stringtranslate.com

Sat Sandarbhas

Sat Sandarbhas ( Seis Sandarbhas , también conocido como Bhāgavata-sandarbha ) es un texto sánscrito vaisnava del siglo XVI , escrito por el teólogo vaisnava de la Gaudiya Jiva Goswami . Los seis tratados son Tattva- , Bhagavat- , Paramatma- , Krishna- , Bhakti- y Priti-sandarbha . [1] [2] El comentario Krama-sandarbha de Jivasobre el Bhagavata Purana a menudo se describe como el "séptimo" de los seis sandarbhas . [1] [3]

Los Seis Sandarbhas a veces son llamados Bhagavata-sandarbha , y no deben confundirse con el segundo tratado titulado Bhagavat-sandarbha . La palabra " sandarbha " significa literalmente "tejer" o "arreglar"; El Bhagavata-sandarbha , su principal obra filosófica, es un arreglo temático del Bhagavata Purana , que presenta el vaisnavismo Caitanya de manera sistemática y completa. Gupta sitúa esta composición como una obra temprana debido a referencias en obras posteriores como Radha-krsnarcana-dipika , Krama-sandarbha , Dig-darsini , Durgama-sangamini y Gopalacampu . Brzezinski fecha la composición entre el Madhava-mahotsava de Jiva en 1555 y las alabanzas publicadas de Jiva en 1561. [4]

Según Jiva Goswami, Gopala Bhatta Goswami ya había realizado el trabajo preliminar sobre Sat Sandarbhas , pero no lo completó. Jiva tomó el trabajo de Gopala Bhatta y lo expandió en seis partes, presentando sistemáticamente la filosofía de Chaitanya Mahaprabhu y proporcionando evidencias bíblicas. Jiva Goswami también escribió un comentario extenso sobre los primeros cuatro sandarbhas llamado Sarva-samvadini. El Instituto Jiva del Dr. Satyanarayana Dasa con sede en Vrindavan está involucrado en lo que Lucian Wong llama un "ambicioso proyecto de traducción de Sandarbha". [5]

Tattva-sandarbha

Tattva-Sandarbha es un tratado sobre los diversos tipos de evidencias ( pramanas ) utilizadas en la filosofía védica, concluyendo que el shabda (sonido divino en la forma de las escrituras védicas ) es el más elevado, y de todas las escrituras, el Bhagavata Purana es el más elevado. apuntando a la Verdad Absoluta. [6]

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

Bhagavat-sandarbha

Bhagavat-sandarbha distingue el aspecto impersonal de Dios ( Brahman ), la forma localizada de Dios dentro del corazón de cada ser viviente ( Paramatma ), y el aspecto personal más elevado de Dios ( Krishna o Bhagavan ). Describe el reino espiritual de Krishna, las modalidades de la naturaleza material, la modalidad de la bondad pura ( visuddha-sattva ), la importancia de adorar a la deidad de Krishna y la naturaleza eterna y las cualidades de la deidad. [6]

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

Paramatma-sandarbha

Paramatma-sandarbha ( Paramātma-sandarbha ) describe las características de Paramatma (superalma) y cómo reside en todas las entidades vivientes del universo. Analiza la naturaleza de las entidades vivientes materialmente condicionadas, el mundo material fenoménico, la potencia ilusoria ( Maya ), la teoría de la transformación, los diversos avatares de Krishna , cómo Krishna corresponde a sus devotos y cómo Krishna se caracteriza por seis opulencias particulares. [19]

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

krishna-sandarbha

Krishna-sandarbha ( Kṛṣṇa-sandarbha ) ofrece una serie de citas de varias escrituras para demostrar que Krishna es el dios supremo. Analiza los pasatiempos y cualidades de Krishna, así como sus avatares y expansiones funcionales. Hay una descripción de Goloka , el planeta de Krishna en relación con Vrindavana en la esfera material, los asociados eternos de Krishna y sus expansiones, y una descripción de las Gopis y la posición más elevada de Radha entre ellas. [23]

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

Bhakti-sandarbha

Bhakti-sandarbha explica cómo la devoción a Krishna se ejecuta directamente, cómo el yo se manifiesta a través del bhakti , la potencia del bhakti imperfectamente ejecutado , las diferencias entre un gran devoto y un devoto ordinario, el amor espontáneo por Dios ( raganuga-bhakti ), el propósito específico de convertirse en un devoto de Krishna y otras etapas de perfección. [26] Analiza el Varnashrama dharma (el sistema socio-religioso establecido en las escrituras), la posición superexcelente de la devoción a Krishna en comparación con otras concepciones como el yoga , y el culto a deidades menores del panteón hindú como inútil en comparación con el adoración de los devotos de Krishna. Explica la liberación del alma, la posición de Shiva como devoto de Krishna, cómo la devoción desmotivada a Krishna promueve al devoto a la posición espiritual más elevada y muchos otros puntos relacionados con la realización de la devoción vaisnava .

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

Priti-sandarbha

Priti-sandarbha ( Prīti-sandarbha ) es un tratado sobre el amor divino, siendo el objeto supremo Krishna , donde el amor a Dios ( prema ) es considerado la forma más elevada de liberación . Presenta un estudio comparativo de otros tipos de liberación, concluyendo que Prema Bhakti es el más elevado. Analiza cómo alcanzar Prema , cómo despertarlo y los síntomas de quien lo ha alcanzado. Analiza las distinciones entre la lujuria mundana y el amor divino, las diversas melosidades que se encuentran entre los asociados de Krishna, la superexcelencia de Madhurya-rasa (amor conyugal divino), la superposición de diferentes rasas y las glorias de Radha . [30]

Traducciones al inglés por:

Traducciones al hindi por:

Notas

  1. ^ abcdef Haridasa Shastri tiende a combinar su comentario en la traducción, junto con extractos del Sarva-samvadini de Jiva Goswami. [33]

Referencias

  1. ^ ab De, Sushil K. (1942). Historia temprana de la fe y el movimiento vaisnava en Bengala . pag. 254.
  2. ^ Dasa, Satyanarayana (2007). "Los seis Sandarbhas de Jiva Goswami" . En Bryant, Edwin F. (ed.). Fuentes de la tradición Krishna . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 373–408.
  3. ^ Rosen, Steven (1990). Los Seis Goswamis de Vrindavan. Libros POPULARES. pag. 165.ISBN​ 0961976322.
  4. ^ Gupta, Dr. Ravi M. (2007). Inundación, Gavin (ed.). El Caitanya Vaisnava Vedanta de Jiva Gosvami: Cuando el conocimiento se encuentra con la devoción. Rutledge . pag. 11 (Introducción). ISBN 978-0-203-50068-2.
  5. ^ Wong, Lucian (2015). "Estudios Gauḍīya Vaiṣṇava: mapeo del campo". Religiones del sur de Asia . 9 (3): 312.
  6. ^ ab Rosen 1990, pág. 163.
  7. ^ Elkman, Estuardo (1986). Tattvasandarbha de Jīva Gosvāmin: un estudio sobre el desarrollo filosófico y sectario del movimiento Gauḍīya Vaiṣṇava . Delhi: Motilal Banarsidass.
  8. ^ Kusakratha Dasa (1987). Śrī Tattva-sandarbha de Śrīla Jīva Gosvāmī: un ensayo sobre la verdad . vol. La biblioteca Kṛṣṇa vol. 6. Los Ángeles: El Instituto Kṛṣṇa.
  9. ^ Kusakratha Dasa (2007). Purnaprajna Dasa (ed.). Śrī Tattva Sandarbha . Vrindaban, (ARRIBA) India: Rasbihari Lal & Sons. ISBN 978-81-8403-055-6.
  10. ^ Satyanarayana Dasa; Kundali Dasa (1995). Śrī Tattva Sandarbha de Śrīla Jīva Gosvāmī: El primer libro del Śrī Ṣaṭ Sandarbha . Vrindavan: Instituto Jiva.
  11. ^ Bhanu Swami (2012). Tattva Sandarbha con comentario Sarva-samyadini de Jiva Gosvami y comentario de Baladeva Vidyabhusana. Chennai, India: Editores Sri Vaikuntha. ISBN 978-81-89564-48-3.
  12. ^ Gopiparanadhana Dasa (2013). Śrī Tattva-sandarbha por Śrīla Jīva Gosvāmī . India en Samrat Offset: Editorial Giriraja. ISBN 978-81-926743-0-8.
  13. ^ Dasa, Satyanarayana (2015). Śrī Tattva Sandarbha - Traducción y comentario de epistemología y ontología vaiṣṇava . Vrindavana: Instituto Jiva de Estudios Vaisnavas.
  14. ^ Shastri, Haridas (1983). Tattva Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  15. ^ Hakim, Shyamlal (2000). Shri Tattva Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  16. ^ Dasa, Satyanarayana (2014). Bhagavat Sandarbha: Dios: sus cualidades, morada y asociados . Vrindavan: Instituto Jiva.
  17. ^ Shastri, Haridas (1984). Bhagavat Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  18. ^ Hakim, Shyamlal (2007). Shri Bhagavat Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  19. ^ Rosen 1990, págs. 163-164.
  20. ^ Dasa, Satyanarayana (2016). Śrī Paramātma Sandarbha: el ser vivo, su esclavitud y el absoluto inmanente . Vrindavana: Instituto Jiva de Estudios Vaisnavas.
  21. ^ Shastri, Haridas (1984). Paramatma Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  22. ^ Hakim, Shyamlal (1999). Shri Bhagavat Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  23. ^ Rosen 1990, pag. 164.
  24. ^ Shastri, Haridas (1984). Krishna Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  25. ^ Hakim, Shyamlal (1996). Sri Krishna Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  26. ^ Rosen 1990, págs. 164-165.
  27. ^ Dasa, Satyanarayana; Martín, Bruce (2005-2006). Śrī Bhakti Sandarbha de Jīva Gosvāmin. 3 vols . Vrindavan: Instituto Jiva.
  28. ^ Shastri, Haridas (1985). Krishna Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  29. ^ Hakim, Shyamlal (1998). Sri Krishna Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  30. ^ Rosen 1990, pag. 165.
  31. ^ Shastri, Haridas (1986). Priti Sandarbhah . Vrindavan: Prensa Sri Gadadhar Gaurahari.
  32. ^ Hakim, Shyamlal (1998). Shri Priti Sandarbha . Vrindavan: Vraja gaurava prakashan.
  33. ^ Gupta 2007.

enlaces externos