Shariputra (c. 1335-1426 d. C.) fue un monje y erudito budista indio del siglo XV, y el último abad conocido del mahavihara de Bodh Gaya en Bihar , India , antes de su restauración en el siglo XIX. Después de dejar Bodh Gaya, Shariputra viajó posteriormente a Nepal , el Tíbet y China . [1]
Entre sus actividades se incluye la restauración de la caitya de Swayambhunath en Katmandú . Después de esto, pasó algún tiempo en el Tíbet, donde ayudó a establecer linajes tántricos que se habían originado en la India. Se le considera una de las últimas figuras budistas premodernas conocidas en la India junto con Buddhaguptanatha. [2] Lo que sabemos de la vida de Sariputra está registrado en sus biografías tibetanas y chinas. [3] Junto con Dhyānabhadra (1289-1363 d. C.) y Vanaratna (1384-1468 d. C.), Śāriputra es una de las últimas figuras budistas indias registradas de la era premoderna. [4]
Parece que Sariputra nació en una familia budista en algún lugar del este de la India , en una ciudad llamada Piribīnagara , que aún no ha sido identificada. Arthur McKeown ha sugerido que, a partir de las descripciones de la ciudad y sus fortificaciones, podría tratarse de Simraungadh, en la región de Mithila, en la frontera entre Bihar y Nepal .
A temprana edad, tomó la decisión de viajar hacia el oeste, a Bodh Gaya, donde estudió con dos maestros, Gunaratna y Mahasvami, y tomó los preceptos de un monje. De una evaluación de los libros que menciona haber estudiado, está claro que Śāriputra se formó en la escuela de budismo Mahayana . Después de la muerte de Buddhasvami, el preceptor principal de Bodh Gaya, se le pidió a Sairputra que lo reemplazara como abad del monasterio de Bodh Gaya. Sariputra fue responsable de la restauración de varios edificios y monumentos alrededor del sitio del templo Mahabodhi . Durante este período, muchos peregrinos birmanos visitaron Bodh Gaya, quienes también ayudaron a financiar la restauración de estos lugares religiosos. Antes de esto, la mitad superior de la gandola de Mahabodhi había sido destruida por Turushkas [nota 1] . También recibió el patrocinio real de un rey local, tras predicarle el budismo y participar en debates con no budistas de otras partes de la India. Después de muchos años de servicio como abad de Bodh Gaya, Sariputra decidió viajar al norte, a Nepal. [5]
Cuando Sariputra viajó a Nepal , notó que el sitio budista de Swayambhunath caitya, en el que adoraba, estaba en malas condiciones. Sugirió al rey local, que pertenecía a la dinastía Malla , que lo restaurara, y es probable que estas restauraciones se completaran en 1412 d. C. Se ha sugerido que durante este período vivió en Bhaktapur, aunque hay muy poca información adicional sobre sus actividades en Nepal. [6]
Se dice que Sariputra visitó el Tíbet alrededor de 1418 cuando gobernaba Bdag Chen . Se dice que este gobernante recibió de Sariputra iniciaciones en varios linajes tántricos, incluido el tantra de Kalachakra , y fue mencionado como uno de los principales consejeros espirituales del rey. Las fuentes tibetanas también detallan que consagró un puente en Lcang ra en 1418. Su "biografía de linaje" afirma que pasó un año en el monasterio de Samye , donde se dedicó a rituales relacionados con el bodhisattva Manjushri . La fuente luego agrega que finalmente recibió una visión de Manjushri. [7]
Después de dejar Samye, viajó al Alto Myang en Gtsang, donde conoció a Sha ra'i dpon chen Kun dga phags, quien le ofreció una cantidad sustancial de oro para quedarse en la región. Sariputra aceptó quedarse durante un año y participar en la transmisión de textos vinaya con eruditos locales, incluido el abad del monasterio de Palcho . Después de su estancia en Gtsang, Sariputra recibió una invitación imperial a Lhasa, que sería su destino final en el Tíbet antes de viajar a China. Aquí visitó la estatua de Jowo Shakyamuni , a la que da cien vueltas. La biografía del linaje también implica que Sariputra puede haber diseñado una réplica del Templo Mahabodhi durante su estancia en Lhasa. [8]
Después de su estancia en el Tíbet, Shariputra fue invitado a China, donde llegó con Hou Xian, quien fue enviado al Tíbet para recogerlo en nombre de la dinastía Ming . Shariputra llegó a Pekín , donde se reunió con el emperador Yongle . La fecha exacta de cuando se reunió con el emperador Yongle no se conoce con certeza, pero la mayoría de las estimaciones la sitúan alrededor de principios del siglo XV. Durante este tiempo, Shariputra recibió residencia en el monasterio de Haiyin. Shariputra también estuvo presente durante la ascensión al trono del emperador Hongxi en 1425 y se le dio el título de " Perfectamente iluminado, gran preceptor imperial ". [9]
Según su biografía, Sariputra parece haber pasado la mayor parte de su tiempo en China, en Pekín . Fue el responsable del diseño del Templo Zhenjue , que es una réplica del templo Mahabodhi. También se dice que trajo consigo cinco estatuas de Buda de oro que, según la leyenda, están enterradas debajo del templo, debajo de cada pagoda. [10]
Sariputra murió el 20 de febrero de 1426 d.C. y en su lecho de muerte, según fuentes hagiográficas, dijo a sus estudiantes:
"Vine aquí desde la India para enseñar. Ahora, mi contribución ha terminado; estoy a punto de morir. Cada uno de ustedes debe tener en cuenta el gran dharma de los Tathagatas. ¡No sean ni un poco negligentes!"
El emperador ordenó que se celebrara su funeral y su cremación , y sus cenizas y reliquias se recogieron en la ciudad de Xiangshan . También se construyó una estupa en su memoria en el templo de Yuanzhao . [11]