Philip Kitcher

Philip Stuart Kitcher (nacido el 20 de febrero de 1947) es un filósofo británico que es profesor emérito de filosofía John Dewey en la Universidad de Columbia . ^[4] Se especializa en filosofía de la ciencia , filosofía de la biología , filosofía de las matemáticas , filosofía de la literatura y, más recientemente, pragmatismo .

Vida y carrera

Nacido en Londres, Kitcher pasó sus primeros años en Eastbourne , East Sussex , en la costa sur del Reino Unido, donde también asistía a la escuela otro distinguido filósofo de una generación anterior ( AJ Ayer ). El propio Kitcher fue a la escuela en el Christ's Hospital , Horsham, West Sussex . ^[5]^[6] Obtuvo su licenciatura en matemáticas/historia y filosofía de la ciencia en el Christ's College, Cambridge , en 1969, y su doctorado en historia y filosofía de la ciencia en la Universidad de Princeton en 1974, donde trabajó estrechamente con Carl Hempel y Thomas Kuhn .

Kitcher es actualmente profesor emérito de Filosofía John Dewey en la Universidad de Columbia . Como presidente del programa de Civilización Contemporánea de Columbia (parte de su currículo básico de pregrado ), también ocupó la Cátedra James R. Barker de Civilización Contemporánea. Antes de trasladarse a Columbia, Kitcher ocupó puestos de titularidad en la Universidad de Vermont , la Universidad de Minnesota y la Universidad de California en San Diego , donde ocupó el puesto de profesor presidencial de Filosofía.

Kitcher es expresidente de la Asociación Filosófica Estadounidense . En 2002, Kitcher fue nombrado miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias , y recibió el Premio Prometeo inaugural de la Asociación Filosófica Estadounidense en 2006 en honor a sus amplios logros en la filosofía de la ciencia . Fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 2018. ^[7] Kitcher fue editor en jefe de la revista Philosophy of Science de 1994 a 1999, también fue miembro del Grupo de Trabajo del NIH / DOE sobre las Implicaciones Éticas, Legales y Sociales del Proyecto Genoma Humano de 1995 a 1997.

Ha formado a numerosos filósofos de la ciencia, entre ellos Peter Godfrey-Smith ( Universidad de Sydney ), Kyle Stanford ( Universidad de California, Irvine ) y Michael R. Dietrich ( Universidad de Pittsburgh ). También enseñó a C. Kenneth Waters (Universidad de Calgary) y Michael Weisberg (Universidad de Pensilvania) en sus estudios de grado. ^{[ cita requerida ]}

Está casado con Patricia Kitcher , una estudiosa de Kant y filósofa de la mente que ha sido profesora de humanidades Mark Van Doren en Columbia. Su hijo, Charles Kitcher, es el asesor general asociado de la Comisión Federal Electoral . ^[8]^[9]

Trabajo filosófico

En el ámbito de la filosofía, Kitcher es más conocido por su trabajo en filosofía de la biología , la ciencia y las matemáticas , y fuera del ámbito académico por su trabajo que examina el creacionismo y la sociobiología . Sus obras intentan conectar las cuestiones planteadas en la filosofía de la biología y la filosofía de las matemáticas con los problemas filosóficos centrales de la epistemología , la metafísica y la ética . También ha publicado artículos sobre John Stuart Mill , Kant y otras figuras de la historia de la filosofía . Su libro de 2012 ^[10] documentó su creciente interés en John Dewey y un enfoque pragmático de las cuestiones filosóficas. Considera que el pragmatismo proporciona un enfoque unificador y reconstructivo de las cuestiones filosóficas tradicionales. Un año antes, había publicado un libro que describía un enfoque naturalista de la ética, The Ethical Project (Harvard University Press, 2011). ^[11] También ha trabajado en la filosofía del cambio climático . ^[12]^[13]

Criterios para determinar qué constituye una “buena ciencia”

Los tres criterios de Kitcher para una buena ciencia son: ^[14]

1. Capacidad de prueba independiente de hipótesis auxiliares

"Una hipótesis auxiliar debe ser comprobable independientemente del problema particular que se introduce para resolver, independientemente de la teoría que está diseñada para salvar" (por ejemplo, la evidencia de la existencia de Neptuno es independiente de las anomalías en la órbita de Urano).

2. Unificación

"Una ciencia debe estar unificada... Las buenas teorías consisten en una sola estrategia de resolución de problemas, o una pequeña familia de estrategias de resolución de problemas, que pueden aplicarse a una amplia gama de problemas".

3. Fecundidad

"Una gran teoría científica, como la de Newton, abre nuevos campos de investigación... Puesto que una teoría presenta una nueva forma de ver el mundo, puede llevarnos a plantearnos nuevas preguntas y, por lo tanto, a embarcarnos en nuevas y fructíferas líneas de investigación... Normalmente, una ciencia floreciente es incompleta. En cualquier momento, plantea más preguntas de las que puede responder en ese momento. Pero la incompletitud no es un vicio. Por el contrario, la incompletitud es la madre de la fecundidad... Una buena teoría debe ser productiva; debe plantear nuevas preguntas y presumir que esas preguntas pueden responderse sin renunciar a sus estrategias de resolución de problemas".

Reconoció cada vez más el papel de los valores en las decisiones prácticas sobre la investigación científica. ^[15]

Kuhn y el creacionismo

Kitcher es el autor de Abusando de la ciencia: el caso contra el creacionismo . Ha comentado sobre la forma en que los creacionistas han malinterpretado a Kuhn:

El libro de Thomas Kuhn La estructura de las revoluciones científicas ha sido probablemente más leído -y más malinterpretado- que cualquier otro libro de la filosofía de la ciencia reciente. La amplia circulación de sus opiniones ha generado una caricatura popular de la posición de Kuhn. Según esta caricatura popular, los científicos que trabajan en un campo pertenecen a un club. Todos los miembros del club deben estar de acuerdo sobre los puntos principales de la doctrina. De hecho, el precio de admisión son varios años de educación universitaria , durante los cuales se inculcan los dogmas principales . Se ignoran las opiniones de los forasteros. Ahora quiero enfatizar que esta es una caricatura sin esperanza, tanto de la práctica de los científicos como del análisis de Kuhn de la práctica. Sin embargo, la caricatura ha llegado a ser comúnmente aceptada como una representación fiel, lo que respalda las afirmaciones de los creacionistas de que sus opiniones son arrogantemente ignoradas. ^[16]

Libros

Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo . MIT Press, 1982 (libro de bolsillo, 1983). ISBN 0-262-61037-X
La naturaleza del conocimiento matemático . Oxford University Press, 1983 (libro de bolsillo, 1984).
Ambición desbordante: sociobiología y la búsqueda de la naturaleza humana . MIT Press, 1985 (libro de bolsillo, 1987).
El avance de la ciencia , Oxford University Press, abril de 1993 (artículo de enero de 1995).
Las vidas venideras: la revolución genética y las posibilidades humanas (Simon and Schuster [EE. UU.], Penguin [Reino Unido], enero de 1996, ediciones de bolsillo de 1997). La edición de bolsillo estadounidense contiene una posdata sobre la clonación , casi idéntica a su artículo "¿De quién es el yo, de todos modos?".
Patrones de controversias científicas , ensayo en Scientific Controversies: Philosophical and Historical Perspectives , Oxford University Press, 2000. ISBN 0-195-11987-8
Ciencia, verdad y democracia , Oxford University Press, 2001; edición de bolsillo, 2003. ISBN 0-19-516552-7
En El espejo de Mendel : reflexiones filosóficas sobre biología , Oxford University Press, 2003. (Esta es una colección de diecisiete de sus artículos).
En busca de un final: reflexiones sobre El anillo de Wagner , en coautoría con Richard Schacht , Oxford University Press, febrero de 2004. ISBN 0-19-517359-7
Vivir con Darwin : evolución , diseño y el futuro de la fe , Oxford University Press, enero de 2007. ISBN 0-19-531444-1
El caleidoscopio de Joyce : una invitación a Finnegans Wake , Oxford University Press, julio de 2007. ISBN 0-19-532103-0
El Proyecto Ético , Harvard University Press, octubre de 2011. ISBN 0-67-406144-6
La ciencia en una sociedad democrática , Prometheus Books, septiembre de 2011. ISBN 1-61-614407-6
Preludios al pragmatismo : hacia una reconstrucción de la filosofía , Oxford University Press, 2012. ISBN 9780199899555
Muertes en Venecia : Los casos de Gustav von Aschenbach , Columbia University Press, noviembre de 2013. ISBN 978-0231162647
La vida después de la fe: el caso del humanismo secular , Yale University Press, 2014. ISBN 978-0197549155
Progreso moral , Oxford University Press, 2021. ISBN 9780300203431
¿Para qué sirve la filosofía?, Oxford University Press, 2023 ISBN 978-0197657249

Referencias

^ Martin Carrier, Johannes Roggenhofer, Günter Küppers, Philippe Blanchard (eds.), El conocimiento y el mundo: desafíos más allá de las guerras científicas , Springer, 2013, pág. 149.
^ Miriam Solomon, Empirismo social , MIT Press, 2007, pág. 37.
^ Boaz Miller, "¿Cuál es el argumento de Hacking a favor del realismo de entidades?", Synthese 193 (3):991–1006 (2016).
^ "Philip Kitcher | Filosofía". Archivado desde el original el 8 de junio de 2021 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .
^ "AUTOBIOGRAFÍA ACADÉMICA – PHILIP KITCHER". www.columbia.edu . Consultado el 8 de noviembre de 2017 .
^ Kitcher, Philip (2007). El caleidoscopio de Joyce: una invitación a la estela de Finnegans . Nueva York: Oxford University Press. p. Dedicatoria. ISBN. 978-0195321029.
^ "Elección de nuevos miembros en la reunión de primavera de 2018"
^ "Sue-Yun Ahn y Charles Kitcher". The New York Times . 13 de julio de 2008. ISSN 0362-4331 . Consultado el 8 de agosto de 2021 .
^ "La FEC anuncia el nombramiento de Charles Kitcher como asesor general asociado". FEC.gov . Consultado el 8 de agosto de 2021 .
^ Kitcher, P. Preludios al pragmatismo: hacia una reconstrucción de la filosofía , Oxford University Press, 2012
^ Mallon, R. Reseña de Kitcher, P. The Ethical Project, Harvard University Press, octubre de 2011. ISBN 0-67-406144-6 (Notre Dame Philosophical Reviews)
^ Kitcher, Philip (2010). "Los debates sobre el cambio climático", Science , 328(5983):pp.1230-1234
^ Kitcher, Philip (25 de marzo de 2015). "Cambio Climático: El Problema Duro" 'Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM'
^ pág. 46-48 Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo . MIT Press. 1982. ISBN 978-0262110853.
^ Longino, Helen E. (2002), La ciencia y el bien común: reflexiones sobre Ciencia, verdad y democracia de Philip Kitcher, Philosophy of Science , 69, págs. 560-568 (PDF archivado el 13 de diciembre de 2022 en Wayback Machine )
^ Kitcher, P, 1982, Abusar de la ciencia: el caso contra el creacionismo , pág. 168

Enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con Philip Kitcher .

La búsqueda de la inclusión en el debate sobre ciencia y religión
Sitio web de Philip Kitcher a través de la Universidad de Columbia.
Entrevista realizada por Point of Inquiry el 13 de julio de 2007 (mp3/podcast). Kitcher "explora las implicaciones del darwinismo tanto para la religión literalista como para la fe liberal" y "analiza el papel y los beneficios de la religión, y explora alternativas a ella, como el humanismo secular, y ofrece ideas sobre cómo el humanismo secular podría volverse más popular en la sociedad".
La lucha contra la incompletitud, entrevista de David Auerbach, 3am Magazine , 31 de enero de 2014.
La vida después de la fe: entrevista con Richard Marshall Archivado el 9 de marzo de 2019 en Wayback Machine. 3am Magazine, 2 de agosto de 2015.