El pueblo Tofalar (también Karagas o Tofa ; Тофалары, тофа (tofa) en ruso ) es un pueblo turco que vive en Tofalariya , en la parte suroeste del distrito de Nizhneudinsky , Óblast de Irkutsk de Rusia . [3] La población Tofalar está muy mezclada con los rusos debido a la presencia de colonos rusos y las altas tasas de matrimonios mixtos. [4] [5]
Antes del régimen soviético , los tofalar llevaban un estilo de vida nómada en la taiga , dedicándose a la cría de renos y a la caza . Posteriormente, el gobierno soviético los reasentó y los obligó a adoptar el sedentarismo y se les desaconsejó practicar la caza y el chamanismo . Según el censo de 2010 , había 762 tofalar en Rusia.
Tofalar es un endónimo y contiene el sufijo plural turco -lar, que se traduce como "Tofas"; Tofalar significa "gente de los ciervos". [5] [6] Los Tofalar eran conocidos anteriormente como 'Karagas', que se deriva del nombre de un clan Tofalar en particular, los Kara-Kash o Karahaash. [3] [6]
Los antepasados de los tofalar (y los estrechamente relacionados soyots, tozhu tuvans y dukha) eran cazadores-recolectores proto- samoyedos que llegaron a la región oriental de Sayan a finales del tercer milenio a. C. y principios del segundo milenio a. C. [7] Durante el antiguo período turco, los antepasados de los tofalars experimentaron una turquificación , adoptando una lengua turca [6] y abandonando la lengua mator . [8]
PS Pallas y JG Georgi inicialmente consideraron a los tofalar como un pueblo samoyedo, y que solo habían adoptado su lengua turca de los tuvanos en el siglo XIX. [6] Sin embargo, el lingüista ruso Valentin Rassadin argumentó en cambio que los tofalar eran una tribu de habla ket (yeniseiana) que adoptó una lengua turca en los siglos VI-VIII y la adaptó a su propio sistema fonológico; continuarían recibiendo otras influencias, incluidos los samoyedos, entre otros. [6] En general, se cree que la cultura tofalar es una combinación de influencias ket ( yeniseianas ), samoyedas, turcas y mongolas . [3]
En la Edad Media , estaban sujetos a los kanes mongoles y les pagaban tributo; más tarde, fueron subyugados por los príncipes buriatos occidentales. [9] Los tofalar finalmente se mudaron de su tierra natal en las laderas de las montañas Sayan hacia el norte a su ubicación actual durante el siglo XVII. [3] Históricamente, han tenido un amplio contacto con los tuvanos tozhu, compartiendo muchas similitudes en cultura e idioma. [ cita requerida ]
En 1648, los rusos construyeron el asentamiento fortificado de Udinsk , poniendo a los tofalar bajo la influencia rusa. [6] Los tofalar debían pagar el yasaq , y cada portador de armas tenía que pagar una cantidad fija de pieles de marta , aunque esta cantidad a menudo se incrementaba arbitrariamente. [6] Como resultado de este estrecho contacto, los tofalar adoptaron muchos aspectos de la cultura, la religión y el idioma rusos. [10] Se convirtieron al cristianismo desde el principio, pero continuaron adhiriéndose al chamanismo. [11]
Antes de la toma de poder soviética, Tofalar comerciaba principalmente con comerciantes rusos, buriatos y mongoles, adquiriendo sillas de montar de fabricación buriata y mongol, cuchillos de caza, hachas, mantas de fieltro, arneses, piel de oveja tratada y diversos textiles y adornos. [9]
Los soviéticos abolieron el yasaq en 1926; en 1927, promulgaron nuevas regulaciones de caza y declararon parte de las antiguas zonas de caza como reservas, lo que exigió a los tofalar obtener un permiso para cazar en sus bosques nativos. [6] Bajo las nuevas regulaciones, los alces que los tofalar solían comer ahora pertenecían al estado y no se permitía matarlos para comer. [6] A continuación, los soviéticos promulgaron una campaña para obligar a los tofalar a adoptar el sedentarismo y los reasentaron en los sitios de Alygdzher , Utkum, Nerkha y Gutara. [6] Para 1932, todos los tofalar habían sido reasentados y sus renos y zonas de caza fueron colectivizados. [6] [9]
En 1929 se formaron las primeras granjas cooperativas y, entre 1930 y 1931, los tofalar se colectivizaron en tres koljoses : Krasnyi Okhotnik, Kirov y Kyzyl-Tofa. En 1930, se formó un distrito nacional tofalar con Alygdzher como centro en la región de Irkutsk. [6] En la década de 1930 se fundaron varias escuelas de habla rusa en las que se enseñaba ruso a los niños tofalar, desplazando así la lengua tofa. [11]
En 1948 se desarrolló la minería industrial de oro en Tofalaria; tras su finalización, la región pasó a estar completamente subvencionada por el Estado. [5]
Los tofalar siguen luchando hoy por sus derechos sobre la tierra de sus antepasados; son especialmente preocupantes los empresarios no nativos que talan los bosques de cedros locales, las zonas de caza tradicionales de los tofalar. [5]
En 2017, la administración del distrito de Nizhneudinsky canceló todos los beneficios para el transporte aéreo entre los asentamientos de Nizhneudinsk y Tofalaria; anteriormente, un boleto de helicóptero a Nizhneudinsk costaba 750 rublos, mientras que los beneficiarios volaban gratis. Posteriormente, el gobierno estableció un nuevo costo fijo: costaría 1500 rublos volar a Alygdzher y Upper Gutara, y 1300 rublos a Nerkha. [5] Esta decisión fue muy impopular entre los tofalar, ya que creían que los pueblos indígenas, que son pocos en número, deberían tener derecho a moverse libremente en su territorio. [5]
El idioma tofa pertenece a una rama de las lenguas túrquicas y es muy cercano al idioma de los tuvanos y soyots tozhu . [6] Hay dos dialectos del idioma tofa: alygdzher y gutar. [6] Hay cientos de préstamos del mongol y el ruso medievales , y docenas de préstamos del buriato . [6] El idioma tofa no tuvo una forma escrita hasta 1989, cuando el lingüista Valentin Rassadin creó un sistema de escritura basado en el alfabeto cirílico; en la década de 1990, los activistas tofalares hicieron campaña con éxito para que sus escuelas locales enseñaran a los niños en el idioma tofa. [6] [9] [12]
Los tofalar eran tradicionalmente nómadas y su economía se centraba en la cría de renos, la captura y la caza. [3] En promedio, una familia tenía entre 20 y 30 renos, que usaban para transporte, ropa, refugio y comida. [9] La leche de reno se usaba para beber y hacer queso y leche cuajada. [13] Vivían en tiendas cónicas tradicionales ( chum ), que estaban hechas de piel de animal en el invierno y corteza de abedul ( polotnishch ) en el verano. [11] Los tofalar también cazan y comen ciervos, osos, aves acuáticas y peces en los estanques de otoño durante la temporada de desove; además, cazaban sables, armiños , turones siberianos y ardillas por su piel, usando rifles y acompañados de perros. [11] Además de curar la carne y secar la leche de reno para las provisiones de invierno, los tofalar complementaban su dieta con tubérculos secos ( saran ), cebollas silvestres y piñones y cedros. [9] [11] Históricamente, productos como harina, sémola, sal, azúcar, té, tabaco y alcohol se compraban a los comerciantes a cambio de pieles. [9]
Durante la era soviética, la mayoría de los tofalar se ganaban la vida trabajando en granjas estatales, incluso después del colapso de la Unión Soviética. [9] Hoy en día, los tofalar son sedentarios y viven principalmente en casas de madera modernas, pero aún usan tiendas de campaña tradicionales como almacenamiento. [3] La caza y la pesca son las principales actividades económicas, y los ciervos continúan utilizándose como medio de transporte. [5] Los hombres abandonan sus aldeas durante el invierno para ir a cazar a los bosques de cedros. [5]
Además, los tofalar practican la lucha libre, el tiro con arco y las carreras de caballos. [14] Los instrumentos musicales tradicionales tofalar incluyen el chadygan , un instrumento de cuerda como el gusli , y el charty-hobus , que es similar a la balalaika ; la música se tocaba para acompañar canciones y bailes en festivales. [9]
Los tofalar utilizaban principalmente medicina popular , pero a veces buscaban la curación de los curanderos buriatos. [9]
Los tofalar creían que los muertos irían a vivir al Reino de Erlik después de su muerte; los fallecidos eran enterrados con sus pertenencias personales bajo la creencia de que las necesitarían en la próxima vida. [9] En particular, creían que en Erlik, todo estaba "al revés", por lo que los objetos que acompañaban a los muertos tenían que ser dañados. [9] El ritual de muerte de los tofalar ha sido muy influenciado por el cristianismo, y los tofalar, al igual que los cristianos rusos, marcan el noveno día, el cuadragésimo día, el sexto mes y el primer año después de la muerte de un familiar. [9]
Antes de la colectivización soviética, los tofalar estaban organizados en cinco clanes patrilineales ( nyon ), aunque solía haber siete. [6] Cada clan consistía en un grupo de familias estrechamente relacionadas descendientes de un antepasado ( aal ), lideradas por un anciano llamado ulug-bash , y tenían su propio territorio ( aimac ) y rutas de migración. [9] El territorio tofalar solía estar dividido en tres partes:
El matrimonio era exógamo y se celebraba tras un cortejo preliminar, un acuerdo entre los padres y el pago del precio de la novia al padre de la novia. [9] La boda normalmente duraba tres días y estaba acompañada de una fiesta en la que se realizaban rituales, canciones y bailes especiales. [9] Después de la boda, el nuevo novio llevaba a su esposa a su campamento nómada, separado del de su familia, donde montaban su propia tienda y comenzaban a vivir como una unidad familiar independiente. [9] Si la novia tenía hijos prematrimoniales, permanecían con su padre y eran considerados sus hijos. [9] Los matrimonios mixtos ruso-tofalar son comunes hoy en día. [9]
Los hombres se encargaban de la caza, la pesca, el pastoreo de renos y la creación de diversas herramientas y objetos de madera. [9] Las mujeres dirigían el hogar, cuidaban de los niños, preparaban la comida y la conservaban y almacenaban; también eran las mujeres las que trazaban las rutas nómadas de la familia, reunían a los renos y desmontaban las tiendas antes de volver a montar el campamento al trasladarse. [9]
Según la tradición, era el hijo menor el que permanecía en la tienda paterna y heredaba la casa familiar. [9] A la muerte de su marido, la viuda heredaba todos los bienes de su difunto marido. [9]
La conversión de los tofalar al cristianismo fue en gran medida sólo nominal; hubo chamanes entre los tofalar hasta su represión en 1930 por parte del estado soviético. [9]
Medios relacionados con el pueblo Tofalar en Wikimedia Commons