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Propaganda en Corea del Norte

Subtítulos en una ópera revolucionaria coreana

El gobierno de la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte) utiliza y produce propaganda de forma generalizada. La mayor parte de la propaganda se basa en la ideología Juche , la veneración de la familia gobernante Kim , la promoción del Partido de los Trabajadores de Corea [ 1] y las hostilidades contra la República de Corea y los Estados Unidos .

La primera sílaba de Juche , “ju”, significa el hombre; la segunda sílaba, “che”, significa el cuerpo de uno mismo. [2] El artículo 3 de la Constitución Socialista proclama: “La RPDC se guía en sus actividades por la idea Juche , una concepción del mundo centrada en el pueblo, una ideología revolucionaria para lograr la independencia de las masas populares”. [3]

En todo el país se han publicado numerosas fotografías de los líderes supremos . [4]

Temas

Culto a la personalidad

Kim Il-sung con Kim Jong-il en el monte Paektu

La propaganda norcoreana fue crucial para la formación y promoción del culto a la personalidad centrado en el fundador de la RPDC , Kim Il Sung . [5] La Unión Soviética utilizó la propaganda para desarrollar un culto a la personalidad en torno a Kim, particularmente como un combatiente de la resistencia coreana , tan pronto como lo pusieron en el poder. [6] Esto superó rápidamente a sus modelos de Europa del Este. [7] En lugar de representar su residencia real en un pueblo soviético durante la guerra con los japoneses, se afirmó que había luchado en una guerra de guerrillas desde el Campo Secreto Paektusan . [8]

Una vez que se rompieron las relaciones con la Unión Soviética, su papel fue expurgado, al igual que el de todos los demás nacionalistas, hasta que se afirmó que Kim fundó el Partido Comunista en Corea del Norte. [9] Rara vez se lo muestra en acción durante la Guerra de Corea , en cambio, se representa a los soldados como inspirados por él. [10] Posteriormente, se cuentan muchas historias de su " orientación sobre el terreno " en varios lugares, muchas de ellas se presentan abiertamente como ficticias. [11]

Esto se complementó con propaganda a favor de su hijo, Kim Jong Il . [12] La hambruna norcoreana de la década de 1990, a la que la propaganda de la RPDC se refiere como una "escasez de alimentos", produjo anécdotas de Kim insistiendo en comer la misma comida escasa que otros norcoreanos. [13]

Los esfuerzos de propaganda comenzaron para el "Joven General", Kim Jong Un , [14] quien lo sucedió como líder supremo de Corea del Norte tras la muerte de Kim Jong Il en diciembre de 2011.

Relaciones exteriores

Las pinturas en las paredes del Museo Sinchon de Atrocidades de Guerra Estadounidenses representan supuestas atrocidades llevadas a cabo por soldados estadounidenses durante la Guerra de Corea.

La propaganda temprana, en la década de 1940, presentó una relación soviética-coreana positiva, a menudo describiendo a los rusos como figuras maternales para los coreanos infantiles. [15] Tan pronto como las relaciones se volvieron menos cordiales, fueron expurgadas de los relatos históricos. [9] El colapso de la URSS, sin un disparo, a menudo se describe con intenso desprecio en fuentes no accesibles para los rusos. [16]

Los estadounidenses son retratados de manera particularmente negativa. [17] Se los presenta como una raza inherentemente malvada, con la que la hostilidad es la única relación posible. [18] La Guerra de Corea se utiliza como fuente de atrocidades, menos por los bombardeos que por acusaciones de masacre. [19] El 25 de junio se considera el inicio del "Mes de la lucha contra el imperialismo estadounidense" (llamado informalmente "Mes del odio a Estados Unidos" en los medios estadounidenses), que se conmemora con manifestaciones masivas antiestadounidenses en la plaza Kim Il Sung en la capital, Pyongyang. [20] En 2018, estas manifestaciones se cancelaron en lo que Associated Press llamó "otra señal de distensión tras la cumbre entre el líder Kim Jong Un y el presidente estadounidense Donald Trump " ese mismo año. [21]

Japón es frecuentemente descrito como rapaz y peligroso, tanto en la era colonial como después. La propaganda norcoreana frecuentemente destacó el peligro de la remilitarización japonesa. [22] Al mismo tiempo, la intensidad de la propaganda antijaponesa experimentó fluctuaciones repetidas, dependiendo de la mejora o deterioro de las relaciones entre Japón y la RPDC. En aquellos períodos en que Corea del Norte estaba en mejores términos con Japón que con Corea del Sur, la propaganda norcoreana esencialmente ignoró la disputa de Liancourt Rocks . Sin embargo, si Pyongyang se sentía amenazada por el acercamiento entre Japón y Corea del Sur o buscaba cooperar con Seúl contra Tokio, los medios norcoreanos rápidamente planteaban la cuestión, con el objetivo de causar fricción en las relaciones entre Japón y la República de Corea. [23]

Las naciones amigas son representadas casi exclusivamente como naciones tributarias . [24] El periodista inglés Christopher Hitchens señaló en el ensayo "Una nación de enanos racistas" que la propaganda tiene un ángulo descaradamente racista y nacionalista: [25]

Las mujeres norcoreanas que regresan embarazadas de China (el principal aliado y protector del régimen) son obligadas a someterse a abortos. Los carteles y pancartas que representan a todos los japoneses como bárbaros sólo son equiparables a las formas en que se caricaturiza a los estadounidenses como monstruos de nariz ganchuda. [25]

Corea del Sur

Un cartel de propaganda norcoreano que promueve la reunificación de Corea en un futuro cercano y que dice: "¡Leguemos un país unido a la próxima generación!". Está ubicado en el lado norcoreano de la Zona Desmilitarizada de Corea (DMZ).

Corea del Sur fue descrita originalmente como una tierra asolada por la pobreza, gobernada por dictadores duros y crueles respaldados por los EE. UU. y donde los soldados estadounidenses estacionados allí disparaban y masacraban a mujeres y niños coreanos, pero en la década de 1990, llegó demasiada información a Corea del Norte para evitar que se enteraran de que Corea del Sur tenía una economía mucho más fuerte y estándares y calidad de vida más altos, incluida la libertad política y social, y como resultado, la propaganda norcoreana lo admitió. [26]

"Lo militar primero"

Propaganda de Songun , o "lo militar primero"

Bajo el gobierno de Kim Jong Il , un tema importante fue la necesidad de Kim de ocuparse primero de lo militar (en Corea del Norte, esta política se llama Songun ), lo que requería que otros coreanos prescindieran de su atención cercana. Esto fue un cambio con respecto a la política anterior de reforma económica y compromiso diplomático. [27] Esta vida militar se presenta como algo a lo que los coreanos se dedican espontáneamente, aunque a menudo desobedecen órdenes por los motivos más elevados. [28] La ofensiva diplomática no había logrado normalizar las relaciones con Japón. Mientras tanto, las relaciones con Rusia siguen frías y China estaba aplicando presión directa sobre Pyongyang, cambiando así la dinámica de la relación de larga data entre los dos antiguos aliados. [27]

Devoción al estado

El romance se describe a menudo en las historias como algo desencadenado únicamente por la ciudadanía modelo de la persona, como cuando una mujer hermosa es poco atractiva hasta que un hombre se entera de que se ofreció como voluntaria para trabajar en una granja de patatas. [29]

Control social

La capital de Corea del Norte ha sido testigo de un notable control social desde el gobierno de Kim Il Sung, y durante y después del gobierno de Kim Jong Il. El bombardeo aéreo de los centros de población de Corea del Norte infligió la mayor pérdida de vidas civiles en la Guerra de Corea, que los norcoreanos han afirmado desde entonces que fue el mayor crimen de guerra de Estados Unidos . Los soldados del Partido Comunista de Vietnam (PCV) ayudaron a reconstruir puentes, escuelas primarias, fábricas y apartamentos. En febrero de 1955, la 47.ª Brigada del PCV reconstruyó la fábrica de trenes eléctricos de Pyongyang. [30]

La reconstrucción de la ciudad fue supervisada por Kim Il Sung y Kim Jong Il. [2] La RPDC, liderada por Kim Il Sung y apoyada por los soviéticos, quedó con un panorama de destrucción total y absoluta; con la excepción de un puñado de edificios, Pyongyang había sido completamente arrasada. Para un joven general con ideales socialistas, esto fue visto como una pizarra en blanco, sobre la cual se podría construir un nuevo país, tanto física como ideológicamente. [31]

Kim Jong Il prefería los edificios y monumentos a gran escala. La pirámide gigante del edificio del Hotel Ryugyong , originalmente programada para completarse a tiempo para el 13º Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en 1989, tiene 105 pisos. El trabajo en la estructura se detuvo a principios de la década de 1990 debido a defectos estructurales. Los monumentos dedicados a Kim Il Sung no fueron hechos para ser habitables, sino que solo necesitan verse grandiosos. Una estatua de bronce de veinte metros de Kim Il Sung, con el brazo extendido para abarcar su ciudad, se encuentra en la cima de la colina Mansu  [ko] . A lo largo de la década de 1990, Kim Jong Il hizo renovar ampliamente el Palacio Kumsusan de su difunto padre para albergar los restos del Gran Líder , contratando a especialistas rusos para embalsamar el cadáver para su exhibición permanente. [2] La planificación de Pyongyang fue única. Se diseñó en un patrón altamente simétrico. Se erigen estructuras masivas de hormigón con una armonía de pasteles. No poseían la tecnología para construir ningún otro tipo de edificios. Un ejemplo de esto es el Hotel Ryugyong, de forma piramidal. [32] No había anuncios, excepto pancartas políticas y retratos de los dos Kim. [2] Hay muy poco tráfico en la ciudad, lo que permite que los peatones crucen la calle con seguridad. La tecnología escasea intencionadamente en Pyongyang. [2] Los teléfonos móviles, la intranet e Internet son un servicio reservado para los que están en el poder. El acceso a Internet en Corea del Norte está restringido a una pequeña sección de funcionarios gubernamentales y empresariales que han recibido la aprobación del estado, y a los extranjeros que viven en Pyongyang. En ausencia de una red de banda ancha, la única opción es a través de la cobertura de Internet por satélite que está disponible en algunos hoteles turísticos. [33] El uso de teléfonos móviles se prohibió en 2004, pero el servicio se reintrodujo en 2008, operado conjuntamente por la empresa egipcia Orascom y la estatal Korea Post and Telecommunications Corporation . Según el sitio web Daily NK , el nuevo servicio, a pesar de su costo, resultó popular entre los miembros adinerados del partido en Pyongyang. [34]

Mujeres en Corea del Norte

Mujeres que interpretan a enfermeras en la ópera norcoreana Una verdadera hija del partido

La identidad cultural de Corea del Norte estaba profundamente arraigada en la tradición confuciana y en las intratables tradiciones familiares confucianas. La identidad de las mujeres se ve a través del prisma de las relaciones familiares. Se convirtió en un aspecto principal de la vida de las mujeres independientemente del régimen político predominante o las circunstancias sociales. Las mujeres eran consideradas ángeles que los hombres tenían que proteger. [35] Las mujeres en producciones de propaganda representativas, como Sea of ​​Blood y The Flower Girl , se convirtieron no solo en el punto focal de la composición visual dentro de la estructura familiar tradicional, sino también en agentes del despertar ideológico para el estado socialista recién fundado . [36] Las óperas revolucionarias y muchas otras producciones representaron y forjaron el nuevo orden de género dentro de la estructura de la familia imaginada, que ganó supremacía sobre los lazos de sangre. La familia imaginada se juzgaba por el grado de compromiso con la lucha ideológica y política, que separaba al pueblo del enemigo. Por lo tanto, imaginar una familia se percibía como un proceso de liberación de las mujeres y de motivación para tener una mayor presencia social. [37] La ​​experiencia colonial bajo la ocupación japonesa, tradicionalmente despreciada como "bárbaros", impulsó a los coreanos a evaluar su debilidad frente a la amenaza concreta a su soberanía nacional . El atraso de las mujeres se consideraba directamente relacionado con la debilidad nacional. A la luz del frágil futuro de su nación, los coreanos pensaban que el atraso de las mujeres se debía a la vida familiar tradicional, una de las instituciones más antiguas de la sociedad coreana . [35] Las mujeres se unieron al frente laboral al estallar la Guerra de Corea. Como la mano de obra se concentraba en la guerra, la industria y la agricultura quedaron al cuidado de las mujeres. Pero incluso después de la guerra, el liderazgo norcoreano instó a las mujeres a seguir participando activamente en la reconstrucción de la sociedad. La demanda social práctica creó la necesidad de una fuerza laboral femenina y, por lo tanto, la emancipación de las mujeres de la esfera doméstica se legitimó con el pretexto de lograr la igualdad de género. Como señala Hunter: "En 1947, sólo el 5 por ciento de los trabajadores industriales eran mujeres; en 1949, la cifra había aumentado al 15 por ciento. En 1967, las mujeres representaban casi la mitad de la fuerza laboral total". [35] Corea del Norte es una nación consciente de la moda donde los líderes políticosCorea del Norte se esfuerza por vestir a su pueblo mediante normas rígidas, imponiendo uniformes a diversos sectores sociales y recomendando sistemáticamente determinados diseños a los civiles. Algunos otros estados socialistas y autoritarios glorificaron la ropa masculina como un medio preferido para representar a las mujeres revolucionarias. Por el contrario, la moda norcoreana ha expresado continuamente grados de feminidad, contradiciendo el astringente espíritu revolucionario que a menudo se identifica con la masculinidad. [35]

Escasez de alimentos

La propaganda admitió que la hambruna en Corea del Norte se debía únicamente a una escasez de alimentos, atribuida al mal tiempo y a la falta de implementación de las enseñanzas de Kim, pero sin duda era mejor que las situaciones fuera de Corea del Norte. [38]

El gobierno instó al uso de "sustitutos alimentarios" no nutritivos e incluso nocivos, como el aserrín. [39]

Prácticas

Cartel de propaganda

Cada año, una editorial estatal, Gold Star Printing Press [40], publica varias caricaturas (llamadas geurim-chaek ( coreano그림책 ) en Corea del Norte), muchas de las cuales se introducen de contrabando a través de la frontera china y, a veces, terminan en bibliotecas universitarias de los Estados Unidos. Los libros están diseñados para inculcar la filosofía Juche de Kim Il Sung (el "padre" de Corea del Norte): la autosuficiencia radical del Estado. Las tramas presentan principalmente a capitalistas conspiradores de los Estados Unidos y Japón que crean dilemas para los ingenuos personajes norcoreanos.

La propaganda en Corea del Norte está controlada principalmente por el Departamento de Propaganda y Agitación del Partido de los Trabajadores de Corea . [41]

Carteles y lemas

Los carteles muestran las acciones correctas para cada parte de la vida, hasta la vestimenta apropiada. [17] Los carteles de propaganda de Corea del Norte son muy similares a los mensajes retratados por los países socialistas . Los carteles de propaganda de Corea del Norte se centran en el poderío militar, la sociedad utópica y la devoción al estado, y la personalidad del líder. [42] Los eslóganes son similares a los de la China maoísta, y contienen llamadas a la acción y elogios al liderazgo. [43] [44]

Arte

Cartel de propaganda en una escuela primaria en la granja Chongsan-ri

Las bellas artes a menudo representan temas militaristas. [45] La florista , una ópera revolucionaria supuestamente escrita por el propio Kim Il Sung, se convirtió en una película, la más popular en Corea del Norte. [46] Representa los sufrimientos de su heroína en la era colonial hasta que su hermano partisano regresa para vengarse de su terrateniente opresor, momento en el que ella promete su apoyo a la revolución. [47]

Música

Los líderes supremos del país tuvieron himnos dedicados a ellos que sirvieron como su melodía distintiva y fueron transmitidos repetidamente por los medios estatales:

Película

Corea del Norte tiene una prolífica industria cinematográfica de propaganda. [48]

El gobierno norcoreano también dirige una industria cinematográfica. Las películas norcoreanas representan la gloria de la vida norcoreana y las atrocidades del imperialismo occidental , con un papel clave al proporcionar modelos a seguir en la pantalla. [49] La industria cinematográfica está dirigida por la Universidad de Artes Cinematográficas y Dramáticas de Pyongyang. [50] Kim Jong Il fue un autoproclamado genio del cine. [50] En 1973, escribió Sobre el arte del cine , un tratado sobre teoría cinematográfica y realización cinematográfica. [51] Se rumoreaba que poseía más de 20.000 DVD en su colección personal. Kim creía que el cine era la más importante de las artes. A nivel nacional, estas películas reciben una recepción lujosa. Los críticos internacionales citan las películas como propaganda, debido a sus representaciones irreales de Corea del Norte. [52] Recientemente, ha habido un aumento de películas animadas. Las películas animadas transmiten mensajes políticos y militares dirigidos a la juventud de Corea del Norte. [49]

Folletos

El gobierno norcoreano es conocido por lanzar panfletos de propaganda a los soldados surcoreanos, justo al otro lado de la Zona Desmilitarizada . Los panfletos se lanzan en un globo flotante. Los panfletos critican al gobierno surcoreano y elogian a Corea del Norte. [53]

Redes sociales

Corea del Norte hizo su primera entrada en el mercado de las redes sociales en 2010. El país ha lanzado su propio sitio web, [54] página de Facebook , [54] canal de YouTube , [55] [56] [57] cuenta de Twitter , [56] y página de Flickr . [58] La foto de perfil de todas las cuentas de redes sociales, según la Agencia Central de Noticias de Corea oficial , es la Torre Conmemorativa de las Tres Cartas para la Reunificación Nacional , un monumento de 30 metros (98 pies) en Pyongyang que "refleja la fuerte voluntad de los 70 millones de coreanos de lograr la reunificación del país con su esfuerzo concertado". [54]

Uriminzokkiri

Uriminzokkiri es un sitio web que ofrece noticias y propaganda en coreano de la agencia de noticias central de Corea del Norte. El sitio web ofrece traducción al coreano, ruso, chino, japonés e inglés. [59] Uriminzokkiri significa 'por nuestra cuenta como nación'. [60] El sitio incluye artículos titulados "Medios corporativos pro-EE.UU./Japón de Corea del Sur: campañas de demonización interminables contra la RPDC", "El proyecto para un nuevo siglo americano: el nuevo orden mundial y los continuos CRÍMENES de EE.UU." y "Kim Jong-un envía instrumentos musicales a los palacios de los niños". El sitio web también contiene una página para tv.urminzokkiri. Esta página contiene videos que muestran clips de noticias que critican los movimientos imperialistas, clips que muestran la valentía del pueblo coreano y el poder de su ejército. [61]

Facebook

La cuenta de Facebook de Corea del Norte, también llamada Uriminzokkiri, apareció una semana después de que el gobierno de Corea del Sur bloqueara la cuenta de Twitter de Corea del Norte. [54] La página representa "las intenciones de Corea del Norte y Corea del Sur y de los compatriotas en el extranjero, que desean la paz, la prosperidad y la unificación de nuestra patria". Había más de 50 publicaciones en el muro de Uriminzokkiri, incluidos enlaces a informes que critican a Corea del Sur y a los EE. UU. como "belicistas", fotos de pintorescos paisajes norcoreanos y un video de YouTube de una actuación de baile que celebraba al líder Kim Jong Il, "guardián de la patria y creador de la felicidad". [62]

YouTube

El canal llamado Uriminzokkiri fue abierto en julio de 2010. [55] Ha subido más de 11.000 vídeos, incluidos clips que condenan y se burlan de Corea del Sur y los EE. UU. por culpar a Corea del Norte por el hundimiento de un buque de guerra surcoreano en marzo de 2010. La cuenta ha publicado vídeos en los que se llama a la Secretaria de Estado de los Estados Unidos, Hillary Clinton, una "Maníaca con falda". [63] La cuenta tenía más de 3.000 suscriptores y más de 3,3 millones de visitas al 28 de noviembre de 2012; [55] a principios de 2015, los números habían crecido a más de 11.000 suscriptores y más de 11 millones de visitas. [64] El 5 de febrero de 2013, una película de propaganda que mostraba a Nueva York en llamas fue bloqueada y luego eliminada después de que Activision señalara que el vídeo utilizaba imágenes con derechos de autor de Call of Duty: Modern Warfare 3. [ 65] El canal se cerró en 2017.

Gorjeo

La cuenta oficial de Twitter del gobierno también se llama Uriminzok ('Nuestra raza'). Ganó 8.500 seguidores en la primera semana. [54] A partir del 28 de noviembre de 2012, la cuenta tenía casi 11.000 seguidores y había enviado casi 5.000 tuits; [66] a principios de 2015, la cuenta había enviado casi 13.000 mensajes y tenía cerca de 20.000 seguidores. [67] En enero de 2011, la cuenta en idioma coreano fue hackeada y presentó mensajes que llamaban a los ciudadanos norcoreanos a iniciar un levantamiento. [68] En abril de 2013, la cuenta de Twitter del país fue hackeada por el grupo activista en línea Anonymous . [69]

Flickr

La cuenta de Flickr se inició en agosto de 2010 y se desactivó en abril de 2013, pero ahora está activa desde algún momento de 2017. El sitio incluía muchas imágenes de Kim Jong Un recibiendo aplausos de los militares; niños comiendo, en la escuela y disfrutando de la vida; agricultura en auge; y la vida urbana moderna. [70] La cuenta de Flickr de Uriminzokkiri fue pirateada por Anonymous en abril de 2013, como parte del ataque del grupo a las cuentas de redes sociales de Corea del Norte. [71]

Pueblo de propaganda

Kijong-dong es una aldea en Pyonghwa-ri, Kaesong-si . Está situada en la mitad norte de la Zona Desmilitarizada de Corea (DMZ) y también se la conoce en Corea del Norte como "Aldea de la Paz" ( coreano평화촌 ; MR :  P'yŏnghwach'on ).

La posición oficial del gobierno norcoreano es que el pueblo contiene una granja colectiva de 200 familias, con servicios de guardería, jardín de infantes, escuelas primarias y secundarias y un hospital. Sin embargo, las observaciones desde Corea del Sur sugieren que la ciudad es una aldea Potemkin deshabitada construida a gran escala en la década de 1950 en un esfuerzo propagandístico para alentar las deserciones de Corea del Sur y albergar a los soldados de la RPDC que manejan la extensa red de posiciones de artillería, fortificaciones y búnkeres subterráneos de concentración que lindan con la zona fronteriza. [72]

Véase también

Referencias

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Fuentes

Lectura adicional

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