El dingal ( devnagari : डिंगल; IAST : ḍiṁgala ; también escrito dimgala ), también conocido como antiguo rajasthani occidental , [2] es una antigua lengua india escrita en escritura nagri y que tiene literatura en prosa y poesía. Es un idioma de tono muy alto y requiere un estilo específico de habla. El dingal se usaba en Rajastán y áreas adyacentes, incluidas Gujarat , Kutch , Malwa y Sindh . Se dice que la mayor parte de la literatura dingal fue compuesta por charans . Se usó de manera destacada en la composición de poesía de guerra que alababa las hazañas marciales de los héroes de guerra rajput y charan . [3]
El dingal es una lengua o estilo poético del Nuevo Indoario (NIA). Se le conoce con diversos nombres, como Maru-Bhasha, Marwari y Antiguo Rājasthāni Occidental . El dingal también se describe como uno de los cinco "dialectos literarios del hindi premoderno ", junto con el braj , el avadhi , el sadhu y el maithili . [4] El dingal también ha sido considerado como el antepasado del marwari y el gujarati . [5]
La primera referencia del término «dingal» se encuentra en el texto del siglo VIII Kuvalayamālā , compuesto por Udhyotana Sūrī. Según el erudito en dingal Kaviya , el dingal surgió en el siglo IX, derivado del apabhramsa del Rajastán occidental , y se convirtió en la lengua literaria de la región y más allá. [6]
El uso de la palabra "Dingal" también se encuentra en "Uḍiṁgala Nāma Mālā" del poeta jainista Vācaka Kuśalābha y en "Nāga Damana" del poeta santo Sāyājī Jhūlā, ambos escritos a principios del siglo XV. [7]
Según Jhaverchand Meghani , el dingal, la lengua charan , se desarrolló a partir del apbhramsha y el prácrito . Meghani consideraba al dingal como un lenguaje y un medio poético que "fluía libremente entre Rajastán y Suarashtra y se ajustaba a los contornos de otras lenguas fonéticas como el sindhi y el kutchi ". [8]
Uktiratnākara de Sādhu Sundara no es una obra bárdica, sino una obra de gramática en forma de glosario etimológico, y su principal importancia radica en el hecho de que arroja una luz considerable sobre el antiguo Mārwāri de principios del siglo XVII d. C. He demostrado en otra parte que el idioma dingaļa de los Cāraṇas de Rajputana no es en última instancia más que el antiguo Mārwārī o, para utilizar un término más amplio, el antiguo Rājasthāni occidental . - LP Tessitori (1916) [9]
Una característica interesante del dingal es que conserva palabras arcaicas del período medieval temprano que no se encuentran en ningún otro lugar. El dingal se distingue de otras lenguas indoarias del norte porque contiene formas lingüísticas más antiguas y también incorpora construcciones gramaticales y léxicas novedosas. [6] Debido a su origen geográfico en el oeste de Rajastán, el vocabulario del dingal también comparte palabras comunes con el sindhi , el persa , el panyabí y el sánscrito . [10]
Tessitori explica el vocabulario arcaico de los poetas dingal de la siguiente manera: "Los bardos han sido más conservadores en materia de léxico que en materia de gramática , y la mayoría de las palabras poéticas y arcaicas que usaban hace quinientos años, todavía pueden ser usadas por los bardos de la actualidad, aunque su significado ya no sea inteligible para ninguno de sus oyentes o lectores, excepto los iniciados. Este hecho de la preservación de palabras arcaicas en Ḍiṇgaḷa se explica fácilmente por la existencia de glosarios poéticos como el Hamīranāmamālā y el Mānamañjarināmamālā , etc., y el gran papel que han estado desempeñando en el plan de estudios de los bardos durante los últimos tres siglos o más. Una gran parte de estas palabras obsoletas se toman prestadas del vocabulario de la poesía sánscrita , y es principalmente a ellas a las que se debe la extraordinaria riqueza en Los sinónimos de Ḍiṇgaḷa se deben en última instancia". [10]
Fuente: [11]
Históricamente, el idioma del oeste de Rajastán se conocía como Dingal. El nombre Dingal se consideraba idéntico a Maru-Bhasha (también llamado Marwari Bhasha , Marubhum Bhasha , etc.)
Existen numerosos ejemplos históricos de declaraciones de escritores dingal que confirman la opinión de que el idioma hablado de la región también se llama dingal. En Rukamaṇī Maṃgala o Haraji ro Vyanwalo , un texto Akhyan Kavya de finales del siglo XV compuesto por Padam Bhagat, está en el idioma hablado. Un pareado encontrado en uno de sus manuscritos dice:
'El lenguaje de mi poema es el dingal. No conoce métrica ni continuidad. Consiste únicamente en contemplación divina'.
El santo Charan Swarupdas en su Pandav Yashendu Chandrika , de principios del siglo XIX, dice:
'Mi lengua es mixta. Contiene dingal, braj y sánscrito , para que todos puedan entenderla. Pido disculpas a los grandes poetas por ello.'
Si bien es cierto que la mayor parte de la literatura dingal fue compuesta por los charans , otras castas también la adoptaron e hicieron grandes contribuciones. Además de los charans , la poesía dingal está disponible en cantidad suficiente por muchos poetas de las comunidades rajput , pancholi ( kayastha ), motisar , brahmin , rawal , jain , muhata y bhat . [12] Varios reyes rajput escribieron poemas en dingal, en particular el maharajá Man Singh Rathore (reinado 1803-1843) de Marwar . [13]
Fuente: [11]
El Dingal Gīt es una característica única del Dingal y se considera una invención de los Charans . Hay una distinción importante que debe hacerse sobre los Dingal Gits. La noción de que estas canciones fueron cantadas es engañosa. Los Charans recitaban los Dingal Gīts de una manera similar a los himnos védicos . [7] Es una característica única de la poesía rajasthani. Así como doha es la métrica más popular de Apabhramsa , también lo es el Gīt para el rajasthani . [11]
Hay 120 tipos de Gīts. Por lo general, en los textos de prosodia en dingal se utilizan entre 70 y 90 tipos de Gīts. Un Git es como un pequeño poema. No se debe cantar, sino recitar en "tonos agudos con un estilo peculiar".
Se han escrito miles de Gīts de este tipo en conmemoración de hechos históricos. Muchos de ellos son contemporáneos en relación con el incidente histórico y, como tales, se conocen como " Sākh rī Kavitā " o la poesía del testimonio . [14]
Existen reglas prosódicas para la composición de un Gīt. Son las siguientes:
Además, una composición debe evitar los dosas (defectos), que son peculiares de la prosodia Cāraṇ y son de 11 tipos.
Además, hay 22 tipos de chappay , 12 tipos de nīsāṇī y 23 tipos de dohā .
A continuación se muestran varios diccionarios históricos del idioma dingal: - [15]
Hamir Nam-Mala fue escrito en 1774 por Hamir Dan Ratnu. Originalmente residente en la aldea Ghadoi de Marwar , Hamir Dan vivió en la ciudad de Bhuj de Kutch durante la mayor parte de su vida. Fue un gran erudito de su tiempo y fue autor de varios otros textos, incluidos Lakhpat Pingal y Bhagvat Darpan . Hamir Nam-Mala es uno de los diccionarios más conocidos de Dingal. También se lo conoce como Harijas Nam-Mala debido a la importante presencia de versos dedicados a Vishnu (es decir, Hari).
Murari Dan Misran, hijo de Suryamall Misran y Kaviraja del estado de Bundi , compiló uno de los diccionarios de vocabulario dingal, llamado Dingala Kosa . Es el más grande e importante entre los diccionarios de la lengua dingal. Comenzó a escribir a partir del mes de Chaitra del Vikram Samvat 1943 (1886 d. C.). [16]
Dingal Nam-Mala , o Udingal Nam-Mala , es el diccionario más antiguo disponible en lengua dingal. Fue escrito por un poeta de la corte de Jaisalmer , Kusha Labh Jain, en 1618. El entonces gobernante de Jaisalmer, Har Raj, también es coautor de esta obra.
Nagraj Dingal Kosa de Nagraj Pingal fue escrito en 1821. Su manuscrito se encontró en la colección personal de Panramji Motisar de la aldea Judiya en Marwar .
El Avdhan-Mala fue escrito por Udairam Barhath, contemporáneo del maharajá Man Singh de Marwar. Nació en la aldea Thabukda de Marwar, vivió en la ciudad de Bhuj en Kutch y fue un gran erudito de su tiempo. El Avdhan-Mala se encuentra entre sus otras obras llamadas Kavi-Kula-Bodh.
Anekarthi Kosa es otro texto de Udairam Barhath que es una colección de sinónimos de palabras en dingal. Es parte de Kavi-Kula-Bodh. A veces también incluye palabras sánscritas como sinónimos. Todo el texto está escrito en dohas, lo que facilita la memorización .
Otro diccionario de dingal de Udairam Barhath, parte de su obra más extensa Kavi-Kula-Bodh. Udairam ha incluido muchas palabras en sánscrito y de lenguaje común además de palabras en dingal.
El autor de Ekakshari Nam-Mala es Virbhan Ratnu, un residente de Marwar de la aldea de Ghadoi. Virbhan fue contemporáneo de Abhai Singh de Marwar . El texto fue escrito en el siglo XVI.
Otro diccionario en lengua dingal, aunque se desconoce su autor y fecha. Se cree que fue escrito a principios del siglo XVIII.
Algunos diccionarios modernos del idioma dingal fueron creados por: - [17]
La poesía dingal [18] [19] incorpora escritos heroicos sobre los héroes de Rajastán, como Prithviraj Chauhan y el príncipe Khoman de Mewar. Es una mezcla de lenguas interregionales. En Rajastán, estas lenguas formaron el idioma pingal (véase más adelante).
Nació en una familia Charan en el estado principesco de Mewar. Escribió muchos libros como Veer Satsai, Hari Rani Shatak, etc.
Nacido en 1857 d. C. en una familia Oswal, Babu Ramnarayan Dugar [20] fue una autoridad destacada en el idioma dingal y fue un estrecho colaborador de Kaviraj Shyamaldasji , el autor de Vir Vinod, la historia oficial de los gobernantes de Mewar . En días posteriores se asoció con MM Ojha. Su obra más destacada es la traducción al hindi de Nainsi ri Khyat del idioma dingal al hindi.
Ingal [21] es una antigua lengua india, una forma de Prakrit popular en Sindh y áreas cercanas.
El pingal [22] es una lengua india antigua y ahora extinta, una forma de prácrito popular en Rajastán y zonas cercanas. A diferencia del dingal, que era principalmente una lengua de tono guerrero, el pingal era una "lengua del amor" y de voz suave.