El enoquiano ( / ɪ ˈ n oʊ k i ə n / ə- NOH -kee-ən ) es un lenguaje construido oculto [3] , que según sus creadores fue recibido de los ángeles, registrado en los diarios privados de John Dee y su colega Edward Kelley en la Inglaterra de finales del siglo XVI. [4] Kelley era un adivino que trabajaba con Dee en sus investigaciones mágicas . El lenguaje es parte integral de la práctica de la magia enoquiana .
El lenguaje que se encuentra en los diarios de Dee y Kelley abarca un corpus textual limitado . El lingüista Donald Laycock , un escéptico australiano , estudió las revistas enoquianas y argumenta en contra de cualquier característica extraordinaria. Los textos no traducidos del manuscrito Liber Loagaeth recuerdan los patrones de la glosolalia más que el lenguaje verdadero. Dee no distinguió el material del Liber Loagaeth del idioma traducido de los Calls , que se parece más a un lenguaje artificial. Dee llamó a este lenguaje angelical y más tarde los escritores posteriores lo denominaron "enoquiano". La fonología y la gramática se parecen al inglés, aunque las traducciones no son suficientes para elaborar una morfología regular . [5] Algunas palabras enoquianas se parecen a palabras y nombres propios de la Biblia, pero la mayoría no tiene una etimología aparente. [6]
Los diarios de Dee también se refieren a este idioma como " Discurso Celestial ", " Primer Idioma de Dios-Cristo ", " Lenguaje Sagrado " o " Lenguaje de los Ángeles ". También se refirió a él como " Adámico " porque, según los ángeles de Dee, Adán lo usó en el Paraíso para nombrar todas las cosas. El término "enoquiano" proviene de la afirmación de Dee de que el patriarca bíblico Enoc había sido el último ser humano (antes de Dee y Kelley) en conocer el idioma.
Según Tobias Churton en su texto The Golden Builders , [7] el concepto de un lenguaje angelical o antediluviano era común durante la época de Dee. Si uno podía hablar el idioma de los ángeles, se creía que podía interactuar directamente con ellos.
En 1581, Dee mencionó en sus diarios personales que Dios había enviado "ángeles buenos" para comunicarse directamente con los profetas. En 1582, Dee se asoció con el vidente Edward Kelley , aunque Dee había utilizado varios otros videntes anteriormente. [8] Con la ayuda de Kelley como adivino , Dee se propuso establecer un contacto duradero con los ángeles. Su trabajo resultó, entre otras cosas, en la recepción del Angélico, ahora más comúnmente conocido como Enoquiano. [9]
La recepción comenzó el 26 de marzo de 1583, cuando Kelley informó visiones en el cristal de un alfabeto de 21 letras. Unos días más tarde, Kelley comenzó a recibir lo que se convirtió en el libro Liber Loagaeth ("Libro [del] discurso de Dios"). El libro consta de 49 grandes tablas de letras, o cuadrados hechos de 49 por 49 letras (sin embargo, cada tabla tiene un frente y un reverso, lo que hace 98 tablas de 49 × 49 letras en total). [a] Dee y Kelley dijeron que los ángeles nunca tradujeron los textos de este libro. [ cita necesaria ]
Aproximadamente un año después, en la corte del rey Stephen Báthory en Cracovia , donde ambos alquimistas permanecieron durante algún tiempo, supuestamente se recibió otro conjunto de textos a través de Kelley. [ cita necesaria ] Estos textos comprenden 48 versos poéticos con traducciones al inglés, que en los manuscritos de Dee se llaman Claves Angelicae , o Claves Angélicas . Aparentemente, Dee tenía la intención de usar estas Claves para abrir las "Puertas del Entendimiento" [10] representadas por los cuadrados mágicos en Liber Loagaeth :
Debo, pues, instruiros e informaros, según vuestra Doctrina entregada, que está contenida en 49 Tablas. En 49 voces, o llamados: que son las Claves Naturales para abrir aquellas, no 49 sino 48 (porque una no debe abrirse) Puertas del Entendimiento, mediante las cuales tendrás conocimiento para mover cada Puerta... [11 ]
— El ángel Nalvage
Pero comprenderéis que estos 19 Llamados son los Llamados o entradas al conocimiento de las Tablas místicas. Cada Tabla contiene una hoja entera, para lo cual no se necesitan otras circunstancias. [12]
— El ángel Illemese
El idioma se registró principalmente en escritura latina , sin embargo, palabras individuales escritas en escritura enoquiana "aparecen esporádicamente en todos los manuscritos". [13] Hay 21 letras en el guión; aparece una letra con o sin punto diacrítico. Dee mapeó estas letras del "alfabeto adámico" en 22 de las letras del alfabeto inglés, tratando U y V como variantes posicionales (como era común en ese momento) y omitiendo las letras inglesas J, K y W. [b ] La escritura enoquiana está escrita de derecha a izquierda en el diario de John Dee. [14] Diferentes documentos tienen formas de escritura ligeramente diferentes. El alfabeto también comparte muchas similitudes gráficas con una escritura, también atribuida al profeta Enoc, que apareció en Voarchadumia Contra Alchimiam de Johannes Pantheus, [15] una copia de la cual se sabe que poseía Dee. [13]
La fonología del enoquiano es "completamente inglesa", aparte de secuencias difíciles como bdrios , excolphabmartbh , longamphlg , lapch , etc. [16] De manera similar, la ortografía enoquiana sigue de cerca la ortografía del inglés moderno temprano , por ejemplo al tener ⟨c⟩ suave y dura. y ⟨g⟩ , y en el uso de dígrafos ⟨ch⟩ , ⟨ph⟩ , ⟨sh⟩ y ⟨th⟩ para los sonidos /tʃ ~ k/ , /f/ , /ʃ/ y /θ/ . [17] Laycock asignó la ortografía enoquiana a su sistema de sonido y dice: "la pronunciación resultante hace que suene mucho más parecido al inglés de lo que parece a primera vista". [18] [c] Sin embargo, las cadenas difíciles de consonantes y vocales en palabras como ooaona , paombd , smnad y noncf son el tipo de patrón que se obtiene al unir letras de un texto en un patrón arbitrario. Como señala Laycock: "El lector puede comprobar esto tomando, por ejemplo, cada décima letra de esta página y dividiendo la cadena de letras en palabras. El 'texto' creado tenderá a parecerse bastante al enoquiano". [19]
Las letras enoquianas, con sus nombres de letras y equivalentes en inglés dados por Dee, y pronunciaciones reconstruidas por Laycock, son las siguientes. [b] Las convenciones de pronunciación modernas varían, dependiendo de las afiliaciones del practicante. [d]
Hay disponibles varias fuentes para la escritura enoquiana. Usan el rango ASCII , con las letras asignadas a los puntos de código de sus equivalentes en inglés. [22] [23] [24] [25]
La gramática carece en su mayor parte de artículos o preposiciones. [5] [26] Los adjetivos son bastante raros. [27] Aaron Leitch identifica varios afijos en enoquiano, incluido -o (que indica 'de') y -ax (que funciona como -ing en inglés). [28] Leitch observa que, a diferencia del inglés, Enochian parece tener un caso vocativo , citando la nota de Dee en el margen de la Primera Tabla de Loagaeth [29] – "Befes el caso vocativo de Befafes". [30]
Los compuestos son frecuentes en el corpus enoquiano. Los modificadores e indicadores normalmente se combinan con los sustantivos y verbos modificados o indicados. Estos compuestos pueden ocurrir con pronombres demostrativos y conjunciones, así como con varias formas del verbo "to be". La combinación de sustantivos con adjetivos u otros verbos es menos común. Los compuestos pueden presentar variantes ortográficas de las palabras combinadas. [31]
La conjugación puede dar lugar a cambios ortográficos que pueden parecer aleatorios o fortuitos. Debido a esto, Aaron Leitch ha expresado dudas sobre si el enoquiano realmente tiene conjugaciones. [32] La muy escasa evidencia de conjugación de verbos enoquianos parece bastante reminiscente del inglés, incluido el verbo 'to be', que es muy irregular. [5]
Laycock informa que el mayor número de formas se registran para 'be' y para goh- 'say': [5]
Tenga en cuenta que christeos 'hágase' podría provenir de 'Cristo' y, de ser así, no es parte de una conjugación. [6]
Para la negación de verbos, se atestiguan dos construcciones: por ejemplo, chis ge 'no son' ( chis 'son') e ip uran 'no ven' ( uran 'ver'). [5]
Si bien el enoquiano tiene pronombres personales, son raros y se usan de maneras que pueden resultar difíciles de entender. Los pronombres posesivos relativos existen pero se usan con moderación. [27]
Pronombres personales atestiguados (solo material de Dee): [33]
Pronombres demostrativos: oi 'este', unal 'estos, aquellos', priaz(i) 'aquellos'. [34]
El orden de las palabras sigue de cerca al inglés, excepto por la escasez de artículos y preposiciones. [5] Los adjetivos, aunque raros, suelen preceder al sustantivo como en inglés. [27]
Laycock señala que hay alrededor de 250 palabras diferentes en el corpus de textos enoquianos, más de la mitad de las cuales aparecen sólo una vez . Algunas se parecen a palabras de la Biblia (en su mayoría nombres propios) tanto en sonido como en significado. Por ejemplo, luciftias "brillo" se parece a Lucifer "el portador de luz"; babalond "malvada, ramera" se parece a Babilonia . [6] Leitch señala una serie de raíces de palabras en enoquiano. Enumera Doh , I , Ia , Iad , [ se necesita aclaración ] , entre otras, como probables palabras raíz. [35] [ ¿ Qué quieren decir? ] Si bien las Claves Angélicas contienen la mayor parte del vocabulario conocido del enoquiano, se encuentran docenas de palabras adicionales en los diarios de Dee.
El Liber Loagaeth contiene miles de palabras adicionales no definidas . Laycock señala que el material en Liber Loagaeth parece ser diferente del lenguaje de las 'Llamadas' que se encuentran en las Claves Angélicas , que parecen haber sido generadas a partir de las tablas y cuadrados de Loagaeth . [5] Según Laycock:
Los textos del Loagaeth muestran patrones "que se encuentran característicamente en ciertos tipos de lenguaje sin sentido (como la glosolalia ), que a menudo se produce en condiciones similares al trance . En otras palabras, Kelley puede haber estado 'hablando en lenguas'. [... ] no hay evidencia de que estas primeras invocaciones sean alguna forma de "lenguaje" [...] en absoluto [36] .
Se han realizado varias compilaciones de palabras enoquianas para formar diccionarios enoquianos. Un estudio académico es el Diccionario Enoquiano Completo de Donald Laycock . [37] También es útil el Gmicalzoma de Vinci : un diccionario enoquiano . [38]
El sistema numérico es inexplicable. Parece posible identificar los números del 0 al 10: [39]
Sin embargo, los textos enoquianos contienen números más grandes escritos en forma alfabética y no hay ningún sistema discernible detrás de ellos: [39]
Como dijo Laycock, "la prueba de cualquier futura revelación espiritual del idioma enoquiano será la explicación de este sistema numérico". [39]
Dee creía que el enoquiano era el idioma adámico universalmente hablado antes de la confusión de lenguas . Sin embargo, el análisis moderno muestra que el enoquiano es una lengua construida similar al inglés . [3] El orden de las palabras sigue de cerca al inglés, excepto por la escasez de artículos y preposiciones. [5] La muy escasa evidencia de la conjugación de verbos enoquianos también recuerda al inglés, más que a las lenguas semíticas como el hebreo, que según Dee eran versiones degradadas del idioma enoquiano. [5]
