Commentarii ( en latín , griego : hupomnemata ) son notas para ayudar a la memoria, o memoranda . Esta idea original de la palabra dio lugar a una variedad de significados: notas y resúmenes de discursos para la ayuda de los oradores ; memoriales familiares, el origen de muchas de las leyendas introducidas en la historia romana temprana a partir del deseo de glorificar a una familia en particular; y diarios de eventos que ocurrieron en su propio círculo llevados por individuos privados. Un ejemplo de esto es el libro diario elaborado para Trimalción en el Satiricón de Petronio ( Satyricon , 53) por su actuario , un esclavo a quien se le asignó especialmente el deber. Otros commentarii eran memorias de eventos en los que habían participado redactadas por hombres públicos. Ejemplos de estos son los Comentarios de César : Commentarii de Bello Gallico sobre las Guerras de las Galias y Commentarii de Bello Civili sobre las guerras civiles ; otro ejemplo es el de Cicerón sobre su consulado. Los distintos departamentos de la administración imperial y algunos altos funcionarios llevaban registros, que estaban a cargo de un funcionario llamado commentariis (cf. a secretis, ab epistulis ). Las autoridades municipales también llevaban un registro de sus actos oficiales. [1]
Los Commentarii Principis eran el registro de los actos oficiales del emperador. Contenían las decisiones, favorables o desfavorables, con respecto a ciertos ciudadanos; acusaciones presentadas ante él u ordenadas por él; y listas de personas que recibían privilegios especiales. Estos deben distinguirse de los commentarii diurni , un diario de la corte. En un período posterior, se mantuvieron registros llamados efemérides por orden del emperador; estos fueron muy utilizados en la colección de biografías conocida como Scriptores Historiae Augustae (véase Historia de Augusto ). Los Commentarii Senatus , mencionados solo una vez (Tácito, Anales, xv. 74), probablemente sean idénticos a las Acta Senatus . [2]
También existían Commentarii de los colegios sacerdotales: (a) Pontificum , colecciones de sus decretos y respuestas para referencia futura, que se debían distinguir de sus Annales, que eran registros históricos, y de sus Acta, actas de sus reuniones; (b) Augurum , colecciones similares de decretos augurales y respuestas; (c) Decemvirorum ; (d) Fratrum Arvalium . Al igual que los sacerdotes, los magistrados también tenían notas similares, en parte escritas por ellos mismos y en parte registros de los que formaban parte. Pero prácticamente nada se sabe de estos Commentarii Magistratuum . También se debe mencionar el Commentarii Regum , que contiene decretos sobre las funciones y privilegios de los reyes y forma un registro de los actos del rey en su calidad de sacerdote. Se redactaron en tiempos históricos como las llamadas leges regiae (jus Papirianum), que se supone que contienen los decretos y decisiones de los reyes romanos. [2]
