Wenzhounese ( chino simplificado :温州话; chino tradicional :溫州話; pinyin : Wēnzhōuhuà , wenzhounese: Iu Chiu ho ), también conocido como Oujiang (瓯江话;甌江話; Ōujiānghuà ), Tong Au (东瓯片;東甌片; Dōng'ōupiàn ) o Au Nyü (瓯语;甌語; Ōuyǔ ), es el idioma que se habla en Wenzhou , la prefectura sureña de Zhejiang , China. Es la división más divergente del chino Wu , con poca o ninguna inteligibilidad mutua con otros dialectos Wu o cualquier otra variedad de chino . Presenta elementos comunes notables con el chino min , que se habla al sur en Fujian . Oujiang se utiliza a veces como término más amplio y Wenzhou para el wenzhounés propiamente dicho en sentido estricto.
Dada su larga historia y el aislamiento de la región en la que se habla, el wenzhounés es tan inusual en su fonología que tiene la reputación de ser el dialecto menos comprensible para un hablante promedio de mandarín . [2] [3] Conserva una gran cantidad de vocabulario del chino clásico perdido en otros lugares, lo que le valió el apodo de "el fósil viviente ", y tiene claras diferencias gramaticales con el mandarín. [4] [5]
El wenzhounés es una de las cinco variedades de chino distintas del mandarín estándar que se utilizan para las transmisiones de China Radio International , junto con el cantonés , el hokkien , el teochew y el hakka .
El wenzhounés forma parte del grupo de dialectos chinos Wu , con los que comparte muchas características lingüísticas. [6] [7] Se habla en las provincias de Zhejiang y el sur de Jiangsu . [8] El wenzhounés se considera un representante típico del sur de Wu. [9]
El wenzhounés se habla principalmente en Wenzhou y la parte meridional circundante de Zhejiang , China. En menor medida, también se habla en zonas dispersas de Fujian en el sureste de China. En el extranjero, se habla en comunidades cada vez más grandes en los Estados Unidos en Flushing Chinatown en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York, y en los barrios chinos de Brooklyn en la ciudad de Nueva York . [10] [11] [12] El wenzhounés también lo hablan algunas comunidades chinas de ultramar en Europa, en particular Italia, Francia y España. [13] Se usa más ampliamente entre los chinos en Italia que el mandarín. [14] [15] Más del 80% de la diáspora china que reside en la ciudad de Prato , Toscana, nació en la provincia de Zhejiang. [16]
El wenzhounés se puede dividir generalmente en los tres dialectos siguientes:
La diferencia más importante entre los dialectos del este de Wenzhou, como Wencheng y Wenzhou propiamente dicho, son las diferencias tonales (Wencheng no tiene tonos descendentes) y la retención de /f/ antes de /o/ :
Los tonos de todos los demás dialectos de Oujiang son similares al wenzhounés. (El wenzhounés puu transcribe el tono de entrada alargado ).
/ l / es lateral y / j / es palatal .
La única coda es la nasal velar , en /aŋ eŋ oŋ/ y silábica [ŋ̩] .
Wenzhou tiene tres tonos fonémicos . Si bien tiene ocho tonos fonéticos, la mayoría de ellos son predecibles: la división de tonos yīn–yáng que data del chino medio todavía corresponde a la sonorización de la consonante inicial en Wenzhou, y los tonos shǎng son abruptos y terminan en oclusión glotal (esto se ha utilizado como evidencia de una situación similar postulada independientemente para el chino antiguo ). [18] Los tonos rù , sin embargo, son inusuales en ser distintos a pesar de haber perdido sus oclusiones finales; además, la vocal se ha alargado y el tono se ha vuelto más complejo que los otros tonos (aunque algunos hablantes pueden simplificarlos a tonos bajos descendentes o ascendentes). [19]
Los tonos shǎng y rù apenas se distinguen aparte de la sonoridad de la consonante inicial, y por eso fonéticamente están más cerca de ser dos tonos que cuatro. Chen (2000) resume los tonos como M y ML ( ping ), MH ( shǎng ), HM y L ( qu ) y dipping (MLM, rù ); los pares píng y qù no solo son claramente distintos fonéticamente, sino que se comportan como cuatro tonos diferentes en las formas en que experimentan el sandhi de tonos . [ aclaración necesaria ]
Al igual que en el shanghainés , en el wenzhounés sólo algunas de las sílabas de una palabra fonológica tienen tono. En el wenzhounés puede haber tres sílabas de este tipo, y el tono de las sílabas posteriores (postónicas) está determinado por la última de ellas. Además, puede haber sílabas pretónicas ( clíticos ), que tienen un tono bajo. Sin embargo, en el wenzhounés sólo puede existir una palabra tónica en una unidad prosódica ; todas las demás palabras se reducen a un tono bajo.
Pueden aparecer hasta tres sílabas tónicas juntas, pero el número de tonos resultantes se reduce mediante el sandhi de tonos . De los seis tonos fonéticos, solo hay catorce patrones léxicos creados por dos sílabas tónicas. Con una excepción, los tonos shǎng y qù se reducen a HM ( yīn qù ) antes de cualquier otro tono, y nuevamente con una excepción, el tono rù no interactúa con un tono siguiente. Los tonos shǎng y rù cambian un tono anterior que no sea rù a HM, y ellos mismos nunca se ven afectados.
(Los Sandhi que son excepciones a las generalizaciones anteriores están en negrita).
Con una palabra compuesta de tres sílabas, los patrones anteriores se aplican a las dos últimas. La antepenúltima sílaba tónica solo tiene dos tonos posibles, por disimilación : bajo si la sílaba siguiente (en forma sandhi) comienza alta (HM), alto en caso contrario. Así, por ejemplo, el sustantivo compuesto inusualmente largo "necesidades diarias" (lit., 'leña-arroz-aceite-sal-salsa-vinagre-té') tiene los tonos subyacentes
Según el sandhi, las dos últimas sílabas se convierten en LL. La antepenúltima se disimila entonces a H, y todas las sílabas pretónicas se convierten en L, por lo que:
A nivel de frase, estos tonos pueden separarse, por ejemplo, con un tono HM que se desplaza al principio de una frase. En la frase lexicalizada "radio receiver" ('wireless telephone tube'), los tonos subyacentes son
Según el sandhi, las dos últimas se convierten en HM.ML. No hay disimilación, lo que se explica por el hecho de que, gramaticalmente, se trata de una frase lexicalizada en lugar de un compuesto. La HM se desplaza hacia delante y las sílabas intermedias se convierten en M (el tono en el que la HM termina):
Aunque las sílabas verificadas (MLM) rara vez cambian en palabras compuestas, pueden cambiar en frases: "tall steel case" es en esencia M.MLM.HM. La sílaba del medio cambia a HM y el sandhi opera sobre esta secuencia *HM.HM para producir HM.ML. Luego, la HM cambia de nuevo y da como resultado /HM.M.ML/.
Este comportamiento se ha utilizado para apoyar argumentos de que los tonos de contorno en idiomas como el chino son unidades individuales y son independientes de las vocales u otros segmentos. [21]
Wenzhou tiene un morfema deíctico tonal . Para transmitir el sentido de "esto", el clasificador cambia su tono a rù (hundimiento), y se ensordece una consonante inicial sonora. Por ejemplo, de /pa˧/ 'grupo' surge /pa˧˨˧/ 'este grupo', y de /le˧˩/ 'algunas (personas)' surge /l̥e˧˨˧/ 'estas (personas)'. [21]
Se dice que el wenzhounés se utilizó durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa para la comunicación en tiempos de guerra a través de hablantes de código y en la Guerra Sino-Vietnamita para programar código militar . [22] [23] Hay un dicho rimado común en China que refleja esta dificultad de comprensión: "No temas a los Cielos, no temas a la Tierra, sino teme al hombre de Wenzhou que habla wenzhounés" (天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话).
Existen varias subramas de los dialectos de Oujiang, y algunas no son mutuamente inteligibles con el dialecto de la ciudad de Wenzhou y el dialecto de Wencheng, pero los dialectos vecinos a menudo son mutuamente inteligibles. Por ejemplo, hay dos dialectos hablados en la aldea de Li'ao en el distrito de Ouhai de Wenzhou: uno hablado en Baimen (白門), donde la gente local tiene姜como su apellido, y otro hablado en Wangzhai (王宅), donde la gente local normalmente tiene王o黄como su apellido. Sus dialectos son casi completamente mutuamente inteligibles, excepto por algunos elementos de vocabulario. Un ejemplo sería la palabra para "basura" (垃圾), que es /ʔlutsuu/ en el dialecto Baimen y /ʔladʒee/ en el dialecto Wangzhai.
Números en los dialectos de Oujiang
(Las vocales largas transcriben el tono ru alargado .)
Una traducción de parte del Nuevo Testamento , específicamente los cuatro evangelios y el libro de los Hechos , fue publicada en 1894 bajo el título " Chaò-Chḯ Yi-sû Chī-tuh Sang Iah Sing Shī: Sz̀ fuh-iang tà sź-du 'ae-djüe fa üe-tsiu t'û¹-'ò ", con el libro completo en dialecto de Wenzhou romanizado. [24]
