perdonador. [b]
Así que, en caso de enfermedad, incluso si hay agua, no es necesario lavarse.
El verso del tayammum fue revelado mientras Muhammad se encontraba en una expedición con el ejército musulmán y acompañado de su esposa Aisha. Aisha había tomado prestado un collar de Asma, su hermana, y se dio cuenta de que su collar había desaparecido. Le informó a Muhammad sobre esto y él detuvo a todo el ejército para que pudieran buscarlo. Finalmente, uno de los hombres encontró el collar, sin embargo, era hora de rezar y no había agua para que pudieran realizar el wudu (ablución). Fue en este punto que el verso del tayammum fue revelado. [7]
Tayammum ( التيمم [8] ) se practica de la siguiente manera:
Hay una diferencia de opinión en cuanto a qué parte de las manos (yadayn) se debe limpiar. Los Hanafis, Shafi'is y una opinión secundaria en el madhab Maliki dicen que es fardh limpiarse las manos hasta los codos inclusive. La segunda opinión es sostenida por la mayoría de los Malikis y algunos hanbalis. Dicen que es fardh limpiarse las manos hasta las muñecas y que es sunnah limpiarlas hasta los codos inclusive. La tercera opinión es sostenida por la mayoría de los hanbalis. Los hanbalis dicen que en el tayyammum, solo se limpian las manos hasta las muñecas y que limpiarse las manos hasta los codos ni siquiera es parte del tayyammum. Sin embargo, hay ijma (es decir, consenso) entre las 4 escuelas de que es fardh limpiarse toda la cara.
Las mismas condiciones que invalidan el wudu también invalidan el tayammum . Además, el tayammum de una persona se invalida cuando hay agua disponible. Los eruditos difieren en cuanto a si se deben limpiar primero las manos o la cara. [11] [12] Sin embargo, aquellos que sostienen que el orden no es fardh (Hanafis y Malikis) dicen que se pueden limpiar las manos primero y luego la cara o se puede limpiar la cara primero y luego las manos. Pero dicen que el orden que está en el Corán (limpiar la cara y luego las manos) es mejor de seguir. Aquellos que sostienen que el orden es fardh (Shafi'is y Hanbalis) dicen que si el tayyammum se está haciendo en lugar del wudu entonces el orden es fardh (limpiar la cara y luego las manos) así como la continuidad. Pero si se hace en lugar del ghusl, entonces ni el orden ni la continuidad son fardh.
El tayammum está permitido en piezas de tierra limpia, [9] pero las ideas sobre qué está dentro de esta definición o no depende de cada madhab. Algunas madhabs aceptan vasijas de barro cocido (sin esmaltar), arcilla, piedra caliza, la piedra de tayammum, tierra taahir (pura) y paredes de barro, piedra o ladrillo. [9] El tayammum no está permitido en cosas que no sean de tierra, como cosas que se queman y se convierten en cenizas o cosas que se pueden derretir con el calor. [13] [9]
Todo lo que anule el wudu, como la orina, los gases, las heces, la sangre o el pus que fluyen de la herida, vomitar con la boca llena, quedarse dormido apoyado en algo y desmayarse, también anulará el tayammum, ya que es un sustituto del wudu . [14] Además, en presencia de agua, el tayammum se anulará, ya que el tayammum es un proceso que se utiliza en ausencia de presencia. Una vez que las condiciones desaparecen, uno se vuelve impuro y debe volver a realizar el proceso de purificación a través del wudu . [15]