El Único Poderoso y Fuerte es el tema de una profecía de 1832 de Joseph Smith , el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días . La profecía hace eco y es paralela a las palabras y profecías contenidas en Isaías 28:2 [1] e Isaías 11:11; 2 Nefi 3:21-25. Smith dijo que el Único Poderoso y Fuerte era aquel que "pondría en orden la casa de Dios" y se encargaría de las "herencias de los Santos [de los Últimos Días]". Desde que se proclamó la profecía, muchos Santos de los Últimos Días han afirmado ser o haber identificado de alguna otra manera al Único Poderoso y Fuerte. Algunas sectas cismáticas de los Santos de los Últimos Días han surgido como resultado de tales afirmaciones.
En una carta escrita a William W. Phelps el 27 de noviembre de 1832, Joseph Smith transcribió una revelación que dijo haber recibido de Jesucristo :
[Y] acontecerá que yo, el Señor Dios, enviaré a uno poderoso y fuerte, que llevará en su mano el cetro de poder, vestido de luz por cubierta, cuya boca pronunciará palabras, palabras eternas; mientras que sus entrañas serán una fuente de verdad, para poner en orden la casa de Dios y disponer por sorteo las herencias de los santos, cuyos nombres se encuentren, y los nombres de sus padres y de sus hijos inscritos en el libro de la ley de Dios; mientras que aquel hombre, que fue llamado por Dios y designado, que extienda su mano para sostener el arca de Dios, caerá por el vívido haz de un relámpago.... Estas cosas no las digo por mí mismo; por tanto, como el Señor habla, Él también las cumplirá. [2] [3]
Smith nunca reveló públicamente la identidad del "Único Poderoso y Fuerte" al que se refiere esta profecía.
En una carta a Brigham Young , fechada el 6 de mayo de 1867, Phelps mencionó que creía que la profecía de Smith se refiere a Adán y su futura llegada a Adán-ondi-Ahmán . [4] [ ¿ fuente poco confiable? ]
La primera denominación de los Santos de los Últimos Días que canonizó la profecía de Smith fue la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). En 1876, el extracto de la carta de Smith a Phelps se incluyó como Sección 85 en la edición de la iglesia de Doctrina y Convenios , una obra de canon sagrado para los creyentes en las escrituras de la fe . La sección sigue encontrándose en las escrituras de la Iglesia SUD moderna. [5] Desde su canonización, los miembros de la Iglesia SUD y sus grupos disidentes han sido los grupos principales de Santos de los Últimos Días que han afirmado identificar al "poderoso y fuerte". Sin embargo, algunos de las denominaciones de los Santos de los Últimos Días que no han canonizado la profecía de Smith también han hecho identificaciones similares.
En una declaración de 1905, la Primera Presidencia de la Iglesia SUD, compuesta por Joseph F. Smith , John R. Winder y Anthon H. Lund, ofreció dos posibles interpretaciones de la profecía.
En primer lugar, la Presidencia declaró que las palabras de Smith podrían haber sido una profecía de lo que sucedería si el obispo presidente de la iglesia, Edward Partridge , no se arrepentía y no cumplía con su llamamiento en la iglesia:
En primer lugar, debe observarse que el tema de toda esta carta, así como también la parte de ella que posteriormente se aceptó como revelación, se relaciona con los asuntos de la Iglesia en Misuri, la reunión de los santos en esa tierra y la obtención de sus herencias bajo la ley de consagración y mayordomía; y el Profeta [José Smith] trata especialmente el asunto de lo que ha de suceder con aquellos que no reciben sus herencias por orden o escritura del obispo. ...
Fue mientras prevalecían estas condiciones de rebelión, celos, orgullo, incredulidad y dureza de corazón entre los hermanos de Sión (el condado de Jackson, Misuri), en todas las cuales participó el obispo Partridge, que se escribieron las palabras de la revelación tomadas de la carta a William W. Phelps, del 27 de noviembre de 1832. El "hombre que fue llamado y designado por Dios" para "repartir a los santos su herencia"—Edward Partridge—estaba en ese tiempo fuera de lugar, descuidando su propio deber y extendiendo "su mano para sostener el arca"; por lo tanto, se le advirtió del juicio de Dios inminente, y se hizo la predicción de que otro, "uno fuerte y poderoso", sería enviado por Dios para tomar su lugar, para tener su obispado—uno que tendría el espíritu y el poder de ese alto oficio descansando sobre él, por el cual tendría poder para "poner en orden la casa de Dios, y disponer por suertes la herencia de los santos"; en otras palabras, alguien que haría la obra que el obispo Edward Partridge había sido designado para hacer, pero que no había logrado llevar a cabo. ...
Y puesto que por medio de su arrepentimiento, sacrificios y sufrimiento, el obispo Edward Partridge sin duda obtuvo una mitigación del juicio amenazado contra él de caer "por la flecha de la muerte, como un árbol que es herido por el vívido rayo de un rayo", así también la ocasión para enviar a otro para llenar su puesto - "uno poderoso y fuerte para poner en orden la casa de Dios, y arreglar por sorteo las herencias de los santos" - también puede considerarse como habiendo pasado y todo el incidente de la profecía cerrado. [6]
Sin embargo, la Primera Presidencia también ofreció la posibilidad de que la profecía no se hubiera cerrado y que el Poderoso y Fuerte sería un futuro obispo presidente de la Iglesia cuando los Santos de los Últimos Días regresaran al condado de Jackson, Misuri . En cuanto a esta posibilidad, la Primera Presidencia declaró:
Sin embargo, si hay quienes todavía insisten en que la profecía concerniente a la venida de "uno poderoso y fuerte" todavía debe considerarse como relacionada con el futuro, que los Santos de los Últimos Días sepan que él será un futuro obispo de la Iglesia que estará con los santos en Sión, condado de Jackson, Misuri, cuando el Señor los establezca en esa tierra; y será tan bendecido con el espíritu y el poder de su llamamiento que podrá poner en orden la casa de Dios, perteneciente al departamento de la obra bajo su jurisdicción; y en rectitud y justicia "arreglará por suerte las herencias de los santos". Él ocupará el mismo alto y exaltado puesto que ocupó Edward Partridge; porque este último fue llamado para hacer precisamente esta clase de obra, es decir, poner en orden la casa de Dios en lo que respecta a establecer a los santos en sus herencias. [6]
El material curricular publicado por la Iglesia SUD para su uso en el Sistema Educativo de la Iglesia favorece la primera de las interpretaciones de la Primera Presidencia de 1905. [7] De hecho, el plan de estudios no presenta el texto de la segunda posibilidad propuesta por la Primera Presidencia.
Desde finales del siglo XIX, varias personas han propuesto una tercera interpretación de la profecía: que Smith predijo la llegada de "Uno Poderoso y Fuerte" y que esa persona ya ha sido identificada. A menudo, quienes afirman haber descubierto la identidad del Poderoso y Fuerte se identifican a sí mismos como el cumplimiento de la profecía.
Esa interpretación supone un papel mucho más amplio del Todopoderoso y Fuerte, que se extiende a toda la Iglesia y más allá de los confines del condado de Jackson, Missouri. Esas personas generalmente han alegado que la Iglesia SUD está "fuera de orden" y que el Todopoderoso y Fuerte ha sido enviado para ponerla en orden, como profetizó Smith.
El siguiente cuadro incluye personas que afirman haber identificado al Único Poderoso y Fuerte: