Kaviraja Suryamall Misran (también escrito Suryamall Meesan ; 1815–1868) fue el Rajkavi (poeta-historiador) del reino de Bundi . [1] Era competente en seis idiomas, incluidos dingal , sánscrito , prakrit y apabhraṃśa , y era un erudito en gramática , lógica , historia y política . [2] Sus obras importantes incluyen Vansh Bhaskar, Vir Satsai, Balwant Vilas y Chhandomayukh . [2]
El gran poeta-historiador de Rajastán , Suryamall Misran, nació en la aldea de Harna del distrito de Bundi el 19 de octubre de 1815 d. C. (VS 1872). El nombre de su padre era Kaviraja Chandidan y el de su madre, Bhawani Bai. El linaje de Suryamall Mishran se remonta al poeta Chandkoti, famoso por su dominio de seis idiomas. Él y sus sucesores, incluido Bhan, que se estableció en Bundi, fueron todos grandes poetas. Entre ellos, Kavi Badanji ganó fama por su poesía en Pingal (Brij-Bhasha). [3]
La familia residía originalmente en el reino de Mewar . Bhan, un estimado antepasado de Suryamall, tenía una posición respetada en el darbar de Chittorgarh y ocasionalmente visitaba a Rao Suryamal, el gobernante reinante de Bundi . Durante una de esas visitas, Rao le otorgó un gran honor a Bhan como su invitado, y mientras estaban en una expedición de caza, Bhan y Rao Suryamal se encontraron con dos grandes osos, que Rao Suryamal despachó hábilmente con su katar . Impresionado, Bhan inmortalizó el evento en su poesía, evocando el aprecio de Rao Suryamal, quien le regaló un elefante , un caballo y una cantidad sustancial. Rao Suryamal persuadió a Bhan para que se quedara como su invitado durante varios meses. Sin embargo, al regresar a Chittorgarh, Bhan narró la historia del valor y la generosidad de Suryamal a Rana Ratan Singh , quien, por celos, le pidió que abandonara su dominio. Bhan regresó entonces a Bundi, donde fue recibido calurosamente y honrado con un jagir en sasan y valiosos presentes. Más tarde, los descendientes de Bhan hicieron de Bundi su residencia permanente. Kaviraja Chandidan, el padre del poeta Suryamall Misran, fue el décimo sucesor en la línea de sucesión de Bhan. [3]
Kaviraja Chandidan fue un prolífico erudito y poeta de su tiempo, experto en pingala, dingala y sánscrito. Vishnu Singh, el entonces maharajá de Bundi , había conferido el feudo de una aldea en sasan , lakh pasav , y el título de Kaviraja a Chandi Dan. Chandi Dan compuso tres textos de suma importancia, a saber, Balavigraha , Saar Sagar y Vanshabharan . [3]
Suryamal Misran estaba dotado de una gran perspicacia y una memoria extraordinaria desde la infancia. Adquirió un profundo conocimiento de muchas disciplinas en su infancia. Habiendo sido educado por los principales eruditos de su época, Suryamal Misran era un gran experto en astronomía , religión , cultura , astrología , filosofía y varios idiomas, además de poseer dotes literarias excepcionales. Su profunda inclinación hacia la música se refleja en el hecho de que solía llevar consigo una Veena . [ cita requerida ]
"Los jabalíes devastan la vegetación, los elefantes ensucian el lago, mientras el león se pierde en el amor de su leona, ajeno a la estaca.
No os dejéis llamar ahora Simhas (leones), oh Thakurs, mientras buscáis misericordia ajena.
Sólo aquellos cuyas garras derribaron a los elefantes merecen ese nombre, no los mansos".
--Suryamall Mishran [4]
Recibió educación en dingala, sánscrito, filosofía, historia y poesía de varios gurús además de su propio padre. Swami Swarupdas , un Dadupanthi, le dio formación en yoga , vedanta , nyaya y literatura vaiseshika . De Pandit Ashanand, aprendió gramática , versos , poesía , astrología , ashvadhak y chanakya shastra. De Mahoma, aprendió a tocar la veena y persa de otro mentor. De otro maestro musulmán, adquirió conocimientos sobre la religión y la cultura islámicas y había leído historias persas como el Tarikh-i-Firishta y el Akbar-Nama de Abul-Fazl. [5] Así, Suryamal Misran recibió una atmósfera educativa, literaria e histórica desde el principio, dando lugar a una confluencia única de conocimiento, sabiduría y valor. En su libro Vansh-Bhaskar , Suryamall expresa su profundo respeto por estos gurús. [5] [3] Suryamall escribe sobre uno de sus gurús, un erudito musulmán llamado Mohammad: [3]
Mi gurú y maestro, Mohamed, es la personificación de la virtud y un fiel adorador de Alá. De él he aprendido los secretos de su religión. — Vansh-Bhaskar
Suryamall sucedió a su padre en la corte en el cargo de Kaviraja durante el reinado del maharajá Ram Singh. Escribió principalmente en dingal , aunque también utilizó ocasionalmente el sánscrito , el prácrito , el magadhi , el pingal y otros dialectos. [ cita requerida ]
Misran fue un poeta de la corte ( Raj-Kavi ) del reino de Bundi , que fue gobernado por Hada Chauhans . [6] En el mundo de la poesía, se les conoce como "Mahakavi". Emprendió la obra Vans Bhaskar durante el reinado de Maharao Ram Singh. [7] Tenía la intención de escribir Vans Bhaskar en dos volúmenes y doce partes como una analogía con el sol, que tiene dos solsticios y doce meses en un año. Dejó la obra inacabada en la octava parte del segundo volumen debido a diferencias con el rey, cuyo territorio se convirtió en un protectorado británico, mientras que el poeta apoyó la Rebelión india de 1857. [ 8]
Suryamal Misran se sintió conmovido por la difícil situación de los soldados rajput comunes. En al menos tres versos de Veer Satsai expresó su preocupación por las esposas de los valientes soldados, quienes pedían a la reina un puñado de granos a cambio de la promesa de que las cabezas de sus maridos rodarían ante las de ella, siempre que fuera necesario a cambio. Veer-Satsai es una expresión conmovedora de las esperanzas y aspiraciones de los valientes guerreros rajastaníes y sus esposas. Canta a aquellos que se entregaron sin vacilar al peligroso juego del desafío y la muerte, prefiriendo la extinción con honor a una vida de esclavitud y vergüenza.
La glorificación de los héroes locales por parte de Misran ayudó a desarrollar el espíritu de nacionalización en Rajastán.
Suryamal Misran era un defensor de la resistencia contra las potencias coloniales. En su opinión, la sumisión a los británicos implicaba la pérdida del dharma (fe y estilo de vida). Advirtió que si los británicos se quedaban, nadie sería jami ka thakur (señor de la tierra) y todos se convertirían en isaías (cristianos). [5]
Suryamal escribió a la mayoría de los reyes y thakurs de Rajputana para que se alzaran contra los británicos. Imaginaba una coalición de reyes hindúes de la India que librarían una guerra y expulsarían a los británicos de una vez por todas. [ cita requerida ]
Durante la guerra de 1857 contra los británicos, Suryamal celebró el coraje de Auwa Thakur Kushal Singh , quien había dado refugio a los soldados de Purabia de la Legión de Jodhpur que se habían rebelado contra la Compañía Británica de las Indias Orientales y marchaban desde Sirohi hacia la India Británica . [5]
Aunque Suryamal no carecía de riquezas y recursos, pasaba sus días deprimido porque no tenía hijos y se sentía asfixiado por el creciente poder británico sobre la India. Los últimos días de su vida transcurrieron en una crisis. Encontró refugio en la música y el alcohol , se sumergía en el alcohol por las noches y el alcohol lo enfermó, poco a poco su cuerpo se fue adelgazando y sucumbió a la muerte. De esta manera, murió en Bundi el 11 de octubre de 1868 (VS 1925 Ashadh Krishna Ekadashi). Su muerte fue llorada por el pueblo y los nobles de Rajasthan y Malwa , y se escribieron muchos poemas como homenaje a él. [ cita requerida ]
A lo largo de su vida, Suryamal Misran se casó seis veces. A su primera boda asistió Maharao Ram Singh, el propio rey de Bundi . [ cita requerida ]
Fue considerado una de las cinco joyas ( panch-ratna ) de Bundi . Su obra épica "Vansh Bhaskar" también quedó incompleta, y más tarde fue completada por su hijo adoptivo Kaviraja Murari Dan. [ cita requerida ]
Los eruditos indios suelen referirse a Suryamal Misran como el « Veda Vyas » del período moderno reciente, ya que su Vansha Bhaskar se considera una epopeya a la altura del Mahabharata . [ cita requerida ]
La obra monumental de Suryamall, Vansh-Bhaskar , es una vasta fuente de conocimiento sobre la guerra, la astronomía, el yoga, la religión y las antiguas ciencias tradicionales de la India, al tiempo que cubre ampliamente la historia de los Chauhans y otras dinastías de Rajastán. [3]
En el siglo XIX, la publicación de Vansh Bhaskar resultó perturbadora para la poesía bárdica en Bundi.
Su publicación casi acabó con la actividad bárdica en Bundi, porque todos los poetas con los que me encontré recitaban versos del Vamsabhaskar. Pregunté por antiguas familias de bardos, pero me dijeron que durante los últimos 70 años sus bibliotecas se habían dilapidado. De hecho, me mostraron una enorme cantidad de páginas sueltas de una colección de canciones bárdicas compradas a un Bania por dos monedas. [9]
Las obras de Suryamal Misran siguieron siendo influyentes incluso después de un siglo. Gyasiram Misra (de Mathura), a quien se le dio el mismo puesto en la corte de Bundi, basó su obra Vamsa Pradipaka en el Vansh Bhaskar de Suryamall . [9]
Las composiciones destacadas de Suryamal Misran son:
El premio Suryamal Mishran Shikhar , en memoria del poeta e historiador del siglo XIX Suryamal Misran, se otorga sobre la base de la recomendación del comité constituido por Rajasthani Bhasha Sahitya y Sanskriti Akademi , Bikaner ( Gobierno de Rajasthan ) por su contribución especial a la literatura de Rajasthan . [10] [11] [12]
En los últimos años, su personaje ha sido representado en teatro, más notablemente en ' Katha Sukavi Suryamall Ki' de Rajendra Panchal , interpretada por el grupo Perafin de Kota . [13] [14]