El exorcismo de un niño poseído por un demonio , o de un niño con espíritu mudo, es uno de los milagros atribuidos a Jesús relatados en los evangelios sinópticos , que implica la curación de un niño poseído por demonios mediante el exorcismo. Está en todos los evangelios sinópticos : Marcos 9 :17-29, [1] Mateo 17 :14-21, [2] Lucas 9 :40-44. [3] En los relatos evangélicos, esta curación tiene lugar después de la Transfiguración .
El relato de Marcos describe cómo Jesús está rodeado por una multitud, uno de los cuales pide ayuda para su hijo, que "tiene un espíritu que le impide hablar". Explica que el espíritu le hace echar espuma por la boca, rechinar los dientes y ponerse rígido. Le dice a Jesús que había pedido a los discípulos que curaran al niño, pero no habían podido hacerlo. Jesús responde describiendo a la multitud y a sus seguidores como una "generación infiel" y pregunta "¿cuánto tiempo más tendré que estar entre vosotros?".
Cuando lo llevan ante Jesús, el niño inmediatamente sufre un ataque epiléptico . Jesús pregunta al padre del niño cuánto tiempo ha afectado esto al niño; el padre responde que esto había sido desde su infancia y le pide a Jesús que lo ayude si puede. Jesús le dice que al que cree todo le es posible, y el hombre responde: 'Creo; ¡ayuda a mi incredulidad!'.
Luego Jesús le ordena al espíritu que abandone al niño, y así lo hace. Al ver que parece un cadáver, muchos entre la multitud piensan que está muerto, pero Jesús lo ayuda a levantarse.
Después, los discípulos le preguntan a Jesús por qué no pudieron curar al niño y él les explica: "Este tipo sólo puede salir con la oración". Algunas fuentes añaden: "y mediante el ayuno". [4]
La versión del evangelio de Mateo es considerablemente más corta y elimina la referencia a la multitud y la necesidad de oración.
La versión del evangelio de Lucas también está abreviada, pero se conserva la mención de la multitud.
El Comentario del Púlpito señala que "la descripción gráfica aquí de San Marcos corresponde exactamente a la epilepsia". [5]
En el relato de Mateo se especifica que el niño está "deslumbrado" ( griego : σεληνιάζεται , selēniazetai ). Esto se traduce como "un lunático" en la Biblia de Ginebra y en la versión King James ("lunatick") y como "un epiléptico" en la New King James Version y la Revised Standard Version . La Concordancia de Strong afirma que la condición de la epilepsia fue "supuestamente influenciada por la luna". [6]
En Mateo 17:17, Jesús se queja, diciendo: " Oh generación infiel y torcida, ¿cuánto tiempo estaré con vosotros? " ( NVI ) Hay cierto debate sobre a quién se dirigieron las palabras. Orígenes cree que estas palabras fueron dichas a los nueve Apóstoles que permanecieron abajo, durante la transfiguración , y que su fe era débil. Así también Hilario de Poitiers , que escribe: “Mientras Cristo había subido a la montaña con tres de los Apóstoles, una especie de letargo de fe se apoderó de los nueve restantes, que se quedaron con el pueblo, tanto porque habían oído del padre de el lunático, y vieron con sus propios ojos la magnitud del mal, y la violencia y locura furiosa del demonio dentro de él”. Sin embargo , Jerónimo , Juan Crisóstomo y Teofilacto de Ohrid creen que estas palabras fueron dichas al padre, así como a los judíos y escribas. Este punto de vista está respaldado por Marcos 9:24, cuando el padre dice: "Señor, creo; ayuda mi incredulidad". Pero en privado Cristo reprende a los apóstoles porque tenían menos fe de la necesaria para tan gran obra. [7]
En cuanto a las palabras, esta clase [de demonio], Juan Crisóstomo señaló que estos demonios eran de un orden superior, y eran más "poderosos, obstinados y maliciosos". Por tanto, sólo podían ser expulsados mediante oración y ayuno; ya que estas cosas "levantan a los hombres de la carne a Dios". [8]
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