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tibetología

La tibetología ( tibetano : བོད་རིག་པ། , Wylie : bod-rig-pa ) se refiere al estudio de cosas relacionadas con el Tíbet , incluida su historia , religión , lengua , cultura , política y la colección de artículos tibetanos de interés histórico y cultural. y significado religioso. [1] Este último puede significar una colección de estatuas tibetanas, santuarios, íconos budistas y escrituras sagradas, bordados Thangka , pinturas y tapices, joyas, máscaras y otros objetos de bellas artes y artesanía tibetanas . [2] [3]

Historia

Una pintura de Thanka dentro del Instituto Namgyal de Tibetología , en Gangtok

El jesuita Antonio de Andrade (1580-1634) y algunos otros establecieron una pequeña misión e iglesia en Tsaparang (1626), en el reino de Guge (Tíbet occidental) en el siglo XVII . Cuando el reino fue invadido por el rey de Ladakh (1631), la misión fue destruida. [4]

Un siglo más tarde, otro jesuita, el italiano Ippolito Desideri (1684-1733), fue enviado al Tíbet y recibió permiso para permanecer en Lhasa , donde pasó cinco años (1716-1721) viviendo en un monasterio tibetano, estudiando el idioma, la religión de los lamas y otras costumbres tibetanas. [5] Publicó un par de libros en tibetano sobre la doctrina cristiana . A causa de un conflicto de jurisdicción (la misión fue confiada a los capuchinos , y no a los jesuitas ) Desideri tuvo que abandonar el Tíbet y regresar a Italia, donde pasó el resto de su vida publicando sus Notas históricas sobre el Tíbet . Fueron recopilados, en 4 volúmenes, bajo el título de Opere Tibetane (Roma; 1981-1989). Desideri puede ser considerado el primer tibetólogo e hizo mucho para dar a conocer el Tíbet en Europa. [6]

Sin embargo, Desideri fue un pionero y, como tal, lo que produjo fueron más bien "observaciones" sobre el Tíbet, un trabajo que realizó con objetividad y simpatía, pero no siempre con perfecta precisión. El inicio de la tibetología como una auténtica disciplina académica se asocia así con el húngaro Sándor Kőrösi Csoma (1784-1842), a quien se considera su fundador hasta el día de hoy, [7] siendo los otros primeros tibetólogos destacados Philippe Édouard Foucaux , quien en 1842 ocupó la primera cátedra de estudios tibetanos en Europa [a] e Isaac Jacob Schmidt , quien fue principalmente el pionero mongol que residía en San Petersburgo. [8]

Las publicaciones del diplomático británico Charles Alfred Bell contribuyeron al establecimiento de la tibetología como disciplina académica. Como tibetólogos destacados del siglo XX se encuentran los británicos Frederick William Thomas , David Snellgrove , Michael Aris y Richard Keith Sprigg , los italianos Giuseppe Tucci y Luciano Petech , los franceses Jacques Bacot y Rolf Alfred Stein , finalmente los alemanes Dieter Schuh y Klaus Sagaster, puede mencionarse. [9]

En las últimas décadas, particularmente en los países de habla inglesa, el estudio del Tíbet y la tibetología se ha abierto hacia otras disciplinas, impulsando trabajos con un enfoque interdisciplinario. Esto se ha vuelto más evidente en las conferencias periódicas de la IATS (Asociación Internacional de Estudios Tibetanos), que se celebran a intervalos de tres años en diferentes ciudades del mundo. Ejemplos de investigaciones de base más amplia incluyen el trabajo del antropólogo estadounidense Melvyn Goldstein , entre otros, quien ha producido publicaciones sobre temas como cuestiones léxicas, el nomadismo tibetano y la historia moderna del Tíbet. Otras investigaciones recientes incluyen el trabajo de Robert Barnett , Matthew Kapstein , Elliot Sperling , Alex McKay, Geoffrey Samuel, Flavio Geisshuesler , entre otros. [10]

Galería

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ En la escuela de Estudios Orientales de París. Véase: Le Calloc'h, Bernard. "Philippe-Edouard Foucaux: primer profesor tibetano en Europa". Tibet Journal 12.1 (1987): 39-49.

Citas

  1. ^ Dotson, B. (2009). Visiones contemporáneas en los estudios tibetanos: actas del primer seminario internacional de jóvenes tibetólogos. Publicaciones de Serindia. ISBN 978-1-932476-45-3. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  2. ^ Shih, C.; Chen, YW (2018). Estudios tibetanos en perspectiva comparada. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-317-98059-9. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  3. ^ Coleman, G. (2016). Un manual de cultura tibetana: una guía de centros y recursos tibetanos en todo el mundo. Publicación de Ebury. ISBN 978-1-4735-5022-3. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  4. ^ Kerin, señor (2015). Arte y devoción en un templo budista en el Himalaya indio. Estudios indios contemporáneos. Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 217.ISBN 978-0-253-01309-5. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  5. ^ Chapman, FS (1940). Lhasa la Ciudad Santa . Unión de lectores limitada.
  6. ^ Anderson, C.; Cattoi, T. (2022). El manual de estudios budistas-cristianos de Routledge. Manuales de religión de Routledge. Taylor y Francisco. pag. 156.ISBN 978-1-000-63728-1. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  7. ^ Terjek, J.; Csoma, SK (1986). Gramática de la lengua tibetana. Serie Bibliotheca Orientalis Hungarica. Akadémiai Kiadó. ISBN 978-963-05-4361-3. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  8. ^ Cox, S. (2022). El cuerpo sutil: una genealogía. Estudios de Oxford sobre esoterismo occidental. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 91.ISBN 978-0-19-758105-6. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  9. ^ Bell, California (1927). Tíbet, pasado y presente. Prensa de la Universidad de Oxford: H. Milford. pag. 175 . Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  10. ^ Cobarde, H.; Smith, GS (2012). Religión y consolidación de la paz. Serie SUNY en Estudios Religiosos. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 91.ISBN 978-0-7914-8585-9. Consultado el 11 de marzo de 2024 .
  11. ^ Richardson, Hugh (invierno de 1990). "Introducción". El diario del Tíbet . 15 (4): 3–4. JSTOR  43300372.
  12. ^ "Cien mil lunas: una historia política avanzada del Tíbet". Brill.com . Rodaballo. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2016 . Consultado el 13 de febrero de 2018 .
  13. ^ Pommaret, Françoise (febrero de 2011). "Trabajo(s) revisado(s): Cien mil lunas: una historia política avanzada del Tíbet ". La Revista de Estudios Asiáticos . 70 (1): 230–233. JSTOR  41302243.

Otras fuentes

enlaces externos