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Imitación (arte)

La imitación es la doctrina de la creatividad artística según la cual el proceso creativo debe basarse en la imitación cercana de las obras maestras de los autores precedentes . Este concepto fue formulado por primera vez por Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a. C. como imitatio , y desde entonces ha dominado durante casi dos mil años la historia occidental de las artes y el clasicismo . [1] Platón ha considerado la imitación como un principio general del arte, ya que veía el arte en sí mismo como una imitación de la vida. Esta teoría fue popular y bien aceptada durante el período clásico. [2] Durante el período del Renacimiento, la imitación fue vista como un medio para obtener el estilo personal; esto fue aludido por los artistas de esa época como Cennino Cennini , Petrarca y Pier Paolo Vergerio . [3] En el siglo XVIII, el Romanticismo lo invirtió con la creación de la institución de la originalidad romántica . [1] En el siglo XX, los movimientos modernistas y posmodernos a su vez descartaron la idea romántica de la creatividad y aumentaron la práctica de la imitación, la copia, el plagio, la reescritura, la apropiación, etc., como el dispositivo artístico central .

Notas

  1. ^ ab Shroder (1972) p.282 cita:

    La doctrina de la imitación, a la que Nodier se refiere indirectamente, había dominado, por supuesto, el clasicismo desde sus inicios, cuando Du Bellay la recomendó en la Defense et illustration de la langue francaise . El rechazo de esa doctrina fue un principio básico del romanticismo; como lo expresó Hugo en su prefacio a la edición de 1826 de Odes et ballades, "celui qui imité a un poeta romántico debe necesariamente ser clásico , y entonces imité ".

  2. ^ Verdenius, Willem Jacob (1949). Mimesis: la doctrina de Platón sobre la imitación artística y su significado para nosotros. Archivo Brill. ISBN 978-90-04-03556-0.
  3. ^ Bolland, Andrea (1996). "Arte y humanismo en la Padua del Renacimiento temprano: Cennini, Vergerio y Petrarca sobre la imitación". Renaissance Quarterly . 49 (3): 469–487. doi :10.2307/2863363. JSTOR  2863363. S2CID  194095177 – vía JSTOR.

Referencias