Los disturbios de Bombay fueron una serie de disturbios que tuvieron lugar en Bombay (actual Mumbai), Maharashtra , entre diciembre de 1992 y enero de 1993. Se estima que 900 personas, predominantemente musulmanas, murieron. [1] [2] Los disturbios se debieron principalmente a la escalada de hostilidades después de las protestas a gran escala de los musulmanes en reacción a la demolición de la mezquita Babri en 1992 por parte de los hindúes Karsevaks en Ayodhya ; [3] y de los hindúes con respecto a la cuestión del Templo de Ram .
Se dice que el Shiv Sena , un partido político hindutva de Maharashtra , organizó los disturbios. [4] Un miembro de alto rango de la división especial declaró más tarde que la policía era plenamente consciente de la capacidad del Shiv Sena para cometer actos de violencia y que había incitado al odio contra los musulmanes. [5]
La historiadora Barbara Metcalf ha descrito los disturbios como un pogromo antimusulmán , [6] donde el número oficial de muertos fue de 575 musulmanes, 275 hindúes y 50 personas más. [7] Los disturbios fueron seguidos por los atentados de Bombay de 1993. [ 8]
Los disturbios de Bombay pueden considerarse el resultado de tensiones comunales más amplias en toda la India. La política colonial británica de Divide y vencerás supuestamente incluyó actividades administrativas y políticas como la realización de censos comunales y las reformas de Morley Minto , que se basaron en la segregación comunal y, en particular, en las divisiones entre hindúes y musulmanes. [9] Después de la Independencia, las secuelas de la Partición de la India según líneas comunales, el resurgimiento de la "competencia económica hindú-musulmana" y las estrategias políticas de "apaciguamiento" hacia las influencias políticas comunales por parte de las autoridades políticas seculares (véase el caso Shah Bano ), reforzaron las ideologías comunalistas en el país. [10] La demolición de la mezquita Babri el 6 de diciembre de 1992, un acto de violencia comunal por parte de activistas hindutva, se considera la causa inmediata de los disturbios.
Según determinó la Comisión Srikrishna del gobierno, los disturbios comenzaron como resultado de la tensión comunitaria que prevalecía en la ciudad después de la demolición de la mezquita Babri el 6 de diciembre de 1992. La Comisión identificó dos fases de los disturbios. La primera fue principalmente una instigación musulmana como resultado de la demolición de la mezquita Babri en la semana inmediatamente posterior al 7 de diciembre de 1992, dirigida por líderes políticos que representaban al Hindutva en la ciudad de Ayodhya . La segunda fase fue una reacción hindú que se produjo como resultado de los asesinatos de Mathadi Kamgar (trabajadores) hindúes por fanáticos musulmanes en Dongri (una zona del sur de Bombay ), el apuñalamiento de hindúes en áreas de mayoría musulmana y la quema de seis hindúes, incluida una niña discapacitada en Radhabai Chawl. Esta fase ocurrió en enero de 1993, y la mayoría de los incidentes se registraron entre el 6 y el 20 de enero.
El informe afirmaba que las pasiones comunitarias de los hindúes se habían exaltado hasta el punto álgido por los escritos incitadores de los medios impresos, en particular Saamna y Navaakal, que daban relatos exagerados de los asesinatos de Mathadi y del incidente de Radhabai Chawl. A partir del 8 de enero de 1993, se produjeron muchos disturbios entre hindúes dirigidos por el Shiv Sena y musulmanes posiblemente financiados por el submundo de Bombay en ese momento. Se calcula que al final de los disturbios murieron 575 musulmanes y 275 hindúes. La violencia comunitaria y los disturbios desencadenados por los incendios en Dongri y Radhabhai Chawl, y la posterior violencia de represalia por parte del Shiv Sena, fueron aprovechados por elementos criminales locales que aprovecharon la oportunidad potencial de obtener ganancias rápidas. Cuando la organización hindú de derechas Shiv Sena se dio cuenta de que ya se había hecho suficiente en forma de "represalias", la violencia y los disturbios estaban fuera del control de sus líderes, que tuvieron que hacer un llamamiento para ponerles fin. [3]
Se informó ampliamente que la violencia había sido orquestada por el Shiv Sena, un partido político nacionalista hindú en Maharashtra. [11] Un miembro de alto rango de la rama especial declaró más tarde que la policía era plenamente consciente de las capacidades del Shiv Sena para cometer actos de violencia, y que habían incitado al odio contra las comunidades minoritarias. [12] La historiadora Barbara Metcalf ha declarado que los disturbios fueron un pogromo antimusulmán . [13] Bal Thackeray , el líder del Shiv Sena, fue arrestado en julio de 2000 por su complicidad en los disturbios y por "escritos incendiarios" que pueden haber ayudado a propagar los disturbios. [14] El caso fue posteriormente desestimado. [ cita requerida ]
El juez Srikrishna , que entonces era un juez relativamente joven del Tribunal Superior de Bombay , aceptó la tarea de investigar las causas de los disturbios, algo que muchos de sus colegas habían rechazado. [15] Durante cinco años, hasta 1998, examinó a las víctimas, los testigos y los presuntos autores. Los detractores vinieron inicialmente de sectores de izquierda que desconfiaban de un juez que era un hindú devoto y practicante. [16] La comisión fue disuelta por el gobierno dirigido por Shiv Sena en enero de 1996 y, debido a la oposición pública, fue reconstituida más tarde el 28 de mayo de 1996; aunque cuando se reconstituyó, sus términos de referencia se ampliaron para incluir las explosiones de bombas en Bombay que siguieron en marzo de 1993.
El informe documentó la complicidad activa de la policía de Bombay al atacar a los musulmanes mientras protegía a los activistas del Shiv Sena durante los disturbios. [17]
El informe de la comisión afirmó que los cimientos tolerantes y seculares de la ciudad se mantenían, aunque un poco inestables. El juez Srikrishna acusó a los presuntos responsables de la segunda fase del derramamiento de sangre y, en cierta medida, de la primera: el Shiv Sena.
El informe fue criticado por tener "motivaciones políticas". Durante un tiempo, su contenido fue un secreto celosamente guardado y no había copias disponibles. El gobierno de Shiv Sena rechazó sus recomendaciones. Dado que, según la Ley de Comisiones de Investigación, una investigación no es un tribunal de justicia (aunque lleve a cabo procedimientos como un tribunal de justicia) y el informe de una investigación no es vinculante para los gobiernos, las recomendaciones de Srikrishna no se pueden aplicar directamente.
Según el informe de la comisión, las causas de estos disturbios fueron enumeradas como
Las causas inmediatas fueron enumeradas como
[3]
En los disturbios de Bombay de 1992-93 sólo se produjeron tres condenas. [18] El 10 de julio de 2008, un tribunal de Bombay condenó al ex diputado del Shiv Sena Madhukar Sarpotdar y a otros dos activistas del partido a un año de prisión rigurosa por su relación con los disturbios. [19] [20] Sin embargo, se le concedió inmediatamente la libertad bajo fianza. [21] Murió el 20 de febrero de 2010 sin cumplir su condena. [22]
Los disturbios se retratan en varias películas diferentes:
{{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)(examinando la acusación de la Comisión de Justicia Srikrishna contra Bal Thackeray y el Shiv Sena).