La Ética de Eudemo ( en griego : Ἠθικὰ Εὐδήμεια ; en latín : Ethica Eudemia [1] o De moribus ad Eudemum ) es una obra filosófica de Aristóteles . Su principal enfoque es la ética , lo que la convierte en una de las principales fuentes disponibles para el estudio de la ética aristotélica . Recibe su nombre de Eudemo de Rodas , un alumno de Aristóteles que también pudo haber participado en la edición de la obra final. [2] Se cree comúnmente que fue escrita antes de la Ética a Nicómaco , aunque esto es controvertido. [2] [3]
La Ética de Eudemo es menos conocida que la Ética a Nicómaco de Aristóteles y, cuando los estudiosos se refieren simplemente a la Ética de Aristóteles, generalmente se refieren a esta última. La Ética de Eudemo es más corta que la Ética a Nicómaco (ocho libros en lugar de diez) y algunos de sus pasajes más interesantes están reflejados en esta última. Los libros IV, V y VI de la Ética de Eudemo , por ejemplo, son idénticos a los libros V, VI y VII de la Ética a Nicómaco y, como resultado, algunas ediciones críticas de la primera incluyen solo los libros I-III y VII-VIII (los libros omitidos se incluyen en la edición crítica del editor de la segunda).
El traductor de la edición de Loeb , Harris Rackham, afirma en la Introducción a esa edición que «en algunos lugares la Ética de Eudemo es más plena en expresión o más discursiva que la Ética a Nicómaco ». En comparación con la Ética a Nicómaco , Rackham menciona, por ejemplo en el Libro III, que trata de las virtudes y algunas gracias menores del carácter:
El libro VII trata de la amistad, que se analiza con mayor extensión y detalle en la Ética a Nicómaco que aquí.
El Libro VIII analiza el aspecto epistemológico de la virtud, que, como señala Rackham, se trata en el Libro I, sección 9 de la Ética a Nicómaco , y también analiza la buena suerte. Luego hay una sección sobre la kalokagathia , la bella y buena nobleza de un caballero, una virtud que implica todas las virtudes morales, así como la buena fortuna. Esto no tiene paralelo en la Ética a Nicómaco . Y finalmente hay una discusión sobre la sabiduría especulativa o " theoria ".
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