" Enone " o " Œnone " es un poema escrito por Alfred Tennyson en 1829. El poema describe al personaje mitológico griego Enone y su testimonio de incidentes en la vida de su amante, Paris , mientras él está involucrado en los eventos de la Guerra de Troya . "Enone" se inspiró en el viaje de Tennyson a España, donde visitó las montañas de los Pirineos . Se considera el más simple de los monólogos dramáticos de Tennyson.
Tennyson se hizo amigo de Arthur Hallam mientras estaba en Cambridge . Durante el verano de 1829, los dos viajaron a España para ayudar a un grupo de rebeldes españoles en el norte de España. Mientras estuvo allí, Tennyson pudo experimentar las montañas de los Pirineos, lo que influyó en algunos de sus poemas, incluidos "Oenone", " The Lotos-Eaters " y "Mariana in the South". Después de reunirse con los rebeldes, viajaron a Burdeos y partieron de regreso a casa el 8 de septiembre de 1829. Ese día, Tennyson leyó a un grupo de viajeros en el barco su recién compuesta Oenone . Más tarde, en 1861, un regreso a las montañas españolas y un viaje por el camino anterior inspirarían el poema "En el valle de Cauteretz". [1]
El poema fue incluido en la colección de poemas de Tennyson de 1832. Posteriormente fue revisado para su colección de poemas de 1842. Al igual que con otros poemas revisados, Tennyson eliminó las mezclas de palabras que agregó a sus primeros poemas, con "goldensandalled" y "rosehued" como dos ejemplos de Oenon . [2]
El poema comienza con un lamento de Enone. Aunque describe sus sentimientos, no hay nadie que la escuche porque su amante, Paris, se va a estar con Helena: [3]
Enone está profundamente enamorada de Paris y admite que cuando él habla ella no puede actuar. Esto es especialmente cierto cuando él le revela la manzana de Hespérides y cuando se convierte en juez de qué diosa puede tener la manzana como regalo: [4]
Cuando Palas ofrece sus regalos a Paris, él los rechaza por mucho que Enone deseara que los hubiera aceptado: [5]
Afrodita, la diosa del amor, sigue a Palas y le ofrece un regalo que compite con el papel de Enone como esposa de Paris. Esto hace que Enone recurra a Paris para atraerlo emocionalmente: [6]
El poema concluye con Enone describiendo los acontecimientos contemporáneos: [7]
Enone es el más simple de los monólogos dramáticos de Tennyson. Cada uno de los monólogos incorpora un uso irónico de la retórica por la manera en que un punto de vista individual se revela de manera incremental dentro de los poemas. El personaje de Enone lamenta su destino y es retratado como una víctima de circunstancias externas. Sin embargo, sus acciones al dejar que sus emociones la controlen son similares a las acciones que cometió Paris, su traidor; ella, como él, es una victimaria de sí misma. [5] Enone es similar a otras mujeres en los poemas de Tennyson. En particular, es una combinación del personaje de Mariana, una mujer tranquila que sufre como una prisionera mientras espera el regreso de su amante, y Fátima, que pierde la cabeza y se somete a sus intensas pasiones mientras se pierde en el mundo material. [8]
El estribillo, «Querida madre Ida, escucha antes de que muera», revela el encarcelamiento de Enone tanto por la situación en la que se encuentra como por sus emociones. Cuando Palas le ofrece a Paris «auto-reverencia, autoconocimiento, autocontrol», Enone le pide a gritos que acepte esos regalos por encima de los demás. Cuando él se niega, ella se deja dominar por sus emociones de la misma manera que Paris se deja dominar por las suyas. En cambio, sus acciones son más cercanas a las de Afrodita, la diosa con la que Enone compite por el afecto de Paris. [9] Los celos y la posesividad de Enone son similares a los sentimientos de Tennyson en ese momento por la compañía de Hallam, ya que Tennyson creía que una mujer lo separaría de su amigo. [10]
La canción de Enone es similar a los eventos descritos en el poema. La ciudad de Troya fue creada en una canción y termina con su inminente destrucción. De manera similar, la canción de Enone surge de la destrucción dejada por París. También pasa del tipo de personaje de prisionera similar a Mariana al personaje autodestructivo similar a Fátima a medida que avanza el poema. Los cambios entre la edición de 1832 y la de 1842 de los poemas reflejan cambios en el papel de Tennyson como el poeta que crea una canción y, por lo tanto, su similitud con Enone como personaje. [11]
La colección de poemas de Tennyson de 1832 fue duramente criticada por John Wilson Croker en un artículo de Quarterly Review de abril de 1833. La crítica se basó en una lectura minuciosa de los diversos poemas seguida de ataques al contenido. De los diversos poemas atacados, "Oenone" fue el más atacado, ya que Croker se centró en cómo el poema estaba lleno de descripciones poco claras. [12]